研討會(huì)由國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)與華東師范大學(xué)主辦,湖州學(xué)院·復(fù)旦哲院“湖學(xué)·江南儒學(xué)研究院”協(xié)辦,華東師范大學(xué)文明互鑒研究中心承辦。來(lái)自清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中山大學(xué)、山東大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、湖州學(xué)院等二十多所高校、科研院所的五十多位專(zhuān)家學(xué)者線(xiàn)上線(xiàn)下匯聚一堂,展開(kāi)研討。
2022年8月20日下午,由曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦,洙泗書(shū)院、孟子書(shū)院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第十三期舉行。本期由尼山世界儒學(xué)中心孔子研究院研究員魏衍華擔(dān)任主講人,曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心主任宋立林擔(dān)任與談人,曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院···
2022年8月15日至16日,由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、四川大學(xué)哲學(xué)系、四川大學(xué)中華文化研究院聯(lián)合主辦的“通過(guò)孟子而思——孟子學(xué)新探暨《孟子通釋》學(xué)術(shù)研討會(huì)”順利召開(kāi),來(lái)自國(guó)內(nèi)多所高校的近60名專(zhuān)家學(xué)者圍繞議題展開(kāi)了交流研討,學(xué)界同仁800余人次與會(huì)。
2022年8月13日下午,由曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦,洙泗書(shū)院、孟子書(shū)院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第十二期舉行。
2022年8月6日下午,由曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦,洙泗書(shū)院、孟子書(shū)院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第11期舉行。本期活動(dòng)由揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)孟子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院特聘專(zhuān)家劉瑾輝擔(dān)任主講人,尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院副研究館員、···
第七期理學(xué)班已于壬寅年七月十一日至十六日(西歷2022年8月8日至13日)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“騰訊會(huì)議”順利舉行。本期會(huì)講主題為“理學(xué)的圣賢觀”。
2022年7月30日下午,由曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦,洙泗書(shū)院、孟子書(shū)院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第10期講座如期舉行。
2022年7月12日,北京大學(xué)高等人文研究院主辦的“精神人文主義·云講堂”系列講座第三十三講在線(xiàn)上舉行,題目為“從‘性智’到‘體知’——現(xiàn)代新儒家的本體-認(rèn)識(shí)論”。本次講座由武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院郭齊勇先生主講,北京大學(xué)高等人文研究院副研究員、長(zhǎng)江商學(xué)院研究學(xué)者王建寶博士主持,北京大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng)杜維明先生在線(xiàn)出席。
8月13—14日,由中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)研究會(huì)、河北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院主辦,河北大學(xué)燕趙哲學(xué)與文化研究中心、《畿輔哲學(xué)研究》編輯部承辦的“燕趙文化與中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)研究會(huì)2022年年會(huì)在河北大學(xué)召開(kāi)。與會(huì)者主要就“燕趙哲學(xué)與燕趙文化”“中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展”“中國(guó)哲學(xué)與文明自信”“其他哲學(xué)前沿論題”等···
2022年8月6日,中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所主辦了第二十場(chǎng)“汲古論壇”。本次論壇以“鴻猷共治:清代新疆的山川祭祀與國(guó)家治理”為題。
8月5日上午,由上海師范大學(xué)人文學(xué)院主辦的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果《中華禮制變遷史》新書(shū)發(fā)布會(huì),以線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方式舉行。來(lái)自中國(guó)歷史研究院、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、西北大學(xué)、華南師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、長(zhǎng)春師范大學(xué)、中華書(shū)局及上海師范大學(xué)等單位的三十余位專(zhuān)家學(xué)者參會(huì)。
2022年8月6日下午,由尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦,洙泗書(shū)院、孟子書(shū)院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第11期講座如期舉行。本期活動(dòng)由揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)孟子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院特聘專(zhuān)家劉瑾輝擔(dān)任主講人,尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院副研···
2022年7月16日下午,由曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦,洙泗書(shū)院、孟子書(shū)院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第8期舉行。本期由曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心主任宋立林擔(dān)任主講人、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院副研究館員殷延祿擔(dān)任與談人,曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院···
2022年7月16日下午,由曲阜師范大學(xué)中華禮樂(lè)文化研究與推廣中心、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦,洙泗書(shū)院、孟子書(shū)院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第八期舉行。本期由曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心主任宋立林擔(dān)任主講人、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院副研究館員殷延祿擔(dān)任與談人,曲阜師范大學(xué)歷史文化···
2022年7月2日下午,由曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦,洙泗書(shū)院、孟子書(shū)院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第6期舉行。本期由尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院副研究館員殷延祿擔(dān)任主講人、曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心主任宋立林擔(dān)任與談人,尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院···
2022年7月23日下午,由曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦,洙泗書(shū)院、孟子書(shū)院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第9期舉行。本期由曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心主任宋立林擔(dān)任主講人,尼山世界儒學(xué)中心孔子研究院副研究員、禮樂(lè)文明中心副秘書(shū)長(zhǎng)房偉擔(dān)任與談人,曲阜師···
2022年7月18-19日,由中華孔子學(xué)會(huì)、中華孔子學(xué)會(huì)陸九淵研究委員會(huì)、武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心、中國(guó)陽(yáng)明文化研究園龍岡書(shū)院、武漢大學(xué)陽(yáng)明學(xué)研究中心主辦的隆重紀(jì)念王陽(yáng)明誕辰550周年暨“從朱熹到王陽(yáng)明”學(xué)術(shù)研討會(huì)在線(xiàn)上以騰訊會(huì)議形式舉辦。
8月1日,春秋講壇2022年第一講(總第一百一十二講)在孔子研究院開(kāi)講??鬃友芯吭禾仄笇?zhuān)家、濟(jì)寧市尼山學(xué)者、曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院教授閆春新主講《孔子與<春秋>》。
“由此就導(dǎo)致治道問(wèn)題成為中國(guó)一切學(xué)問(wèn)的中心問(wèn)題。讀任何學(xué)問(wèn)都要解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,要么是個(gè)人身家性命的需要,要么是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。因此我認(rèn)為治道問(wèn)題在中國(guó)幾千年思想史上,甚至一直到今天為止,依然深深地主宰了當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)的話(huà)語(yǔ)體系?!?/p>
商與周的宗法和祭祀制度,并非如禮書(shū)及學(xué)者所謂截然分立,商周文化因革損益不僅體現(xiàn)在殷商鼎革之際,而且貫穿有周一代,周人文化諸多方面均體現(xiàn)了商文化與周文化互相交融、互相影響的特征。
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