武漢大學(xué)國學(xué)院舉辦2019年釋菜禮，院長郭齊勇教授讀祝
武漢大學(xué)國學(xué)院向來有舉行釋菜禮的傳統(tǒng)，而2018級(jí)國學(xué)班對(duì)此次釋菜禮活動(dòng)極為重視，從九月初開始，他們就進(jìn)行了周密的安排和準(zhǔn)備。一次次的排練，物資的籌備，對(duì)祭祀流程的商討，同學(xué)們對(duì)祭祀禮節(jié)乃至背后的含義愈發(fā)了解。禮器、牌位、動(dòng)作、流程，每一項(xiàng)同學(xué)們都細(xì)心商討、盡心求證，力求符合古禮、盡善盡美。
貴州播雅書院在花溪舉行釋奠禮，紀(jì)念孔子誕辰2570年
2019年9月25日，時(shí)值己亥歲農(nóng)歷八月二十七日，是孔子誕辰2570周年。貴州播雅書院在花溪舉行了古典莊嚴(yán)的“釋奠禮”，參祭人員參照古代祭孔制式，嚴(yán)格按照就位、詣?lì)孪此?、獻(xiàn)祭、上香、敬爵、讀祝、行禮、撤饌、禮畢的祭孔禮制，用莊嚴(yán)的儀禮祭拜孔子、追思圣賢。
昨日湘潭文廟祭孔，張晚林教授擔(dān)任獻(xiàn)官
2019年是儒家文化創(chuàng)始人、“至圣先師”孔子誕辰2570年。
東林書院全面恢復(fù)釋奠禮——體現(xiàn)“尊師重道”的中國傳統(tǒng)儀式
2019年9月15日，農(nóng)歷己亥年八月十七日。無錫東林書院舉行了體現(xiàn)“尊師重道”的中國傳統(tǒng)儀式——釋奠禮，喜迎建國70周年大慶。
云南曲靖麒麟?yún)^(qū)西關(guān)學(xué)校新生開學(xué)：升國旗唱國歌、行拜師禮、行孝親禮、朱紗啟智、···
秋風(fēng)送爽，丹桂飄香。9月8日9時(shí)，麒麟?yún)^(qū)西關(guān)學(xué)校400余名2019級(jí)一年級(jí)新生身著漢服，踏著激揚(yáng)悅耳的校歌旋律，在父母、家人的牽引下，莊重地踏入啟智門，向啟蒙老師行拜師禮，經(jīng)受了一次終生難忘的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育洗禮，從而奠定堅(jiān)實(shí)的成長根基。
己亥年廣東遂溪孔廟祭孔大典隆重舉行
遂溪孔廟是遂溪深厚歷史的見證文物，也是遂溪先輩智慧的結(jié)晶。據(jù)《遂溪縣志·學(xué)宮》記載，遂溪孔廟，原名學(xué)宮，始建于南宋，經(jīng)歷朝修葺改造，具有較大規(guī)模。遂溪孔廟與山東曲阜孔廟齊名，被稱為中國“四大孔廟”之一，始建朝代之久遠(yuǎn)，規(guī)模之大，在廣東省州縣中是屈指可數(shù)
【龐毅】民初祭孔及其困境：以湖南長沙為例
本文以長沙為個(gè)案，探究民初長沙祭孔的演變及其原因，檢視民國初年長沙祭孔的實(shí)際情形及其所遭遇的困境，并藉此探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的張力。
“2019年國學(xué)師資培訓(xùn)班暨曲阜成師之禮·朝圣之旅研學(xué)活動(dòng)”成功舉辦
中國教育有著祭講合一、廟學(xué)一體的傳統(tǒng)。洙泗書院作為儒家祖庭，充分地體現(xiàn)了祭祀和講學(xué)合一、文廟和學(xué)堂一體的傳統(tǒng)，而來自南岸的種子教師們，幸運(yùn)地在祖庭感受和體驗(yàn)了這樣的傳統(tǒng)，
曾幾何時(shí)，南安文廟名師宿儒云集
文廟，又稱孔廟，是古代為祭祀孔子和推廣儒家教化而興建的重要禮制性建筑，也是古時(shí)士子的“修身天地、晉身之階”。
點(diǎn)朱砂、行拜師禮……山東不少學(xué)校開學(xué)充滿“儒家范兒”
走求知門、行拜師禮、朱砂啟智、開筆破蒙.......開學(xué)首日，山東各地多所學(xué)校開學(xué)儀式充滿“儒家范兒”，引起了不少關(guān)注。另外，也有一些學(xué)校開學(xué)儀式中展示了大鼓、武術(shù)等其他傳統(tǒng)文化項(xiàng)目。
小學(xué)生在泉州文廟舉行開學(xué)典禮，傳承傳統(tǒng)拜師禮、入泮禮
開學(xué)第一天，福建省泉州市第二中心小學(xué)約1600名學(xué)生齊聚泉州府文廟，拜孔子、行鞠躬禮、誦讀經(jīng)典……其中，275名一年級(jí)新生開筆、啟智，開啟全新的求學(xué)之路。
【高士濤】略述正定文廟釋奠禮恢復(fù)舉辦十五年
釋奠禮是體現(xiàn)尊師重教的中華傳統(tǒng)禮儀。自2005年開始恢復(fù)舉辦的正定文廟釋奠禮不知不覺中已然走過了十五個(gè)年頭，這十五年的發(fā)展歷程是怎樣的？
【高士濤】略述正定文廟釋奠禮恢復(fù)舉辦十五年
釋奠禮是體現(xiàn)尊師重教的中華傳統(tǒng)禮儀。自2005年開始恢復(fù)舉辦的正定文廟釋奠禮不知不覺中已然走過了十五個(gè)年頭，這十五年的發(fā)展歷程是怎樣的？
青島市孔子文化交流協(xié)會(huì)·孔子學(xué)堂與青島廣播電視少兒藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校聯(lián)合舉辦開筆禮···
青島市孔子文化交流協(xié)會(huì)·孔子學(xué)堂與青島廣播電視少兒藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校聯(lián)合舉辦的這次“開筆禮”和“釋菜禮”活動(dòng)，不僅表達(dá)了對(duì)古代先賢的敬意與追思，更是體現(xiàn)了少年兒童對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承，這些都是千年以來中華民族不變的情結(jié)。這次儒家傳統(tǒng)禮儀活動(dòng)不僅僅是單純的禮儀展示，更是一次向社會(huì)大眾宣揚(yáng)以孔子儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)···
【周應(yīng)之】春華女兒行：一位父親眼中的女兒成人禮
自去歲便開始為女兒籌備筓禮，至今年七月末，方如期在云間紫銀廬舉行。廳堂之內(nèi)，氣氛肅穆，以陳藎仁兄提供的《朱子家禮》為范本，新漢服由張谷元兄設(shè)計(jì)，傅麗元與楊煥兩位老師分別為正賓及賓助，通贊則由女兒師姐琢如姑娘擔(dān)任。儀程漸次序立、迎賓、加笄、醴女、授字。
【方彥壽】閩學(xué)與福州書院考述
我國的書院制度濫觴于唐代，確立和發(fā)展于宋代。隋唐以前，福建被視為未開化的蠻荒之地，教育事業(yè)落后于全國。但在書院的發(fā)展上，卻與全國各地處于同一起跑線上。宋代，特別是南宋，由于以朱熹為代表的閩學(xué)的崛起，福建書院的發(fā)展迅猛，教育事業(yè)的發(fā)展也以“閩學(xué)”的特色而獨(dú)樹一幟。而福州的書院就是其中的重要組成部分。
全球最大規(guī)模開筆禮在廈舉辦 成功挑戰(zhàn)世界紀(jì)錄
中新網(wǎng)廈門8月6日電(楊伏山黃靜嫻)“寫最美中國字，做最美中國人”，6日，以廈門為主會(huì)場(chǎng)、聯(lián)動(dòng)全球77個(gè)城市地區(qū)設(shè)立分會(huì)場(chǎng)，組織23616名幼升小孩童完成的開筆禮活動(dòng)，6日成功挑戰(zhàn)世界紀(jì)錄，經(jīng)世界紀(jì)錄認(rèn)證(WRCA)官方工作人員現(xiàn)場(chǎng)審核，被確認(rèn)為“世界最大規(guī)模的開筆禮(多場(chǎng)地)”。
-17.jpg!cover_160_120)
【方彥壽】古靈溪畔，為“海濱鄒魯”奠基——理學(xué)家陳襄與古靈書院
說到“海濱鄒魯”，馬上就會(huì)讓人想到“海濱四先生”陳襄、鄭穆、周希孟和陳烈。這四位都是閩縣或侯官人，閩縣、侯官，指的都是今天的福州。
.jpg!cover_160_120)
【［韓］林鶴璇】文廟佾舞的歷史由來及其哲學(xué)背景
一直以來，佾舞被認(rèn)為是一種普通舞蹈的名稱。其實(shí)，由于佾字的本意是指舞蹈的對(duì)列，也就很容易將佾舞想象成是一種將舞員排成多個(gè)對(duì)列起舞而編排的舞蹈?？梢酝贫?，中國古代曾將“排成對(duì)列的舞蹈”總稱為佾舞。
【劉續(xù)兵】反本修古，盡祭之義——當(dāng)代文廟釋奠儀程的建構(gòu)
“禮樂”乃儒家文化的核心所在，而“祭祀”之禮更是各種禮儀中尤為重要者，“凡治人之道，莫急于禮；禮有五經(jīng)，莫重于祭。”（《禮記?祭統(tǒng)》）《周禮?地官?大司徒》也記載，大司徒“施十有二教焉”，“一曰以祀禮教敬，則民不茍。”將祀禮視為“十二教之首”。在各種祭祀之禮中，列入國家祀典并綿延至今的文廟釋奠禮，具有文化傳承、文明信仰的崇···
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行