郝敬 著 向輝 校《毛詩(shī)原解 毛詩(shī)序說(shuō)》出版暨前言
《毛詩(shī)原解毛詩(shī)序說(shuō)》，明郝敬撰，向輝點(diǎn)校?！睹?shī)原解》三十六卷《讀詩(shī)》一卷，《毛詩(shī)序說(shuō)》八卷。郝敬（1558-1639）字仲輿，號(hào)楚望，湖北京山人，萬(wàn)歷十七年（1589）進(jìn)士。曾任縉云、永嘉縣令，禮科、戶科給事中。任言官時(shí)，他的上疏得罪權(quán)要，謫為宜興縣丞，后調(diào)江陰縣令。萬(wàn)歷三十二年（1604），郝敬掛冠回鄉(xiāng)，杜門謝客，專務(wù)著···
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朱漢民 王琦 主編《家園情懷與文明傳承》出版暨后記
文化是一個(gè)民族的“根”與“魂”。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。在中華民族復(fù)興的今天，如何繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和文明發(fā)展相適應(yīng)，是一個(gè)重要的時(shí)代課題。本書匯集了湖南大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)、中國(guó)社科院等高校與研究機(jī)構(gòu)的知名學(xué)者在屈子書院講壇演講的內(nèi)容
許家星 著《經(jīng)學(xué)與實(shí)理：朱子四書學(xué)研究》出版暨陳來(lái)、李景林序及后記
朱子四書學(xué)是理學(xué)經(jīng)學(xué)一體化的重要成果，標(biāo)志著中國(guó)經(jīng)學(xué)史上“四書學(xué)”這一新經(jīng)學(xué)典范的確立。書稿以經(jīng)學(xué)與理學(xué)的相互關(guān)系為中心，深入探討了朱子四書學(xué)作為經(jīng)學(xué)哲學(xué)的特質(zhì)，在朱子四書學(xué)文獻(xiàn)的考察、朱子四書學(xué)內(nèi)在理學(xué)論題的分析、朱子四書經(jīng)典詮釋思想的挖掘、朱子四書工夫論的闡發(fā)等方面進(jìn)行了初步的思考。書稿以翔實(shí)的史料為基礎(chǔ)，···
(日)吾妻重二 匯校 《朱子家禮宋本匯校》出版
朱子家禮分通禮、冠、昏、喪、祭五部分，而特重喪祭，一方面，體現(xiàn)了“事死如事生，事亡如事存”的儒家傳統(tǒng)，于生死際，尤為掛懷，敬意與莊重，于此存焉；一方面，是本于儒家對(duì)孝道的推尊，而自然設(shè)立。禮緣人情而制，子女對(duì)父母之情，為其大者。
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郭齊勇 主編 大型《中國(guó)哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版）陸續(xù)出版
江蘇人民出版社新近出版了《中國(guó)哲學(xué)通史》（學(xué)術(shù)版）的先秦卷、秦漢卷、宋元卷、古代科學(xué)哲學(xué)卷。這四部著作扎實(shí)厚重，裝幀精美，令人賞心悅目，愛(ài)不釋手。這套叢書中的魏晉南北朝卷、隋唐卷、明代卷、清代卷、現(xiàn)代卷、少數(shù)民族哲學(xué)卷等六部著作將陸續(xù)出版。
劉強(qiáng)著《四書通講》出版暨自序
本書區(qū)別于其他常見(jiàn)的“四書”譯注、逐字闡釋的形式，而以“四書”等儒家經(jīng)典為中心，以“道”為紐帶，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想中蘊(yùn)藏的“日用常行之道”，做了全面梳理和闡發(fā)
張立文 著《中國(guó)哲學(xué)元理》出版
本書試圖從以往照著講、接著講、對(duì)著講中超越出來(lái)，依據(jù)中國(guó)哲學(xué)的實(shí)際，自己講、講自己的中國(guó)哲學(xué)。它以中國(guó)的視角、話語(yǔ)、氣魄、神韻會(huì)通古今中西哲學(xué)，宏觀而系統(tǒng)、具體而精微地彰顯中國(guó)哲學(xué)理論思維。它以《周易》的天、地、人三才之道為架構(gòu)，以天道的陰陽(yáng)論、地道的柔剛論、人道的仁義論為核心，以具有中國(guó)特色的概念、范疇為依···
陳佳佳 著《家族傳承——佳佳說(shuō)家文化》出版暨前言
家族傳承，關(guān)系到婚姻幸福、孩子成長(zhǎng)、事業(yè)發(fā)達(dá)、家業(yè)興旺，甚至關(guān)系到一個(gè)民族的未來(lái)。如何將自己開(kāi)創(chuàng)的公司傳給下一代？如何將自己積累的財(cái)富傳給下一代？如何將家族文化精神傳給下一代？近年來(lái)這些問(wèn)題已成為許多成功人士關(guān)注的話題。作者上幾代為名門大族，有家族傳承的實(shí)際生活感受，加上多年的教學(xué)實(shí)踐、對(duì)當(dāng)下生活的積累和思考···
劉振東 著《仁與共在:儒學(xué)思想今釋》出版
縱觀中外哲學(xué)思想發(fā)展歷程，一個(gè)哲學(xué)思想體系的形成與發(fā)展無(wú)一不是基于一個(gè)不證自明的前提，始于某一確定性的發(fā)生基點(diǎn)而展開(kāi)邏輯推演，*終以得出或確證普遍性真理為目的。儒家思想也不例外，儒家思想關(guān)注人的存在現(xiàn)狀，論證人而為仁的價(jià)值合理性，進(jìn)而建立起以仁為核心、以主體成仁為價(jià)值目的的整體理論。本書在此基礎(chǔ)上，系統(tǒng)探討了···
金文基 著《慶北的九曲文化(精)》出版
朝鮮王朝儒學(xué)家崇的人物是朱子，他們仿效朱子的武夷九曲，創(chuàng)作九曲詩(shī)，繪制九曲圖，經(jīng)營(yíng)九曲園林，形成了韓國(guó)燦爛的九曲文化。九曲園林是朝鮮王朝儒學(xué)家實(shí)現(xiàn)性理文化的場(chǎng)所，也是體會(huì)、傳承道學(xué)的方式。慶尚北道是韓國(guó)九曲文化的中心，全國(guó)三分之一的九曲園林分布于此。本書對(duì)慶北地區(qū)代表性的九曲園林進(jìn)行了的實(shí)地考察，對(duì)九曲文化的···
陳來(lái)、高海波 主編《劉宗周與明清儒學(xué)(紀(jì)念劉宗周誕辰440周年學(xué)術(shù)研討)》出版
劉宗周是宋明理學(xué)的殿軍，明亡后絕食二十三日而死。20世紀(jì)，在新儒家的提倡下，對(duì)劉宗周思想的研究在學(xué)界掀起了熱潮，后來(lái)逐漸影響到海外，使得劉宗周的研究得到了極大推進(jìn)。本書集中了三十余位劉宗周與明清儒學(xué)研究專家的論文，內(nèi)容涵蓋中晚明的陽(yáng)明學(xué)、劉宗周思想、蕺山學(xué)派思想、明清之際思想等多個(gè)專題。其中既有思想義理的分析，···
《國(guó)際儒學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)目錄
《國(guó)際儒學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)目錄
張艷國(guó) 著《論語(yǔ) 智慧賞析》出版
公元前6世紀(jì)前后的幾百年間，東地中海沿岸、南亞次大陸、東亞大陸的幾大古文明，不約而同地進(jìn)入一個(gè)精神飛躍時(shí)期。德國(guó)存在主義哲學(xué)家雅思貝爾斯將這一時(shí)期命名為“軸心時(shí)代”，也即人類精神樞軸形成的時(shí)代。軸心時(shí)代的一個(gè)顯著成果，便是先哲歷經(jīng)數(shù)代鍛冶，構(gòu)建觀照宇宙、社會(huì)、人生的文本，成為延傳后世的經(jīng)籍，筆者曾將其稱為“文化元···
吾妻重二 著《東亞視域中的朱子家禮》出版
《家禮》為朱子禮學(xué)思想的實(shí)踐性著作，影響后世達(dá)七百年，深刻塑造了中華禮儀文明?！都叶Y》不僅對(duì)中國(guó)近世社會(huì)影響深遠(yuǎn)，而且走向東亞諸國(guó)，成為整個(gè)東亞世界共同遵守的禮儀規(guī)范，正是經(jīng)由《家禮》的普及，“禮”成為了尋常百姓的一種生活方式。本書為日本朱子學(xué)、禮學(xué)專家吾妻重二教授《家禮》學(xué)研究成果的匯集。全書分三編：文獻(xiàn)足征···
〔宋〕真德秀撰、陳靜點(diǎn)校《四書集編》出版
《四書集編》二十六卷，南宋真德秀撰。是書先錄朱子《四書章句集注》，再博采朱子語(yǔ)錄附其下，又引二程子、程門高弟、南軒等說(shuō)，間附己見(jiàn)，銓擇刊潤(rùn)，折衷訛異，互相發(fā)明。是書謹(jǐn)守朱子義理，羽翼四書，精純不旁雜，為宋明儒學(xué)重要的注疏典籍、中國(guó)哲學(xué)的基本文獻(xiàn)。
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《春耕園典籍叢書 第一輯》（全九冊(cè)）正式出版
《漢儒通義》是清代著名學(xué)者陳蘭甫（諱澧）先生的著作，搜集了漢儒經(jīng)注或史乘之言。清代漢學(xué)雖好泥于音韻訓(xùn)詁，但先生此書搜羅之廣，無(wú)一毫私心，可當(dāng)漢學(xué)《北溪字義》讀，與《白虎通》并行?！多崒W(xué)拾遺》是東漢鄭康成（諱玄）先生《六藝論》、《鄭志》、《鄭向》等著作的輯佚并疏解，為我校經(jīng)禮堂先生所作。通過(guò)本書可窺鄭學(xué)全貌?！丁ぁぁ?/p>
錢穆 著《錢穆致徐復(fù)觀信札》出版
本書收錄了湖北省博物館藏錢穆致徐復(fù)觀私人信札108通，其中絕大部分為搶先發(fā)售公開(kāi)。這批信札的寫作時(shí)間主要集中在1948—1957這十年間，話題則涉及新亞書院早期的日常運(yùn)作特別是新亞書院臺(tái)灣地區(qū)分校的籌建，《民主評(píng)論》的經(jīng)費(fèi)籌措和編輯出版，學(xué)術(shù)問(wèn)題的交流切磋，以及錢穆與胡美琦從相識(shí)相知到結(jié)為夫婦所經(jīng)歷的風(fēng)波等。
鄧洪波 著《千年弦歌：書院簡(jiǎn)史（中國(guó)書院文化建設(shè)叢書）》出版
書院是中國(guó)教育史上極具特色的一種制度，對(duì)文化發(fā)展關(guān)系甚巨，并且影響到東亞、東南亞的不少國(guó)家。凡關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，都不能忽視書院所起的重要作用?！爸袊?guó)書院文化建設(shè)叢書”包括5種，由鄧洪波教授擔(dān)任主編，從書院歷史、書院教育、書院經(jīng)費(fèi)、書院精神、書院建筑等方面總結(jié)傳統(tǒng)書院精華，探討書院千年來(lái)弦歌不絕的原因，解讀新···
劉強(qiáng) 譯注、講解 徐平 演播《論語(yǔ)（名家演播版）》出版暨前言
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成。全書共二十篇，篇內(nèi)分章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中表述了孔子在思想政治、哲學(xué)文化、倫理道德、教育修身等領(lǐng)域的主張和學(xué)說(shuō)?！墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。本版《論語(yǔ)》精編精校，將古典···
古勝隆一 著《漢唐注疏寫本研究》出版暨緒言
該文集分為考證篇和思想篇，上篇展現(xiàn)了作者在文字學(xué)、音韻學(xué)、文獻(xiàn)考證等領(lǐng)域的扎實(shí)功底，這是經(jīng)學(xué)研究必備的學(xué)術(shù)根基；下篇是作者對(duì)漢唐時(shí)期經(jīng)學(xué)注疏進(jìn)行深入開(kāi)拓的幾篇力作，每一篇都具有相當(dāng)?shù)拈_(kāi)拓性。比如對(duì)于中國(guó)釋奠禮，作者具有長(zhǎng)時(shí)段的積累，此文條理出了釋奠演進(jìn)的內(nèi)在脈絡(luò)。比如對(duì)于儒家經(jīng)疏吸收老莊思想，作者的研究獨(dú)步學(xué)···
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