張珂 著 《董學(xué)與孔學(xué)的正本清源（上、下冊）出版
本書是本書是繼《唯實主義》之后“董學(xué)與孔學(xué)辨正系列”叢書的第二部，是董學(xué)與孔學(xué)唯實比較的著作，主題是對董學(xué)（董仲舒的哲學(xué)體系）和孔學(xué)（孔子思想）進行唯實比較，以探索這個持續(xù)了兩千多年的哲學(xué)和歷史迷案，解開一些學(xué)術(shù)和歷史謎團。為此，本書以兩者的觀念事實為基礎(chǔ)，通過對董學(xué)和孔學(xué)的唯實比較，進行撥亂反正和正本清源的工···
蔡亮 著《巫蠱之禍與儒生帝國的興起》出版
作者通過漢武帝時期和隨后的昭帝、宣帝、元帝時期高級官員出身身份的數(shù)據(jù)統(tǒng)計和比較，認為漢武帝后期的巫蠱之禍導(dǎo)致大批擔任高官的軍功貴族后裔被殺，導(dǎo)致儒生階層在官僚群體中迅速崛起，成為其后三公九卿的主體，從而促成了第一個儒家帝國的興起，在秦漢史研究領(lǐng)域中可謂獨辟蹊徑。
嘉定博物館 編《一代儒宗錢大昕》出版
《一代儒宗錢大昕》以圖錄的形式網(wǎng)羅錢大昕本人以及乾嘉時期學(xué)者的碑帖、書畫、信札、刻本等文物120余件（套），分三個部分展現(xiàn)，首次集中呈現(xiàn)錢大昕的學(xué)術(shù)、書法成就及其家學(xué)傳承和交友的歷史面貌。第一章錢大昕手跡陳列了錢氏書札及繪畫題跋，以及錢氏學(xué)術(shù)著作；第二章錢大昕師友弟子手跡則為乾嘉學(xué)者群像，展現(xiàn)以錢大昕為中心編織···
楊華教授等 著《中國禮學(xué)研究概覽》出版
楊華教授等人撰寫的《中國禮學(xué)研究概覽》（以下簡稱《概覽》）于近日由武漢大學(xué)出版社正式出版。它對20世紀以來關(guān)于中國傳統(tǒng)禮學(xué)研究的著名學(xué)者、論文著作、課題項目、研究資料和研究方法進行了系統(tǒng)梳理，是同類著作中信息最豐富、涵攝最全面的一種。
李景林 著《下學(xué)集腋：李景林學(xué)思小集》出版暨自序
《下學(xué)集腋：李景林學(xué)思小集》取“下學(xué)而上達”“集腋成裘”之意，匯聚李景林教授歷年撰寫的、關(guān)于中國哲學(xué)研究的札記、短論、演講、對話、序跋、書評、瑣語等各若干篇。
劉振東 著《仁與共在：儒學(xué)思想今釋》出版
縱觀中外哲學(xué)思想發(fā)展歷程，一個哲學(xué)思想體系的形成與發(fā)展無一不是基于一個不證自明的前提，始于某一確定性的發(fā)生基點而展開邏輯推演，*終以得出或確證普遍性真理為目的。儒家思想也不例外，儒家思想關(guān)注人的存在現(xiàn)狀，論證人而為仁的價值合理性，進而建立起以仁為核心、以主體成仁為價值目的的整體理論。
曾亦 著《湖湘學(xué)派研究》出版
《湖湘學(xué)派研究》，商務(wù)印書館2021年
梁振杰 著《從諸子之學(xué)到官方經(jīng)學(xué)——儒學(xué)由先秦至漢的轉(zhuǎn)變研究》出版
書稿運用出土文獻與傳世文獻相結(jié)合、文獻考據(jù)與義理闡釋相結(jié)合的研究方法，對儒學(xué)由先秦至漢代的轉(zhuǎn)變歷程行了全面系統(tǒng)的研究。揭示了儒學(xué)各發(fā)展時期的基本思想主張、學(xué)術(shù)理念及其在思想史、學(xué)術(shù)史上的突出特征，重考察儒學(xué)在每一時期與之前的思想主張、學(xué)術(shù)觀的差異；深分析儒學(xué)各個時期，尤其是由諸子之學(xué)到官方經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)變的社會思想文···
樂勝奎 著《南朝儒學(xué)思想研究》出版
本書運用第一手的史料和現(xiàn)代哲學(xué)方法研究南朝儒學(xué)，主張南朝儒學(xué)思想是在儒釋道三家既相互斗爭又相互融合的過程中逐漸形成的，它包括以下三個層面的內(nèi)容
[日]加地伸行 著《講談社·中國的智慧：論語之心》出版暨前言
《論語》全面記錄了孔子及其著名弟子的言行，是每個中國人都不能逾越的圣典，是審視我們生活方式原點的思想寶庫，也是凝聚智慧、磨煉人性的永恒名作。
蔡曉 著《中國道統(tǒng)論》出版
本書以道統(tǒng)為主線，用中西比較的視野，對中國從古至今的學(xué)術(shù)思想進行梳理，發(fā)掘貫穿其中的思維方法、價值觀和對理想社會的構(gòu)想。解釋人與自然、人與社會、人與人關(guān)系為主要內(nèi)容的天道觀，是中國學(xué)術(shù)思想的顯著標志。
顧濤 著《耕讀經(jīng)史》出版暨前言
本書為清華大學(xué)人文學(xué)院顧濤老師經(jīng)學(xué)研究的隨筆集，共收入與經(jīng)學(xué)相關(guān)的文章18篇，分為三輯：新經(jīng)學(xué)、經(jīng)學(xué)時代、篤志經(jīng)史，從不同的視角探討當代經(jīng)學(xué)研究的新路徑與新方法。
楊斌 著《思路：李澤厚學(xué)術(shù)年譜》出版暨后記
傾三十年之力，閱讀、收集李澤厚作品，加之眾多書信往來、訪談，楊斌梳理出這份信實可觀、情意濃重的年譜。按年代次序，年譜記敘和深挖譜主九十年來的人生經(jīng)驗、學(xué)術(shù)歷程、文化活動和人格魅力，尤其是八十年代以來的理論思考和哲學(xué)求索，充分呈現(xiàn)了李澤厚靈感噴涌的生動時刻。年譜扎實、嚴謹、有血有肉，以親切有味的語言帶我們走進作···
馬勇 著《中國儒學(xué)三千年》出版
歷史學(xué)者馬勇先生積40年之功，從大歷史的視角，給3000年中國儒學(xué)的發(fā)展做了鳥瞰式的描述，為讀者建構(gòu)了一個宏觀框架：按照時間順序，逐一介紹各個時代的儒學(xué)大師的主要成就與觀點、儒家流派的基本情況、儒學(xué)與其他思想流派的交流與互補；剖析儒學(xué)是如何影響政治格局與制度的，又是如何影響社會文化與民族性格的。
張葆全 著《論語通譯》出版暨前言、后記
古人說“半部《論語》治天下”，更有人說“《論語》何用半部，得其一言，受用無窮”。為幫助廣大初學(xué)者閱讀《論語》，本書對《論語》做了全方位深入淺出的譯解。書中《論語》原文據(jù)清代阮元所刻《十三經(jīng)注疏》本排印，經(jīng)多次校核，力求準確無誤。
蔣紹愚 著《論語研讀》(修訂本)出版
《論語》是中國歷史上影響的一部書，也是歷來研究得多的一部書。對《論語》的研究，可以從各個角度進行，但對《論語》的研究，根本的，離不開對《論語》文本的解讀。歷代對《論語》的注釋，也可以說是汗牛充棟，從語言文字方面來討論對《論語》文句的理解，是本書的重點。
程浩 著《有為言之：先秦“書”類文獻的源與流》出版暨李學(xué)勤先生學(xué)術(shù)評語、作者后記
本書所探討的“書”是君臣在行政過程中發(fā)表的言論所形成的一類文獻，它的體裁以記言為主，內(nèi)容也大多是“政事之紀”。“書”在先秦時期的流傳處于以“類”相存的形態(tài)，篇目與文本并不固定。我們現(xiàn)在看到的《尚書》與《逸周書》是由先秦時期的某一種“書”類文獻的選編本流傳到漢代后整理編定的，因而它們并不能囊括先秦所有的“書”，其中的一些篇···
張善文 著《周易入門》出版暨前言
《周易入門》分十二章，旨在針對基本的《易》學(xué)問題，敘談有關(guān)研探《周易》的一些必備常識，幫助初學(xué)者尋求治《易》的正確途徑。是一部不可多得的易學(xué)普及讀物。
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高婧聰 著《宗法制度與周代國家結(jié)構(gòu)研究》出版
本書結(jié)合傳世文獻與出土文獻,圍繞周代宗法制度的基本內(nèi)容、發(fā)展演變、社會影響,以及早期國家背景下宗法制度對周代國家結(jié)構(gòu)的建構(gòu)和維系作用展開研究,詳細總結(jié)了自漢唐以來周代宗法制度研究的學(xué)術(shù)史,并在前人研究的基礎(chǔ)上探討了宗法在宋代得名的原因、周代宗法制度的建立過程、宗法制度與周代國家結(jié)構(gòu)的關(guān)系、以嫡庶關(guān)系為主的周代宗族···
艾倫·麥克法蘭著《梅特蘭與現(xiàn)代世界的誕生》出版暨譯后記
作為艾倫·麥克法蘭“現(xiàn)代世界的誕生”系列作品之一，《梅特蘭與現(xiàn)代世界的誕生》主要分析論述了弗里德里克·梅特蘭（1850—1906）畢生致力于探索一個“世界謎題”，即現(xiàn)代世界是如何誕生和發(fā)展的。
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