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劉余莉著《志于道：如何認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化》出版
本書圍繞“志于道：如何認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化”這一主題，厘清了中華傳統(tǒng)文化的主要思想脈絡(luò)，并聯(lián)系當(dāng)前的社會現(xiàn)實，從傳統(tǒng)文化與人生幸福、安身立命、心理調(diào)適、中國式管理、社會和諧、社會主義核心價值觀等方面，深入剖析了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，可為當(dāng)今各階層人士修身齊家、管理企業(yè)、治國理政的重要參考。
整理本《五禮通考》出版
此次整理，以上海古籍出版社影印之文淵閣《四庫全書》本為底本，以味經(jīng)窩本、乾隆本、光緒本為對校本，點校整理。點校本主要做了三項工作：一是對全書施加新式標(biāo)點，包括加專名線；二是對《五禮通考》征引《十三經(jīng)注疏》《二十二史》《通典》《文獻(xiàn)通考》等之資料，進(jìn)行核對，訂正謬誤；三是利用味經(jīng)窩本、乾隆本、光緒本進(jìn)行對校，訂···
黎漢基 著《門戶以外：<春秋>研究新探》出版
在《春秋》研究史上，堅守門戶立場是相當(dāng)突出和普遍的作風(fēng)，本書透過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和翔實的考據(jù)，指出門戶既不可欲，更不必要。本書正文七章：前四章是檢討晚清以來《春秋》研究者的迷思，重新審視經(jīng)學(xué)史教科書的某些失誤；后三章是案例研究，努力突破過去經(jīng)學(xué)爭訟的門戶習(xí)氣，指出一些《春秋》研究的公案需要結(jié)合不同經(jīng)傳，加以客觀比較···
羅思文、安樂哲著《儒家角色倫理——21世紀(jì)道德視野》出版
本書提出的整體哲學(xué)基于關(guān)系的首要地位和對人的敘事理解，并且是對基礎(chǔ)自由個人主義的挑戰(zhàn)，后者將人定義為離散的、自主的、理性的、自由的，并且通常是自私的代理人。儒家的角色倫理從一個關(guān)系構(gòu)成的人的概念開始，把家庭角色和關(guān)系作為發(fā)展道德能力的切入點，引發(fā)道德想象及其作為人類道德實質(zhì)所激發(fā)的關(guān)系的增長。
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郭齊勇著《中國哲學(xué)的特色》出版暨自序
《中國哲學(xué)的特色》論及傳統(tǒng)形上學(xué)的基本特征、從場有論的視域看中國哲學(xué)的特征、中國哲學(xué)及其自主性、建構(gòu)中國哲學(xué)的方法論反思、哲學(xué)史方法論、中國哲學(xué)研究30年的反思、諸子學(xué)的歷史命運(yùn)、先秦諸子的真理史觀、孔子與蘇格拉底的家庭倫理、老莊道論及其異同、儒墨的區(qū)別與爭論、郭店簡與孟子、先秦儒學(xué)關(guān)于社會公正的訴求、道德心性···
郭齊勇 著《傳統(tǒng)文化的精華》出版暨自序
《傳統(tǒng)文化的精華》一書是郭齊勇先生對傳統(tǒng)文化的思考，主要內(nèi)容為：中華人文精神及其當(dāng)代意義、中國古代的“和諧”思想與核心價值、關(guān)于“國學(xué)”與“國學(xué)熱”的反思、中國哲學(xué)資源的當(dāng)代價值、儒釋道的人生智慧與心理調(diào)節(jié)、儒學(xué)與馬克思主義的中國化及中國現(xiàn)代化、論文化變遷中的涵化與整合、文化的比較類型學(xué)研究、文化傳統(tǒng)新解、中國文化···
學(xué)的歷史重構(gòu).jpg!cover_160_120)
陳俊民著《張載關(guān)學(xué)的歷史重構(gòu)》出版
本書是作者對自己研究關(guān)學(xué)三十余年來積年之思的一次系統(tǒng)總結(jié)。作者梳理了20世紀(jì)80年代以來的有關(guān)張載和關(guān)學(xué)的論爭及研究狀況，以及自己的反思與展望。又上溯至明清兩代的關(guān)學(xué)繼承與研究，論衡各家得失，明確了關(guān)學(xué)在明清乃至宋元不同時代的學(xué)術(shù)定位，從而重構(gòu)了張載關(guān)學(xué)傳承的歷史脈絡(luò)、道統(tǒng)地位、學(xué)統(tǒng)框架及其精神命脈。
邸利平 著《道由中出——呂大臨的道學(xué)闡釋》出版
本書將以呂大臨的經(jīng)學(xué)著述和理義人倫關(guān)懷為基礎(chǔ)，以其對道學(xué)本體的心性落實和實踐工夫為切入點，考察呂大臨道學(xué)思想的構(gòu)成、內(nèi)涵及意義。第一章將在北宋以關(guān)洛兩大學(xué)派為中心的道學(xué)產(chǎn)生過程中考察呂大臨道學(xué)的形成，第二章討論呂大臨在經(jīng)學(xué)詮釋中對道學(xué)理論的體認(rèn)和闡釋特點，之后三章分別討論呂大臨的天道性命論、心性修養(yǎng)論和禮學(xué)實···
陳政揚(yáng) 著《張載思想的哲學(xué)詮釋》出版
本書主要探討張載如何在氣論的基礎(chǔ)上，展開其人性論、禮學(xué)、教育觀以及生死觀的論述。全書不僅參照兩岸張載學(xué)界主流論點，努力厘清張載思想中的虛氣關(guān)系，指出張載氣論在概念語言上雖得助于莊子甚多，但未陷入“以莊解儒”的困境。此外，本書還探討了張載禮學(xué)與氣論的一致性關(guān)系，并結(jié)合其生死觀，探討了近來臺灣學(xué)界十分關(guān)心的生命教育···
朱建民 著《張載思想研究》出版
本書分別從天道論和心性論兩個方面作詳細(xì)說明。天道論是張載思想中最具系統(tǒng)性、最具研究價值的部分。其天道論，以“氣”為中心概念，以“神化不二”為中心觀念，其心性論，以“心能盡性”為中心觀念，作者在書中圍繞這些理論概念對張載構(gòu)建的哲學(xué)體系進(jìn)行了詳盡而系統(tǒng)、全面而透徹的論述，對于讀者了解張載哲學(xué)思想有較大的助益。 此外，書···
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周淑萍 著《先秦漢唐孟學(xué)研究》出版
本書探討了先秦至唐孟學(xué)的學(xué)術(shù)演進(jìn)，分先秦孟學(xué)、兩漢孟學(xué)、魏晉南北朝隋唐孟學(xué)三個階段，對這三個階段的孟學(xué)作整體性的研究。既有宏觀的把握與評判，也有微觀的考辨與探析。在梳理孟子思想基礎(chǔ)上，分析孟子弟子對孟子思想的疑惑，探討告子對孟子的駁難，辨析荀子對思孟學(xué)派的批判以及王充“刺孟”，考察漢代孟子傳記博士的廢立，剖析以···
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《錢穆致徐復(fù)觀信札》出版
本書收錄了湖北省博物館藏錢穆致徐復(fù)觀私人信札108通，其中絕大部分為首次公開。這批信札的寫作時間主要集中在1948—1957這十年間，話題則涉及新亞書院早期的日常運(yùn)作特別是新亞書院臺灣分校的籌建，《民主評論》的經(jīng)費籌措和編輯出版，學(xué)術(shù)問題的交流切磋，以及錢穆與胡美琦從相識相知到結(jié)為夫婦所經(jīng)歷的風(fēng)波等。
趙曉耕主編《北宋士大夫的法律觀——蘇洵、蘇軾、蘇轍法治理念與傳統(tǒng)法律文化》出版
本書集中于對蘇洵、蘇軾、蘇轍法治思想的研究，從宏觀、中觀和微觀角度分別對“三蘇”以及其背后代表的北宋士大夫群體的社會地位、傳統(tǒng)法觀念以及為重建社會秩序和道德秩序作出的努力進(jìn)行深入剖析，感悟北宋士大夫群體的精神世界和法治理念。
鄧秉元 主編《新經(jīng)學(xué)》第六輯 出版暨編后記、稿約
本刊由若干學(xué)術(shù)同仁發(fā)起，旨在賡續(xù)經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，推動經(jīng)學(xué)新變，重塑經(jīng)學(xué)與時代之聯(lián)系，并為學(xué)界同仁提供一學(xué)術(shù)交流園地。真誠期待海內(nèi)外經(jīng)學(xué)研究同仁不吝賜稿，以饗讀者。
馬一浮 著《泰和宜山會語》出版
《泰和宜山會語》是馬一浮先生在抗日戰(zhàn)爭期間應(yīng)浙江大學(xué)竺可楨校長之邀，隨浙江大學(xué)輾轉(zhuǎn)于江西泰和、廣西宜山期間為浙江大學(xué)師生開設(shè)“國學(xué)講座”之講義。
《阮刻春秋穀梁傳注疏》出版
《監(jiān)本附音春秋穀梁傳注疏》，晉范寧集解，唐楊士勛疏，據(jù)上海圖書館藏清嘉慶二十年刻本影印。
《阮刻春秋公羊傳注疏》出版暨蔣鵬翔說明
《監(jiān)本附音春秋公羊注疏》二十八卷，漢何休注，佚名疏，據(jù)上海圖書館藏清嘉慶二十年江西南昌府學(xué)刻本影印。
陳來、高海波 主編《劉宗周與明清儒學(xué)》出版
本書集中了三十余位劉宗周與明清儒學(xué)研究專家的論文，內(nèi)容涵蓋中晚明的陽明學(xué)、劉宗周思想、蕺山學(xué)派思想、明清思想等多個專題。其中，既有思想義理的分析，又有經(jīng)典文獻(xiàn)搜集整理，也有整體的學(xué)派研究及縱貫的思想史研究，代表了目前劉宗周研究的最新成果。
黃敏 著《<新唯識論>儒佛會通思想研究》出版暨序言
本書立足《新唯識論》在近現(xiàn)代中國哲學(xué)發(fā)展歷程中的曲折際遇，深入剖析了熊十力在本體論、心性論、方法論、工夫修養(yǎng)論等層面進(jìn)行儒佛會通的理論嘗試，特別闡發(fā)他以唯識學(xué)反思儒家傳統(tǒng)的思想特色、致思路向及其對后世現(xiàn)代新儒家的影響，從而彰顯《新唯識論》獨特的學(xué)術(shù)價值和思想意義。
嚴(yán)春寶著《新加坡儒學(xué)史》出版暨梁元生序及前言、后記
該書按照新加坡的歷史分期和新加坡儒學(xué)的主要內(nèi)容特點，對新加坡儒學(xué)史上有關(guān)儒學(xué)的重要人物和重大事件等，都做了盡可能詳盡的記錄，力圖展示新加坡儒學(xué)傳承的歷史全貌，是關(guān)于新加坡儒學(xué)傳承歷史研究的第一部通史。它全面系統(tǒng)地總結(jié)了儒學(xué)在新加坡傳承與發(fā)展的全部歷史過程，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)界中長期存在的一個空白、彌補(bǔ)了儒學(xué)史研究中的···
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