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【段重陽(yáng)】荀子心性論辨原

荀子言性雖以生之自然為旨，然而生之自然卻在荀子這里表現(xiàn)為三種形式：其一，目之明、耳之聽(tīng)的基本生理能力；其二，寒而欲暖、飢而欲食的「生而有欲」之生理欲望；其三，此種欲望不可控制之趨向于爭(zhēng)斗亂法?！缎詯骸菲獙⒑髢烧叽虿w一，并將第一種納入其論證的核心論據(jù)，故而內(nèi)部有不協(xié)調(diào)且與其余諸篇有抵牾之處。在以生之自然言性的···

【賈慶軍】王陽(yáng)明與尼采善惡觀之比較

【賀希榮】豈弟君子，民之攸歸——農(nóng)民工歸向何處？

鄧秉元主編《新經(jīng)學(xué)》（第一輯）出版暨發(fā)刊詞、目錄

【社評(píng)】如何對(duì)治虐童：人性教化？制度監(jiān)管？

曾海軍著《諸子時(shí)代的秩序追尋》出版暨緒論、目錄

【 [美] 安靖如】當(dāng)代儒家的未來(lái)

【甘陽(yáng)、張祥龍、吳飛】家與人倫關(guān)系

郭齊勇著《現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究》出版暨自序、目錄

【丁四新】再論《尚書(shū)·洪范》的政治哲學(xué)——以五行疇和皇極疇為中心

【朱葉楠】道統(tǒng)論視域下的宋代抑荀思潮

【熱依汗·卡德?tīng)枴吭S吾爾儒學(xué)的光大

【丁耘】哲學(xué)與體用——評(píng)陳來(lái)教授《仁學(xué)本體論》

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【張新民】 德性生命的實(shí)踐與價(jià)值世界的建構(gòu)——論王陽(yáng)明良知思想的四重結(jié)構(gòu)

【丁為祥】歷史危機(jī)、人生信念與實(shí)踐抉擇——儒家性善論的發(fā)生學(xué)分析

【賀希榮】義在不為，何以安身——也談江歌案之劉鑫

【顧家寧】文化、政制與圣王：黃宗羲晚年心境及其思想意涵探析

【楊柳新】中西“文明”本義辯正：兼論人類(lèi)命運(yùn)共同體德性文明的興起

【李競(jìng)恒】若“天不生仲尼”，當(dāng)然有可能“萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”

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