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張新民作者簡(jiǎn)介:張新民,西歷一九五〇生,先世武進(jìn),祖籍滁州,現(xiàn)為貴州大學(xué)中國(guó)文化書(shū)院教授(二級(jí))兼榮譽(yù)院長(zhǎng)。兼職貴陽(yáng)孔學(xué)堂學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事,尼山世界儒學(xué)中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,中國(guó)明史學(xué)會(huì)王陽(yáng)明研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《存在與體悟》《儒學(xué)的返本與開(kāi)新》《陽(yáng)明精粹·哲思探微》《存在與體悟》《貴州地方志考稿》《貴州:學(xué)術(shù)思想世界重訪》《中華典籍與學(xué)術(shù)文化》等,主編《天柱文書(shū)》,整理古籍十余種。 |
《螢火集》后記
作者:張新民
來(lái)源:作者惠賜《儒家郵報(bào)》
時(shí)間:孔子2564年暨耶穌2013年8月30日
西歷 2012年11月8日至10日,假貴州大學(xué)中國(guó)文化書(shū)院成立十周年慶典之機(jī),我們組織召開(kāi)了“中國(guó)文化的繼承、發(fā)展與開(kāi)新”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。蒞臨會(huì)議的學(xué)者,就海峽兩岸而言,主要來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、南京信息工程大學(xué)、蘭州大學(xué)、陜西師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、武漢科技大學(xué)、中山大學(xué)、安徽師范大學(xué)、江西師范大學(xué)、湖南大學(xué)、江蘇鳳凰出版集團(tuán)、江蘇宏德基金會(huì)、貴州大學(xué)、貴州師范大學(xué)、貴州民族大學(xué)、貴州省社科院、貴州人民出版社、貴州凱里學(xué)院、黔東南行政學(xué)院、天柱縣人民政府、香港中文大學(xué)、香港孔教學(xué)院、香港法住學(xué)院、臺(tái)灣亞洲大學(xué)、臺(tái)灣淡江大學(xué)、臺(tái)北市政府、臺(tái)灣駱駝出版社、臺(tái)灣貴州同鄉(xiāng)會(huì)等數(shù)十家高等院校和政府文化機(jī)構(gòu)。美國(guó)夏威夷大學(xué)、新加坡中華文化研究所也有學(xué)者跨海越洋與會(huì)。誠(chéng)可謂群英濟(jì)濟(jì),盛況空前。杜維明、霍韜晦、王煜、陳祖武、程其偉、張三夕、鄭曉江、李永久、申玉玲等學(xué)者則發(fā)來(lái)賀言,馬文駿、張尚德、賴(lài)永海、史可資、李萬(wàn)生、吳鵬等先生題詩(shī)題辭,顧久、馬文駿、鄭強(qiáng)、封孝倫等省和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親臨會(huì)議專(zhuān)門(mén)致辭,成中英、湯思佳、周?chē)?guó)林、朱蔭貴、袁林、府建明、饒德俊、吳道文、許剛等先生作了精彩的主旨演講。而無(wú)論何種表達(dá)方式,均代表了四面八方的道義回響。出席會(huì)議的正式代表約80人,收到論60余篇,不少研究生和本科生旁聽(tīng)了會(huì)議,多家媒體報(bào)導(dǎo)了會(huì)議盛況,引起了學(xué)校關(guān)心文化建設(shè)的熱潮,激起了巨大的社會(huì)反響。而尤為可喜者,則為既有先進(jìn)循循善誘,示青年以途徑,又有后賢拳拳思勵(lì),執(zhí)請(qǐng)益之禮儀,不僅蔚成會(huì)內(nèi)會(huì)外良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,同時(shí)也預(yù)示了文化事業(yè)不斷發(fā)展壯大的可能。茲將部分紀(jì)念文章和學(xué)術(shù)論文匯為一輯,以求事與書(shū)皆能傳諸久遠(yuǎn)。至于參與編纂或襄助出版者,則為龔曉康、周光琴、黃誠(chéng)、馬國(guó)君、王勝軍、廖峰、王鳳梅諸君,皆功莫大焉。
需要說(shuō)明的是,我們之所以以召開(kāi)“中國(guó)文化的繼承、發(fā)展與開(kāi)新”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),乃是因?yàn)橹袊?guó)文化書(shū)院自2002年成立以來(lái),已經(jīng)歷了十年的奮斗歷程。十年雖在歷史的長(zhǎng)河中只是短暫的剎那,但留下的足跡仍值得通過(guò)反省的方式認(rèn)真加以總結(jié),而回顧或瞻望中文化發(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),總結(jié)或歸納中國(guó)文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、智慧與成就,恰好就是紀(jì)念中國(guó)文化書(shū)院成立十周年最好的方式,也是寄寓我們復(fù)興發(fā)展中國(guó)文化夙愿最好的選擇。
為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)橹袊?guó)文化書(shū)院艱苦跋涉留下歷史記錄的十年,也是守護(hù)傳統(tǒng)東方文化理想的十年,力求維護(hù)民族文化生存尊嚴(yán)的十年,尋找獨(dú)特的傳統(tǒng)文化復(fù)興之路的十年,見(jiàn)證中國(guó)文化尚以活潑的生命姿態(tài)頑強(qiáng)存在的十年。通過(guò)各種講學(xué)活動(dòng)和學(xué)術(shù)研究活動(dòng),特別是長(zhǎng)期堅(jiān)持的經(jīng)典教育推廣活動(dòng),不斷探尋精神人格的培養(yǎng)模式,中國(guó)文化書(shū)院不但將傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)回歸于現(xiàn)代生活之中,陶冶了人的性情,提升了人的素質(zhì),而且也讓人重新體會(huì)到民族文化的價(jià)值,感受到生命存在的意義,找回了已經(jīng)失落的生命信念。
中國(guó)文化書(shū)院本著應(yīng)機(jī)應(yīng)時(shí)、契道契理的精神,先后創(chuàng)辦了《陽(yáng)明學(xué)刊》和《人文世界》兩大刊物,出版了學(xué)術(shù)文庫(kù)叢書(shū)一套,希望能重新厘清中國(guó)文化的價(jià)值系統(tǒng),全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)文化結(jié)構(gòu),尋找現(xiàn)代人安身立命的學(xué)術(shù)文化資源,見(jiàn)證民族文化生命永不死亡的真義。今天,中國(guó)文化書(shū)院已成為在海內(nèi)外均有重大影響的學(xué)術(shù)文化研究機(jī)構(gòu),成為憑借中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)活現(xiàn)代教育生機(jī)的一種可供參照的新模式。
中國(guó)文化書(shū)院作為一個(gè)懷抱價(jià)值理想性和具有創(chuàng)造性活力的學(xué)術(shù)文化機(jī)構(gòu),雖然歷盡艱難困苦,但也得到四面八方朋友的支持。盡管人間的事業(yè),終只是太虛浮云;一切世俗成就,亦不過(guò)巨壑一滴,但畢竟我們?nèi)粤粝铝俗约旱淖阚E,見(jiàn)證了精神和理想的存在,無(wú)論成功或失敗,都值得總結(jié)經(jīng)驗(yàn),與大家一起分享甘苦,同社會(huì)一起承擔(dān)責(zé)任。
值此十周年紀(jì)念之際,我們編輯出版了《螢火集》一書(shū),以回報(bào)社會(huì)各界朋友的長(zhǎng)期支持和鼓勵(lì),回報(bào)惠賜紀(jì)念文章或?qū)W術(shù)論文的四面八方的同道。我們深知,貴州大學(xué)中國(guó)文化書(shū)院十年的奮斗歷程,較諸人類(lèi)歷史長(zhǎng)河不過(guò)短暫的一瞬,未來(lái)的文化事業(yè)活動(dòng)尚需大量新新頓起的健康力量的共同努力,一個(gè)文質(zhì)相宜且燦爛輝煌的華夏文明必將引領(lǐng)人類(lèi)邁向更加美好的發(fā)展方向,故不能不借此機(jī)會(huì)向關(guān)心中國(guó)文化未來(lái)前途的一切有識(shí)之士表示衷心的感謝!
壬辰年初冬謹(jǐn)識(shí)于筑垣花溪水心溪夢(mèng)館之晴山書(shū)屋
作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表
責(zé)任編輯:葛燦燦
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