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【吳鉤】官家要請市民賞燈飲酒
這是一首懷念北宋元宵佳節(jié)普天同慶盛況的小詞。詞的作者萬俟詠，生卒年不詳，為生活在北宋末、南宋初的詩人、音樂家。其人極有才華，既工音律，又是“詩賦科老手”，政和初年，任大晟樂府制撰之職，為宮廷雅樂創(chuàng)作詞曲。
【吳鉤】春節(jié)后，宋朝人是怎么發(fā)“開工紅包”的
宋人羅大經(jīng)曾在《鶴林玉露》中考證過“利市”一詞的來歷：“俗語稱‘利市’，亦有所祖?！蹲笫蟼鳌罚亨嵢嗣松倘酥o曰：‘爾無我叛，我無強賈，爾有利市寶賄，我勿與知’。”春秋時期，鄭國國君與商人立有契約：商人不得背叛國家，國家也不干預(yù)商人經(jīng)商自由?！袄小北愠霈F(xiàn)在這份盟約的誓詞中，意為“買賣”。
【吳鉤】宋朝的“春晚”，臺詞是請?zhí)K東坡寫的
宋朝也有“春晚聯(lián)歡晚會”嗎？不太嚴格地說，有的。因為按照慣例，每年元旦（正月初一），朝廷要舉行國宴，參與宴會的有宋朝君主、文武百官，以及遼國、西夏、高麗、大理等派來的“賀正旦使”。席間，照例有教坊伶人進演歌舞、百戲、雜劇等文娛節(jié)目。這一套在元旦國宴上表演的文娛節(jié)目，我們不妨稱為宋朝人的“春晚”。
【吳鉤】一個隱藏在宋詞中的“家暴”事件
此詞作者姜夔（1154~1221），號白石，南宋詞大家。他的詞作，可謂是宋詞發(fā)展至極雅致境界的代表作品。宋人黃升《中興以來絕妙詞選》評，“白石道人，中興詩家名流，詞極精妙。”清人劉熙載《藝概》評，“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也?！辈贿^他的這首《百宜嬌》卻是一首“戲詞”，是他寫來戲弄一位叫做···
【吳鉤】種世衡巧施連環(huán)反間計
北宋慶歷二年秋，西北沿邊諸路都在傳言“元昊為西蕃所敗，野利族叛，黃鼠食稼，天旱，賜遺、互市久不通，飲無茶，衣帛貴，國內(nèi)疲困，思納款”。知延州龐籍趁機叫人給元昊的部將野利旺榮寫了一封信，招誘他投誠：“倘陰圖內(nèi)附，即當以西平茅土分冊之”。知渭州王沿也派了僧人法淳，帶著書函與金寶招降野利旺榮的兄弟野利遇乞。
【吳鉤】宋明比較之二：宋朝與明朝，哪個更富庶？
我們的歷史課本有“晚明資本主義萌芽”的說法，而海外漢學(xué)界則有宋朝為“現(xiàn)代的拂曉時辰”的論斷，那么，這“萌芽”與這“拂曉”之間，究竟哪一個更加富庶呢？或者干脆點說，哪一個時代的平民生活水平更高一些？嗯，有必要來比較比較。
【吳鉤】宋明比較之一：重商的宋朝氣象與輕商的洪武型體制
黃仁宇先生這么描述宋王朝：“公元960年，宋代興起，中國好像進入了現(xiàn)代，一種物質(zhì)文化由此展開?！倍斔麑⒛抗馔断蛎鞒瘯r，則認為，朱元璋創(chuàng)立的“洪武型財政”過于遷就農(nóng)村經(jīng)濟的習(xí)慣，無力扶助村鎮(zhèn)工業(yè)和地方上的商業(yè)作進一步發(fā)展。
【吳鉤】冬天來了，宋朝是如何救助流浪乞丐的
如果你展開《清明上河圖》，仔細些看，可以在畫中的城門外，找到三個乞丐，一個似乎是殘疾人，坐在地上乞討，另一個是孩童，還有一個是位老婦人?？芍^很有代表性。宋代商品經(jīng)濟發(fā)達，人口流動急劇，貧富分化懸殊，城市里出現(xiàn)大量流浪乞丐，是不必意外的事情。
【吳鉤】韋小寶是不是犯了重婚罪？
看過《鹿鼎記》的朋友，都知道韋小寶艷福不淺，有七個老婆：沐劍屏、方怡、雙兒、蘇荃、建寧公主、曾柔、阿珂（按出場順序）。男性讀者可能都艷羨死韋爵爺了，但許多人未必知道，按照大清律法，韋小寶已經(jīng)觸犯了“重婚罪”。
【吳鉤】元昊遇刺
公元1048年，依西夏歷法，為天授禮法延祚十一年（“天授禮法延祚”是西夏年號）。這是一個閏年，閏月為正月，所以這一年有兩個春節(jié)，但對于西夏國主元昊而言，他沒有機會過第二個春節(jié)了，因為在過第一個春節(jié)時，他遇刺了。而刺殺元昊的人，居然是他的親生兒子寧令哥。
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【吳鉤】唐坰罵王安石
熙寧五年，王安石遇到了一次急風驟雨般的彈劾。發(fā)起彈劾的人，是王安石一手提攜、被目為王氏“死黨”之一的唐坰。唐坰以揚言“青苗不行，宜斬大臣異議者一二人”而引起神宗與王安石的注意，之后經(jīng)鄧綰舉薦，任御史、諫官。誰也想不到，這個唐坰知諫院才半年時間，居然當面捅了恩主王安石一刀。
【吳鉤】清朝為什么會有“垃圾奏折”
記得前段時間，各位的朋友圈應(yīng)該都被一篇“清代垃圾奏折集錦”的帖子刷了屏。這些“垃圾奏折”最早是臺灣網(wǎng)友從清宮文書中摘錄出來的，配上了白話文翻譯，因為奏折的畫面太有喜感，很快就被大陸網(wǎng)友傳得不亦樂乎。我先順手轉(zhuǎn)錄直隸總督幾則報雨的奏折，讓諸位感受一下清朝奏折的風格
【吳鉤】為王安石一辯
不少網(wǎng)文都提到，王安石為捂住人們的嘴，不準他們非議新法，便派皇城司的邏卒伺察于市井間，發(fā)現(xiàn)哪個人訕謗新法，立即抓起來治罪。嚴格來說，這也不是網(wǎng)文的憑空捏造，而是受了北宋林希的《野史》的誤導(dǎo)。
【吳鉤】因為寫了一篇不說人話的“高考作文”，他成了落榜生
北宋嘉祐二年正月，萬物生發(fā)的初春時節(jié)，仁宗任命翰林學(xué)士歐陽修為權(quán)知貢舉，翰林學(xué)士王珪、龍圖閣直學(xué)士梅摯、知制誥韓絳、集賢殿修撰范鎮(zhèn)并權(quán)同知貢舉，館閣?？泵穲虺紴辄c檢試卷官，主持當年的科舉禮部試（省試）。
【吳鉤】每個“神童”背后, 都站著一對殘忍或虛偽的父母
對于孩子的教育，我一直相信，什么年齡做什么事情。小孩子的天性是愛玩耍，在學(xué)齡之前，就應(yīng)該讓孩子開開心心的玩，不需要學(xué)這個學(xué)那個。我也相信“小時了了，大未必佳”的古訓(xùn)，某某家的孩子六歲能識寫上千個漢字，某某家的孩子七歲能背誦幾百首古詩，我對此也并不羨慕。
【吳鉤】暴雨時節(jié)，且來了解宋朝的城市排水系統(tǒng)
作家龍應(yīng)臺說過一句后來被廣為引用的話：“檢驗一座城市或一個國家是不是夠現(xiàn)代化，一場大雨足矣，最好來一場傾盆大雨，足足下它三個小時。如果你撐著傘溜達了一陣，發(fā)覺褲腳雖濕了卻不臟，交通雖慢卻不堵塞，街道雖滑卻不積水，這大概就是個先進國家；如果發(fā)現(xiàn)積水盈足，店家的茶壺、頭梳漂到街心來，小孩在十字路口用鍋子撈魚，這大···
【吳鉤】唐朝科舉考試最公正？恰恰相反
以前讀過一本制度史方面的書，里面說到唐朝的科舉效果是最好的，絕大多數(shù)時候，唐朝科舉考試都是公正的。我一直深信不疑。直到后來自己專門去了解科舉制度史，才發(fā)現(xiàn)事實恰恰相反：唐朝的科舉考試其實是最不公平的，也是最腐敗的。
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【吳鉤】奸幼女者，法無可貸！
我先講一個故事。清人吳熾昌的筆記《客窗閑話》中，收錄了一則“強奸幼女案”
【吳鉤】究竟誰撒謊？
北宋熙寧三年，王安石主持的青苗法剛剛推行，立即受到韓琦、文彥博等老臣以及一幫臺諫官的強烈反對，新法究竟便不便民，王安石與反對派爭辯了好幾回。
【吳鉤】答讀者問：你說，宋仁宗有什么缺點？
我認為我的這一部仁宗皇帝的傳記呢，能夠讓你更加接近歷史真相地去了解宋朝的這么一個帝王。
