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【爾雅臺(tái)】破解香港亂局：以得人心為本，開(kāi)啟一國(guó)兩制2.0版

今天一國(guó)兩制面臨困難，重新站在十字路口，北京有責(zé)任，香港也有責(zé)任。北京當(dāng)知得人心者得天下，相關(guān)政策當(dāng)作此長(zhǎng)考。香港當(dāng)知家貧不嫌母丑，赤子之心拳拳在焉。華夏子孫，皆當(dāng)反求歸己，修辭立誠(chéng)，拋開(kāi)過(guò)往，團(tuán)隊(duì)一致向前看，共謀華夏復(fù)興大業(yè)。

【爾雅臺(tái)】論語(yǔ)中級(jí)讀本：公冶長(zhǎng)篇

正義曰：此篇大指明賢人君子仁知?jiǎng)傊?。以前篇擇仁者之里而居，故得學(xué)為君子，即下云魯無(wú)君子斯焉取斯是也，故次里仁。凡二十七章。

【爾雅臺(tái)】《詩(shī)經(jīng)纘繹》：我的案頭書(shū)

前段時(shí)間，見(jiàn)馬君飛驤《詩(shī)經(jīng)纘繹》出版，其曰“全書(shū)以纘繹詩(shī)教傳統(tǒng)為己任，抽繹前賢時(shí)修之說(shuō)以成文，故定書(shū)名為纘繹，以志述而不作之意”，聞之心有戚戚，遂急切求之拜讀焉。

【爾雅臺(tái)】論語(yǔ)中級(jí)讀本：里仁篇

論語(yǔ)乃孔門(mén)圣經(jīng)也。惜時(shí)下注本雜亂，血脈難接，迫切需要標(biāo)準(zhǔn)讀本。而學(xué)以階圣，當(dāng)有次第，故這個(gè)讀本又需要分級(jí)。少兒讀經(jīng)以理解語(yǔ)境語(yǔ)意為主，是為初級(jí)。及其稍長(zhǎng)，則需要以通義理為主的讀本，是為中級(jí)。未來(lái)則需要以通公羊大義，進(jìn)而以六藝之教而通貫之的讀本，是為高級(jí)。

【爾雅臺(tái)】論語(yǔ)中級(jí)讀本：八佾篇

子曰：事君盡禮，人以為諂也。

【爾雅臺(tái)】論語(yǔ)中級(jí)讀本：為政篇

正義曰：學(xué)而后政，故此篇所論孝敬信勇皆為政之德也，圣賢君子乃為政之人也。凡二十四章。

【爾雅臺(tái)】論語(yǔ)中級(jí)讀本：學(xué)而篇

論語(yǔ)乃孔門(mén)圣經(jīng)也。惜時(shí)下注本雜亂，血脈難接，迫切需要標(biāo)準(zhǔn)讀本。而學(xué)以階圣，當(dāng)有次第，故這個(gè)讀本又需要分級(jí)。少兒讀經(jīng)以理解語(yǔ)境語(yǔ)意為主，是為初級(jí)。及其稍長(zhǎng)，則需要以通義理為主的讀本，是為中級(jí)。未來(lái)則需要以通公羊大義，進(jìn)而以六藝之教而通貫之的讀本，是為高級(jí)。

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