書院是中國士人圍繞著書,開展包括藏書、讀書、教書、講書、修書、著書、刻書等各種活動(dòng),進(jìn)行文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播的文化教育組織。在其千余年的發(fā)展史上,明代有著承前啟后的重要地位。
書院楹聯(lián)的內(nèi)容,主要涉及學(xué)術(shù)、教化、風(fēng)俗等領(lǐng)域,意在張揚(yáng)圣賢功德,啟迪生徒,化育人生,培養(yǎng)學(xué)風(fēng)士氣,轉(zhuǎn)移民情風(fēng)俗,向社會(huì)宣傳其辦學(xué)宗旨,倡導(dǎo)其價(jià)值觀念,并以其耳濡目染之功,而達(dá)潛移默化之效。若乎其渲染山川名勝,描繪自然風(fēng)光,則濃筆淡墨總相宜,更使書院增光添彩,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
學(xué)規(guī)內(nèi)容,因時(shí)因地因院而各不相同,包羅甚廣,約略而言,則有三端。一是確立辦學(xué)、講會(huì)之宗旨,宣示書院教育的方針,為諸生樹立鵠的,為同仁確立目標(biāo),意期立志高遠(yuǎn),養(yǎng)成正確的人生理想。二是規(guī)定進(jìn)德立品、修身養(yǎng)性的程序和方法,既多理性之分析與規(guī)勸,更重日用倫常規(guī)范的建立,言者諄諄,無非是想為學(xué)者提供更多至善達(dá)德的幫助?!ぁぁ?/p>
書院是中國讀書人圍繞著書,開展包括藏書、讀書、教書、講書、教書、著書、校書、刻書等各種活動(dòng),進(jìn)行文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播的文化教育組織。
在世界文明史上,中華文明獨(dú)具色彩,光輝燦爛,綿延數(shù)千載而不間斷,依靠的正是中華民族對文化、教育事業(yè)的格外重視。傳說在三皇五帝時(shí)代,就誕生了中國最早的“大學(xué)”——“成均”,成為后世傳頌不已的理想教育形式。
暑期。剛踏入岳麓書院的大門,就匯入熙熙攘攘的游客隊(duì)伍中了。游客有各個(gè)年齡段的,引人注目的是孩子們的研學(xué)團(tuán)隊(duì),他們眼睛里閃著新奇而渴慕的光。
4月11日晚,“岳麓書院講壇·書院教師主講專場”第十講開講,由歷史系鄧洪波教授主講,主題為“岳麓書院的前世今生”。岳麓書院副教授、歷史系主任謝一峰老師主持講座。
湖南大學(xué)岳麓書院作為全國獨(dú)一無二的仍在辦學(xué)的千年學(xué)府,對研究、保護(hù)、傳承書院優(yōu)秀文化,開拓前進(jìn),有著義不容辭的責(zé)任。因此,收集、整理書院文物、文獻(xiàn),研究書院的歷史文化,是我們分內(nèi)之事。
作為中國歷史上一種獨(dú)特的文化教育組織,書院傳承至今,已成為中華傳統(tǒng)文化的一張“名片”。從明代開始走出國門起,書院為中華文明的傳播與海外當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展作出了獨(dú)特貢獻(xiàn),近代又因新學(xué)、西學(xué)的加盟成為溝通中西文化的橋梁。有西方學(xué)者稱,書院成長于中國,影響在世界。
從1984年到湖南大學(xué)岳麓書院工作,我就被她的千年神韻深深吸引,且愛屋及烏,由岳麓而湖南,而全國,而國外,守著書院歷史與文化這個(gè)課題,一直沒有離開,甚至變得三句不離書院,幾近癡迷,被同仁貼上了“鄧書院”的標(biāo)簽。也因此,但凡高校要做書院題目的研究生、各地要修復(fù)或創(chuàng)建書院的人,有不少前來咨詢。
書院是中國教育史上極具特色的一種制度,對文化發(fā)展關(guān)系甚巨,并且影響到東亞、東南亞的不少國家。凡關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的人,都不能忽視書院所起的重要作用?!爸袊鴷何幕ㄔO(shè)叢書”包括5種,由鄧洪波教授擔(dān)任主編,從書院歷史、書院教育、書院經(jīng)費(fèi)、書院精神、書院建筑等方面總結(jié)傳統(tǒng)書院精華,探討書院千年來弦歌不絕的原因,解讀新···
2018年,書院研究繼續(xù)良好的發(fā)展態(tài)勢,成果較為豐碩。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),2018年,出版書院類著作33部,博碩士學(xué)位論文39篇,期刊論文464篇,涉及歷史學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、建筑學(xué)等多個(gè)方面。相比于以往的側(cè)重傳統(tǒng)書院研究,本年度當(dāng)代書院研究成為熱門話題,集中在書院對當(dāng)代大學(xué)教育的啟示,當(dāng)代書院制所面臨的問題以及具有的優(yōu)勢等方面,···
朝鮮祭祀與講學(xué)并重的“正軌書院”基本參照中國的書院制度,南宋的朱熹與白鹿洞書院是其重點(diǎn)仿效的典范。朝鮮書院在其發(fā)展過程中形成了自身的特色,但放到東亞書院這一歷史視域來看,這只是一種地域性特色,并不意味著它可以區(qū)別于東亞其他書院而自成一系。
《中國書院文獻(xiàn)叢刊》(第二輯)全書共計(jì)100冊,收録了來自國家圖書館、上海圖書館、湖南大學(xué)岳麓書院、美國哈佛燕京圖書館等館藏單位的書院文獻(xiàn)140種,涉及全國約18個(gè)省區(qū),近百所書院。書院文獻(xiàn)以明清兩代居多,有書院志、課藝、試卷、學(xué)規(guī)、章程、同門録、講語等種類,有稿鈔本、石印本、木刻本、活字本、鉛印本等類型。每種文獻(xiàn)均···
中國古代教育,長期官學(xué)、私學(xué)并行。書院究竟是一種什么性質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)?這是一個(gè)大家都很關(guān)心的問題。一般人秉持傳統(tǒng)的官私二分法,將書院看作是私學(xué)。書院私學(xué)說,有高級私學(xué)、正規(guī)化私學(xué)、制度化私學(xué)、民間教育體系等不同的版本,其核心是,認(rèn)定書院是孔子以來中國私學(xué)傳統(tǒng)的承接者,是有別于州縣之學(xué)的鄉(xiāng)黨之學(xué)。
書院是中國讀書人圍繞著書,開展藏書、讀書、教書、講書、著書、校書、刻書等各種活動(dòng),進(jìn)行文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播的文化教育組織。曾為古代講學(xué)藏書、學(xué)術(shù)研究的發(fā)展,學(xué)風(fēng)士氣、民俗風(fēng)情的培植,國民素養(yǎng)、倫常觀念的養(yǎng)成做出了重要貢獻(xiàn)。
書院是中國讀書人圍繞著書進(jìn)行文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播的文化教育組織。它歷史悠久,數(shù)量龐大,由大唐以迄晚清,1200余年間,創(chuàng)建7525所以上,為古代教育、學(xué)術(shù)、文化、出版、藏書等事業(yè)的發(fā)展,對學(xué)風(fēng)士氣、民俗風(fēng)情的培植,國民思維習(xí)慣、倫常觀念的養(yǎng)成等都作出了重大貢獻(xiàn)。
千余年來,因?yàn)橛涗洉旱陌l(fā)展軌跡,形成了有關(guān)教育、學(xué)術(shù)、思想、文化、民俗,經(jīng)濟(jì)等各方面的數(shù)量巨大、種類繁多的書院文獻(xiàn)。本叢刊輯錄歷代成書的書院志、學(xué)規(guī)、章程、課藝、講義、(講會(huì))會(huì)錄、會(huì)紀(jì)、同門譜、藏(刻)書目錄、山長志、學(xué)田志等類型的書院文獻(xiàn)125種,具有很高的學(xué)術(shù)和史料價(jià)值,為書院研究提供了基本文獻(xiàn)。
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