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      1. 【吳鉤】活在盛唐不自由

        如果我們是穿越到宋朝的現(xiàn)代人,在宋朝的城市里行走,將會(huì)發(fā)現(xiàn),宋朝城市的形態(tài),跟我們熟悉的現(xiàn)代城市并沒有什么根本性的差別:都是街巷交錯(cuò)縱橫、四通八達(dá),市民自由往來;臨街的建筑物都改造成商鋪、酒樓、飯店、客??;每個(gè)商鋪都打出醒目的廣告招牌;入夜,店家掌燈營(yíng)業(yè),燈燭輝映;有的商家還安裝了廣告燈箱,夜色中特別耀眼。這···

        【吳鉤】“宋潮”究竟有什么潮?

        為什么會(huì)想到給女兒寫一部談宋朝歷史的書呢?其實(shí)是出于個(gè)人的一點(diǎn)私心:我的大女兒吳桐同學(xué)從小讀雙語學(xué)校,接受的是雙語教育,高中計(jì)劃讀國(guó)際學(xué)校,不準(zhǔn)備參加國(guó)內(nèi)高考,直接申請(qǐng)海外大學(xué)。也就是說,以我女兒接下來的教育規(guī)劃,優(yōu)勢(shì)是具有國(guó)際化的視野,但在中文的讀寫、對(duì)中國(guó)歷史文化的了解方面,可能會(huì)是短板。我不愿意看到她對(duì)···

        【吳鉤】宋朝小娘子的婚戀

        今天許多大齡青年,不是正在相親,就是走在去相親的路上。很多“剩男剩女”還為頻頻被家長(zhǎng)逼著相親而陷入深深的煩惱當(dāng)中,視相親為家庭“公害”。說起來,這相親的習(xí)慣,應(yīng)該起源于宋朝。宋朝之前,或許有個(gè)別的相親行為,但將相親納為締結(jié)婚姻過程的其中一個(gè)環(huán)節(jié),卻是始自宋代。

        【吳鉤】宋朝的飲料

        我們今天可以喝到各種各樣的飲料,比如茶飲料、酒精飲料、牛奶、咖啡、可樂、果汁、礦泉水、涼茶,等等。宋朝人能喝到的飲料,也有很多品類。有飲子、湯品、漿水、渴水、熟水、涼水,等等。 張擇端的《清明上河圖》畫了許多路邊攤,其中有些路邊灘打出廣告牌子,上面寫著“飲子”、“香飲子”的字樣,賣的就是飲子。這是宋朝很流行的飲料···

        【吳鉤】為什么趙匡胤能夠建立一個(gè)長(zhǎng)命王朝?

        如果我問你:趙匡胤是什么人?相信你馬上就可以回答:是宋朝的開國(guó)皇帝啊。這個(gè)答案當(dāng)然沒有錯(cuò)。不過,我們也不要忽略了,趙匡胤原本是后周的禁軍將帥——殿前都點(diǎn)檢。殿前都點(diǎn)檢,你可以將它理解成國(guó)家部隊(duì)的總司令。這個(gè)職位非常重要,正是憑著殿前都點(diǎn)檢所掌控的精銳部隊(duì),趙匡胤才能夠發(fā)動(dòng)陳橋兵變,黃袍加身,脅迫后周的小皇帝禪讓···

        【潘岳】“奇妙”的南北朝:北政制 南禮樂

        文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和諧之魂。日前,中央社院第一副院長(zhǎng)潘岳所作《中國(guó)五胡入華與歐洲蠻族入侵》一文,講述了魏晉南北朝時(shí)期中華各族人民交融形成命運(yùn)共同體并重建大一統(tǒng)國(guó)家的故事,解析為何日耳曼蠻族入侵羅馬后卻無法再造統(tǒng)一歐洲的原因。本文摘自其中。

        【吳鉤】政府借債

        在現(xiàn)代,政府舉債已是尋常事,高企的政府債務(wù)可能還會(huì)危及社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不過,放在歷史上,政府借債卻被認(rèn)為是歷史演進(jìn)的一大驅(qū)動(dòng)力,許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者都同意一個(gè)觀點(diǎn):正是西方社會(huì)的政府借債傳統(tǒng)演化出了近代證券市場(chǎng)。

        【吳鉤】宋朝的棉花

        網(wǎng)上有一種說法:“宋朝沒有棉花,古人如何度過寒冬?”還有人考證說:“如果翻閱大量的文獻(xiàn)記載,在宋元之前,史書中并未有過棉花的記載,而棉花真正的種植地乃是在印度和阿拉現(xiàn)。同時(shí)根據(jù)如今棉花的種植地可知,就算是棉花真正的傳入我國(guó)也是在中原王朝的邊疆所種植,并非為普通人所擁有,更遑論做成棉衣?!?/p>

        【吳鉤】《大宋宮詞》后面的歷史:澶淵議和

        宋朝與遼朝之間存在著領(lǐng)土糾紛,這領(lǐng)土糾紛屬于“歷史遺留問題”。原來,五代后唐清泰三年(937),軍閥石敬瑭叛變,并向契丹國(guó)借兵,消滅了后唐,建立后晉政權(quán),作為回報(bào),石敬瑭割讓燕云十六州給予契丹。到后周時(shí),周世宗柴榮率兵收復(fù)了燕云十六州的瀛州、莫州、寧州三州和瓦橋關(guān)、益津關(guān)、淤口關(guān)三關(guān),即所謂的“關(guān)南之地”,這一領(lǐng)土···

        【吳鉤】給《大宋宮詞》捉捉蟲

        《大宋宮詞》是一部我期待已久的連續(xù)劇,相傳該劇制作精良,看了片頭對(duì)《韓熙載夜宴圖》、《瑞鶴圖》等宋代名畫的化用,也給人一種驚艷之感。然而,看了幾集之后,不由大失所望。劇情狗血且不說,劇中對(duì)白與道具也有太多錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤,不獨(dú)《大宋宮詞》有,在其他古裝電視劇中也是比比皆是。所以,還是指出來吧。

        【秦行國(guó)】降清還是抗清:作為“貳臣”的錢謙益

        錢謙益在歷史上是個(gè)頗具爭(zhēng)議的人物,近人錢基博說錢謙益“以明代文章鉅公,而冠遜清貳臣傳之首,人品自是可議”;而陳寅恪卻視之為復(fù)國(guó)英雄,對(duì)于錢氏“應(yīng)恕其前此失節(jié)之愆,而嘉其后來贖罪之意,始可稱為平心之論”。那么,錢謙益是何時(shí)被帶上“貳臣”的面具的?其內(nèi)心深處是否真的降清了?我們從其若干文字中或許可以窺得其隱秘的心思。

        【吳鉤】零零碎碎說幾句王安石變法

        我們可以將古代士大夫分成三個(gè)類型:文人型,學(xué)者型,事功型。若能在其中一個(gè)領(lǐng)域取得杰出成就,便是青史留名的文學(xué)家;或?qū)W問家;或政治家、軍事家、教育家。大致來說,蘇軾是一流的詩(shī)人、文學(xué)家,而學(xué)術(shù)、事功略遜;司馬光是一流的學(xué)問家,而在文學(xué)、事功方面談不上有什么成就;王韶是一流的軍事家,但文學(xué)與學(xué)術(shù)并不出色。有沒有一···

        【瞿駿】“齊王”為何終不前——錢穆與胡適的初見

        為錢穆回憶錄《八十憶雙親·師友雜憶》做些“背景重建”工作是這幾年筆者的一個(gè)持續(xù)興趣。隨著工作開展,發(fā)現(xiàn)其中確實(shí)有一些重要問題需要更細(xì)致的討論,推進(jìn)方式除了錢穆本身史料的拓展外,另一個(gè)方式是“對(duì)看”。錢穆回憶錄里出現(xiàn)了大量人物,大多數(shù)在中國(guó)近現(xiàn)代史上赫赫有名。他們的史料經(jīng)過了細(xì)致梳理,但仍留存有不少史料可以繼續(xù)找和···

        【吳鉤】宋仁宗的最愛

        宋仁宗的最愛是張美人,因張氏去世后謚“溫成”,出于敘述的方便,我們將稱她為“溫成”。溫成,清河郡人氏,生于天圣初年,父親張堯封是一名小小的推官,在溫成七八歲時(shí)便去世了,母親曹氏帶著年幼的溫成姐弟三人,投奔堯封的堂弟張堯佐。時(shí)堯佐將赴蜀為官,以“道遠(yuǎn)”為由,拒絕收留曹氏母女。曹氏生活困頓,只好將溫成賣齊國(guó)大長(zhǎng)公主家為···

        【吳鉤】宋朝女神的化妝品——附古法化妝品制作秘方

        成都龍泉驛2017年8月發(fā)現(xiàn)一處大型的宋代墓葬群,至11月下旬,14座磚室墓的文物已陸續(xù)清理出來。文物考古工作隊(duì)確認(rèn)墓主為渤海高氏后裔,北宋時(shí)定居于山西絳縣,南宋初年南遷成都,其中M10墓主人為宋仁宗時(shí)期著名的山水畫家高克明。這位畫家,我使用過他的畫作,向他致敬。更令我感興趣的是,從這一宋墓群中,還出土了一套保存完好的宋···

        【吳鉤】官家要請(qǐng)市民賞燈飲酒

        這是一首懷念北宋元宵佳節(jié)普天同慶盛況的小詞。詞的作者萬俟詠,生卒年不詳,為生活在北宋末、南宋初的詩(shī)人、音樂家。其人極有才華,既工音律,又是“詩(shī)賦科老手”,政和初年,任大晟樂府制撰之職,為宮廷雅樂創(chuàng)作詞曲。

        【李競(jìng)恒】古代精英承受更沉重的禮教

        因?yàn)榫⒓缲?fù)著沉重的禮教,哪怕死也需要保持最起碼的體面,如果精英和市井小民一樣滿地打滾,對(duì)整個(gè)社會(huì)來說都不是好事。

        【王沛】三種史料中的子產(chǎn)鑄刑書

        發(fā)生于春秋后期的子產(chǎn)鑄刑書事件是中國(guó)立法史上的大事。直至今天,主流的中國(guó)通史、中國(guó)法制史著作都將此事看作中國(guó)歷史上的首次成文法公布活動(dòng)。這種觀點(diǎn)以《左傳·昭公六年》中的相關(guān)記載為依據(jù),經(jīng)唐代孔穎達(dá)闡釋(孔疏)后幾成定論。近百年來的法學(xué)家更是將其作為世界法律演進(jìn)共同規(guī)律之典型例證,代表觀點(diǎn)可見日本法學(xué)家穗積陳重···

        【中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)】范仲淹怎樣交朋友

        范仲淹在應(yīng)恩師晏殊之邀主持應(yīng)天府書院工作期間,曾與同事王洙促膝相談、切磋學(xué)問,由此增進(jìn)友誼,互相引為知己。不久,朝廷調(diào)王洙任賀州富川縣主簿。王洙“素負(fù)文藻,深明經(jīng)義”,已在書院執(zhí)教多年,深受學(xué)子敬重,范仲淹知悉后,認(rèn)為如此安排不利于最大化發(fā)揮王洙才能,于是在請(qǐng)示晏殊后,向朝廷上疏,提出:“三代盛王,致治天下,必···

        【吳鉤】春節(jié)后,宋朝人是怎么發(fā)“開工紅包”的

        宋人羅大經(jīng)曾在《鶴林玉露》中考證過“利市”一詞的來歷:“俗語稱‘利市’,亦有所祖?!蹲笫蟼鳌罚亨嵢嗣松倘酥o曰:‘爾無我叛,我無強(qiáng)賈,爾有利市寶賄,我勿與知’?!贝呵飼r(shí)期,鄭國(guó)國(guó)君與商人立有契約:商人不得背叛國(guó)家,國(guó)家也不干預(yù)商人經(jīng)商自由?!袄小北愠霈F(xiàn)在這份盟約的誓詞中,意為“買賣”。