【李建發(fā) 余賢紅】“書院之首”：鹿鳴高詠共弦歌
在江西廬山五老峰東南麓、鄱陽湖西北畔,素有“天下書院之首”之稱的白鹿洞書院,已矗立千余年。唐代李渤兄弟馴養(yǎng)白鹿、隱居讀書,南唐設(shè)立“廬山國學(xué)”,定現(xiàn)名于北宋,光大于南宋朱熹,元明清仍辦學(xué)不絕;先后集聚李善道、朱熹、陸九淵、李夢陽、王守仁等大儒先賢……白鹿洞書院,是中國古代教育史上一道靚麗風(fēng)景,也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個···
鵝湖書院：千年辯韻，激蕩思想之翼
靜界紅鵝去不回，悠悠千載白云堆。26日上午，“千年學(xué)府探文明”記者團(tuán)一行來到江西省上饒市鉛山縣，踏訪一座聞名遐邇的古老書院——鵝湖書院。據(jù)明朝嘉靖二十七年的碑文記載，鵝湖書院與嵩陽書院、岳麓書院、白鹿洞書院齊名，被譽(yù)為“天下四大書院”。
【馮達(dá)文】我在嶺南書院當(dāng)山長
年逾八十，精神矍鑠。依然奔波多地，活躍在不同的講堂上，不斷思考和梳理教與學(xué)的成果。這樣的情境正是馮達(dá)文現(xiàn)在的生活日常。作為清遠(yuǎn)嶺南書院·江心島書院的山長，也是全省21個嶺南書院的首位山長，馮達(dá)文的這一職務(wù)在其職業(yè)生涯中看起來是略顯跳脫的。但了解馮達(dá)文的人方知，這一身份正是“馮達(dá)文風(fēng)格”之下的選擇。
【宋紀(jì)強(qiáng)】中國書院的現(xiàn)代化表達(dá)
中國書院的歷史可以追溯到1000多年前的唐朝，可謂歷史悠久，然而，古老并不意味著過時，追尋傳統(tǒng)并不意味著復(fù)古。相反，一味仿古，追求所謂“古色古香”“中式裝飾”，穿古裝、學(xué)古樂、唱古詩，實則并不一定是傳承。書院在今天需要有貼合時代的表達(dá)，也就是現(xiàn)代化表述，只有這樣才能融入現(xiàn)代人的生活，進(jìn)入現(xiàn)代人的精神世界，進(jìn)而更好發(fā)揮···
為什么會愛上湛江書院？
我國書院起源最早可以追溯到漢代的“精舍”“精廬”，但正式啟用“書院”之名，兼具藏書、講學(xué)、研學(xué)之功能的書院萌芽于唐代。
【徐曉涵 李毓】洙泗書院：孔子晚年講學(xué)的先圣講堂
洙泗書院是有關(guān)孔子的歷史文化遺存，位于今曲阜市東北4公里處的泗河南岸。根據(jù)資料記述，洙泗書院就是孔子晚年講學(xué)的地方，后成為紀(jì)念和祭祀孔子的場所。洙泗書院有著悠久的歷史和濃厚的文化底蘊，漢代至宋金一直稱為講堂或先圣講堂，元代至元年間改稱洙泗書院。因圣人圣跡，洙泗之間的彈丸之地成為中華五千年文明史上的文化高地，為···
問津求索上下 書香綿延千年 問津書院與城市書房的對話
2000多年前，孔子使子路問津，在今新洲區(qū)舊街的渡口留下千古佳話。
【劉曼】岳麓書院：百年實事求是，千載弦歌不絕
中秋、國慶長假，“逛書院”成為許多家庭“親子游”的首選。連日來，位于湖南長沙的岳麓書院迎來客流高峰，不少孩子在父母帶領(lǐng)下，領(lǐng)略千年學(xué)府的魅力。
千年書院白鹿洞 瑯瑯書聲承古今
“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！痹诎茁苟磿海拼娙送踟懓讓懴逻@句勸勉世人珍惜光陰的名句。歷經(jīng)千年文脈傳承，如今的白鹿洞書院依然書聲瑯瑯。
千年書院白鹿洞 瑯瑯書聲承古今
“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！痹诎茁苟磿海拼娙送踟懓讓懴逻@句勸勉世人珍惜光陰的名句。歷經(jīng)千年文脈傳承，如今的白鹿洞書院依然書聲瑯瑯。
福建建甌大汴地：周敦頤后裔建筑群耕讀遺風(fēng)猶存
秋風(fēng)掠過，漫步在福建省建甌市龍村鄉(xiāng)擎天巖村大汴地自然村，荷花散發(fā)的一陣陣幽香沁人心脾。據(jù)《建甌縣志》記載，大汴地村是北宋儒家理學(xué)思想的開山鼻祖周敦頤后裔的聚居地。
【洪三泰】遂溪圣山 ——遂溪孔廟
《遂溪縣志》（卷三·學(xué)校）簡潔地記述了遂溪孔廟始建年代和歷年修建者的名字以及修建事項，讀來讓我油然而生敬意。在重建孔廟的今天，追溯孔廟千年史實，令人感慨萬千。昔今對比，可感知孔廟往昔的形象以及它在人們心目中的地位，也可以預(yù)判明天孔廟發(fā)揮的不可估量的作用。
黃帝陵：“赫赫始祖”給后世留下了什么？
黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊，是五千年前新石器時代的部族首領(lǐng)。他合炎帝、敗蚩尤，統(tǒng)一了三大部落，建立了世界上第一個有共主的國家，結(jié)束了蠻荒渾濁，開啟了文明先河。黃帝被列為五帝之首，被尊為奠基文明、肇造華夏的人文始祖。中華民族五千年文明史，即由黃帝時期開始。
?解讀“嶺南書院”：書院≠圖書館，首要任務(wù)是……
“推動廣東21個地級以上市實現(xiàn)嶺南書院全覆蓋”，27日在清遠(yuǎn)市召開的推進(jìn)嶺南書院建設(shè)現(xiàn)場交流會明確提出的上述要求，引發(fā)了廣泛關(guān)注。
走進(jìn)江門嶺南書院（新會學(xué)宮），感受千年文化之美
新會學(xué)宮又名孔廟，建于北宋慶歷四年（公元1044年），至今已有近千年的歷史，是省級文物保護(hù)單位。1958年，新會縣博物館在學(xué)宮成立，是省內(nèi)建館較早、規(guī)模較大、藏品類型齊全、藏品數(shù)量較多的縣級綜合性博物館之一，從此，學(xué)宮成為一個展示新會豐厚歷史文化的地方。
【邱振剛】有花在洲
在遍及中國各地的書院里，花洲書院大概算不得思想史上的重鎮(zhèn)。這里不像岳麓書院，一場張栻、朱熹之間的辯論，讓岳麓書院成為儒家道統(tǒng)世代流傳的正脈。這里也不像白鹿洞書院，朱熹的義理之學(xué)，從悄然初興到蔚然大成的全過程，都和這座書院有著深度綁定。這里也不像嵩陽書院，作為宋代理學(xué)的源頭，程顥程頤兄弟在這里安享著一代代理學(xué)修···
【王劍冰】花洲書院
披一身煙塵，我在四月的早晨走來，來看花洲書院。鳥鳴清脆，河水蕩漾，白色的柳絮隨微風(fēng)四處飛揚。
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【魯小俊】古代書院教育面臨的主要問題及應(yīng)對舉措 ——兼論其對當(dāng)下高校人才培養(yǎng)的···
古代書院教育面臨的問題，大多緣于科舉考試的壓力。當(dāng)下高校人才培養(yǎng)的問題，多與升學(xué)和就業(yè)形勢相關(guān)。
四?？鬃訒海航?jīng)典與六藝一體融合的中華文化新空間
幾千年來，書院教育支撐著中華文化的發(fā)展，延續(xù)著中華文脈與道統(tǒng)傳承。除了有官辦的書院之外，民間學(xué)人亦代代相傳，興教辦學(xué)，培養(yǎng)人才。尤其是在宋明時代，一個書院的成立，意味著這個地區(qū)將以此為基點，形成一個區(qū)域文教與學(xué)術(shù)中心。在這里，師友共學(xué)，著書立說，并向周邊傳道講學(xué)。
河南登封嵩陽書院：千年尚學(xué) 文脈相繼
書院，是我國古代封建社會特有的一種教育組織，在我國古代教育史上占有重要而獨特的地位，且發(fā)生過舉足輕重的影響。
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