【向敬之 曾歡歡】岳麓書院與改變中國的青年：恰同學少年，書院風華
站在衡岳七十二峰之尾的岳麓山上，似可看遍整個湖南。岳麓山是儒釋道同存共榮的中國典范。道家第二十三洞真虛福地云麓道宮，香火猶盛，蔚然山頂。千年古剎麓山寺深居山中，乃“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”。
江西保存最好文廟300年來初次大修 萍鄉(xiāng)孔廟將舉辦百年來首次祭孔大典
孔廟，亦稱文廟、夫子廟、至圣廟、文宣王廟，在古代是封建王朝祭祀春秋時期孔子的廟宇，后來成為求學入仕之學子頂禮膜拜的地方，再逐漸成為民眾的文化活動場所。據(jù)史料記載，孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公命令將孔子故里（今山東曲阜）故宅三間改為廟堂，歲時奉祀，此為孔廟之始。
【黃華】湘潭文廟文脈長存
位于雨湖區(qū)城正街的文廟始建于南宋紹興初年（約1130年），距今已有890多年歷史，原址在城正街小東門側(cè)。元至正十四年（1354年）毀于兵火，明洪武二年（1369年）重建于現(xiàn)址；文廟建筑古色古香，采用中軸線布局、高臺基殿堂式結(jié)構(gòu)，主要建筑物有欞星門、泮池、牌樓、大成門、大成殿、四賢祠、崇圣殿、鐘鼓亭等，其造型富麗堂皇、莊嚴肅···
【王大林】龍泉書院：從育“天下士”到播革命種
“嘈嘈幽響遠，袞袞清光活”“泉源從高來，走下隨石脈”“石泓凈無塵，中有三尺雪”，以上這些佳句分別出自北宋大文豪“三蘇”荊門詠泉的詩作。詩中所描述的沐天地靈氣、納日月精華、育四大名泉的清幽俊秀之地，相傳是戰(zhàn)國時期楚國著名道學家老萊子孝隱躬耕的地方，也是陸王心學開山鼻祖南宋陸九淵聽訟、講學的地方
江西省委書記易煉紅蒞臨“臨汝書院”考察
5月5日，江西省委書記易煉紅蒞臨“臨汝書院”考察調(diào)研，撫州市委書記夏文勇、臨川區(qū)委書記董東明陪同考察，前行科創(chuàng)集團董事長吳闊、臨汝書院總經(jīng)理方孜瑜熱情接待。
傾聽文廟譜寫的守護文脈 人文蔚起的壯歌
孔廟出現(xiàn)的時間要早于文廟，它里面供奉的不是神佛，而是儒家學派創(chuàng)始人、偉大教育家孔子。歷史上，專門用來祭祀孔子的廟宇便被稱為孔廟。而從唐朝開始，天下州縣學校與孔廟合為一體，此種兼具祭祀孔子與學校教育功能的孔廟，便被稱為文廟。
【王立斌】朱熹講學獨峰書院遺址尋蹤
2019年6月16日，應邀到浙江麗水少微書講《鵝湖朱陸之辯與南宋書院教育》的課題，講學結(jié)束后，于當天下午在少微書院院長盧朝升等人的陪同下，前往縉云縣仙都考查獨峰書院遺址。在當?shù)責嵝娜耸縿⒎紤c同志的引導下，參觀了新修葺的獨峰書院的仿古建筑和陳列展覽。而后我提出了希望能看一看原書院遺址所在地，老劉說他也不清楚，只能再走···
【薛體偉】岑山書院 ：從傳統(tǒng)文化到革命精神
清代正式定名的岑山書院坐落在山西省靜樂縣城東北的岑山上，因其地處岑山，故名“岑山書院”。岑山書院是靜樂縣學教育的發(fā)端，是歷代名師高徒云集之所，更是英才輩出的搖籃，明代的王希曾、石文繡，清代的李鑾宣、李錫書等都曾就讀于此，革命先驅(qū)高君宇也曾在這里求學。靜樂人杰地靈，素以文明禮儀之鄉(xiāng)著稱，岑山書院功不可沒。
【張曉娟】千年古城文脈流芳 探訪我市國保單位正定縣文廟大成殿
正定有兩座文廟，一曰府文廟，二為縣文廟。因此前正定是府署所在地，又是縣治，有兩座文廟不足為奇，但時至今日仍能保存兩處文廟建筑的實例，在國內(nèi)卻是不多見。說起對這兩座文廟的保護，還要得益于著名建筑學家梁思成先生當年的“慧眼識寶”。
古祠生輝！番禺這座500多歲古祠堂，走出嶺南大文豪屈大均
在番禺區(qū)化龍鎮(zhèn)，街坊們沿著莘汀村牌坊口往村中步行幾百米，一座古老祠堂映入眼簾。抬頭望去，大門正上方懸掛著“屈氏大宗祠”五個蒼勁有力的大字；大門兩側(cè)有對聯(lián)：“禺山衍派臨海名宗”……
【鐘葵】廣州歷史上這幾家書院，究竟“誰最早”？
東漢末年，番禺人楊孚從洛陽回歸故里，卜居珠江南岸。他見附近有一山崗(今廣州市海珠區(qū)漱珠崗)奇石疊起，古木參天，環(huán)境清幽，便結(jié)廬其間，著書講學，聚徒授業(yè)。漱珠崗從此留下嶺南書院的早期印記。
【楊代春、謝豐】德業(yè)并進：中國古代書院到底要培養(yǎng)怎樣的人才？
書院作為中國古代一種特殊的教育組織形式，在培養(yǎng)人才、傳承文化、教化人生等方面發(fā)揮了重要作用，積累了豐富的育人經(jīng)驗，培養(yǎng)出許多彪炳史冊的社會棟梁之材。書院在中國歷史上產(chǎn)生了舉足輕重的影響，核心就在于書院教育始終將“德業(yè)并進”作為人才培養(yǎng)的終極目標。
沱江書院及其有關(guān)問題述略
伯始書堂，漢安帝永初年間，即公元110年前后，東漢名相胡廣讀書處，位于靖廬山下寶慈觀右。這是華容縣歷史上有記載最早的學校。到宋代乾道年間（1165-1173），知縣胡綰重修伯始書堂，辟為精舍，招收學子肄業(yè)其間。
【羅顯慶】慈利書院始于南宋 ——兼清溪書院考
我國書院的鼻祖，應追溯到春秋諸子百家爭鳴時期孔子杏壇講學。但正式出現(xiàn)“書院”二字的是唐朝開元六年(718年)唐玄宗在東都洛陽的麗正書院。書院的興起始于宋代，到元朝書院達到了鼎盛時期。
【王立斌】茅山書院遺址尋蹤考
2016年3月應東林書院榮駿炎主任之邀請，前去東林書院講授《儒家道統(tǒng)書院傳承與當代書院教化》，課后的第二天，在嵩陽書院主講，中國書院學會副會長宮嵩濤的陪同下，由榮駿炎自駕，我們一行三人驅(qū)車前往句容縣茅山福地去考察。這次的目的我有二個，一是去圓茅山書院遺址尋蹤的夢，二是萬歷四十四年（1616）至天啟元年（1621）任鉛山縣···
【戎章榕】溯源“八閩第一書院”——松洲書院的歲月歷程
早在福建省政協(xié)十一屆第五次全會期間（2016年初），省委召開的省政協(xié)港澳委員座談會，來自福建省港區(qū)政協(xié)委員朱向在發(fā)言中提到，去年7月，第九屆重走“朱子之路”活動，以7天的“書院文化之旅”為主題，吸引了大陸、臺灣、香港等地高校學生150多人參加。來自臺灣的學生和學者在談感受時表達了三個“沒想到”：“沒想到中國歷史上最早的書院（···
【葉文舉】荔泉書院：鄧恩銘烈士成長的搖籃
荔泉書院是貴州省荔波縣歷史上第一座書院，同時也是荔波縣歷史上最重要的書院。它創(chuàng)建于清代嘉慶十九年（1814年），當時的知縣蔡元陵為了興辦教育，在城西街孔廟的左方動議修建書院，并先題其匾額為“荔泉書院”，書院由此得名?？上б蜇斄τ邢蓿笕獣涸诓淘甑氖种胁⑽磩油灵_建，直到嘉慶二十四年（1819年），時任知縣武占熊投入充···
整理完中國文廟清單，一整個驚??！
如果說，教堂是西方人的精神寄托，那么對于深受儒家文化影響的國家來說，文廟就是儒家崇禮思想最具體的體現(xiàn)。自建成以來，文廟就因承載著民眾信仰而一直香火鼎盛?？梢哉f，在中國，人們心中的文廟有著不亞于教堂的地位。
美輪美奐的長泰文廟夜景已上線！快來打卡啦~
長泰文廟夜景工程已于2022年元旦正式上線。夜幕降臨，文廟內(nèi)流光溢彩，燈火斑斕，美輪美奐的夜景等你前來欣賞。
【梁曉陽】百泉書院：賡續(xù)中原文明的重鎮(zhèn)
“輝縣之勝在百泉，百泉之勝在書院?！钡靥幒幽鲜≥x縣蘇門山麓百泉湖畔的百泉書院，前身是元朝時期的“太極書院”，明成化年間（1480年）正式更名為百泉書院。百泉書院最早可溯源于晉朝隱士孫登，在蘇門山奠定講學之風，因“北宋五子”之一邵雍而名氣大噪，后有名士姚樞、孫奇逢等在此講學立說。
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