如今,岳麓書院已成為湖南大學(xué)的一個學(xué)院,書院內(nèi)依舊書聲瑯瑯,同學(xué)少年三三兩兩從身邊經(jīng)過,有些東西,似乎從來沒有變過。在今天的岳麓書院念書是怎樣的體驗,湖南大學(xué)的學(xué)生進5A級景區(qū)岳麓書院要門票嗎,20歲的大學(xué)生們怎么看岳麓書院所承載的湖湘文化……20歲,他們在千年書院,成為歷史的接續(xù),也在創(chuàng)造新的歷史。
本次調(diào)研嘗試從歷史及現(xiàn)狀兩個維度,簡單觀察和分析各種不同形態(tài)的宗教與儒家的關(guān)系,也探討儒家傳統(tǒng)活動場所現(xiàn)代功能的變化。根據(jù)調(diào)查對象不同,我們從儒家宗祠與書院、儒家與外來宗教、儒家與本土道教這三個角度展開探討,希望有助于學(xué)界了解當(dāng)前儒家在廣州社會生活中的現(xiàn)狀,以及儒學(xué)的核心價值在民間日常生活中的落實。
趙寧寧是甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)2020級學(xué)生,高考完的暑假因為大學(xué)生三下鄉(xiāng)活動而結(jié)識明明德讀書會王亞靈同學(xué)。成為一名大學(xué)生后,他選擇加入蘭州交通大學(xué)明明德讀書會,每天按時群內(nèi)打卡誦讀。今天,2021年10月9日,是他誦讀《論語》的第100天,他寫下了自己與《論語》的故事,與明明德讀書會的故事
9月24日下午,剛剛加入孔子學(xué)堂的2021級新學(xué)堂人與往屆的老學(xué)堂人早早來到了位于大學(xué)生文化中心二樓的孔子學(xué)堂教室。姚老師首先對孔子學(xué)堂大家庭中的新人表示熱烈歡迎。傳統(tǒng)文化既是全體學(xué)堂人共同的愛好,也是中華民族的精神根脈。隨后的大學(xué)生活中有傳統(tǒng)文化的陪伴,一定會很充實。按照以往的規(guī)程,在老師的帶領(lǐng)下,大家一起向?qū)W堂···
釋菜禮是古代開學(xué)祭至圣先師孔子的簡約常禮,在民族文化自信、大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)下,以這種古禮開學(xué),本身是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行,因此也可培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的敬畏之心和實踐體驗,有助于培養(yǎng)學(xué)生的德性。
習(xí)新的樣式圖案,半天在課下練習(xí)上課所學(xué),還將學(xué)到的知識加以創(chuàng)新,以建黨百年為主題設(shè)計圖案。就這樣,短短一周時間我們一行人就創(chuàng)作了三十副作品。細致的線條和精巧的設(shè)計都凝聚了每一位隊員的心血,赤紅的紙象征了我們對于剪紙的熱情和對黨的赤誠之心。
中華民族的文化博大精深,源遠流長,它是中華民族的寶貴財富,而剪紙則是我國人民在中華民族五千年的歷史長河中所留存下來的文化精華。但是現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展,科技的進步,人們逐漸用機械代替了人工,開始了模板印刷流水線的模式,導(dǎo)致了現(xiàn)在的人們會手工剪紙的越來越少??v觀上下5000年我們可以發(fā)現(xiàn)中國歷史上所記載的文化技藝大部···
在我的記憶中,剪紙既陌生又熟悉。小時候,我時常在昏黃的燈光下,看著奶奶用廢報紙剪出生動的圖案,有時是飛在祥云端的龍,有時是涅槃重生的鳳,這些花樣伴隨著奶奶的絲絲縷縷針線,鐫刻在我的一雙雙新鞋子上。也時常在新年時,看到鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的窗戶上貼著紅紅的窗花,窗花大多以圓形為主,遠遠望過去像一團團火在燃燒,給故鄉(xiāng)冰天雪地···
我所在的暑期社會實踐團隊跟著剪紙老師學(xué)習(xí)剪紙時,老師談到她剪紙生涯中最深刻的回憶。那還是過去家家戶戶都貼剪紙的時候,逢年過節(jié)、家有喜事就來請她做剪紙,花樣不需多,揮舞幾下剪刀,即刻可以得到栩栩如生的小動物。可就是這幾下剪刀,竟然能讓喜悅的心情感染千家萬戶。這段回憶已經(jīng)算是久遠,如同埋在瓜子堆下的蜜棗,一番漫無···
8月23日上午9點28分,大同書院落成典禮暨四川孔子后裔第三期家風(fēng)訓(xùn)練營開營儀式圓滿禮成,邛崍市大同鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長羅坤和中華孔子學(xué)會孔子后裔儒學(xué)促進委員會副秘書長孔繁兵共同為大同書院揭牌。大同鎮(zhèn)人民政府特聘邛崍市融媒體中心平面媒體編輯部責(zé)任編輯袁國川先生為書院第一任院長,大同鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化顧問李騰復(fù)先生為書院副院長···
樊登寧同學(xué)今年春季學(xué)期上過我的《中國近現(xiàn)代史綱要》課程,當(dāng)他得知我們堅持誦讀《論語》的活動后,表示很感興趣,也希望自己有機會學(xué)習(xí)經(jīng)典。于是,他選擇加入明明德讀書會,每天按時群內(nèi)打卡誦讀。今天,2021年8月15日,是誦讀《論語》的第100天,他寫下了自己與《論語》的故事.
1472年,王陽明誕生于余姚并度過了他的童年時光。如今的故居內(nèi),“少年立志”、“龍場悟道”、“主政廬陵南贛”、“征戰(zhàn)西南邊疆”、“王學(xué)傳播”等大量事跡的陳列,讓我們感悟到:正是姚江王氏家族忠孝禮義、讀書養(yǎng)性、淡泊明志之風(fēng)的世代傳承,促使王陽明從小接受了良好的家庭教育,并終成其德行兼?zhèn)涞母呱星椴俸臀闹挝涔Φ囊簧鷤I(yè)。
一場趣味讀書會,背后是志愿者老師們的辛勤付出。“瑯瑯書聲,朗朗乾坤,這是花的事業(yè),根的工程。”義工老師胡暉瑩告訴記者,這是“知止堂”——“童聲里的經(jīng)典”百場誦讀的第81場。從2008年起,“知止堂”義學(xué)已經(jīng)走過了13個年頭,數(shù)千名孩子在這里感受國學(xué)的魅力。
我這個書院,我心里講要告別,理想中的書院永遠存在,現(xiàn)實中的書院存不存在,我不知道。但是我的學(xué)規(guī)是我的心法,那是我用生命,用心寫出來的,他刻在我的心上。
陳惠同學(xué)于3月份通過《倫理學(xué)與生活》選修課加入明明德讀書會,今天,2021年6月23日,是她誦讀《論語》的第100天,她寫下了自己與經(jīng)典的故事......
湘西永順,自古以來就是土家族的聚居地,擺手堂是土司制度的標(biāo)志,是土家族集習(xí)俗、教化、祭祀、娛樂于一身的宗教性建筑,不但歷史悠久,且分布廣泛。但受清朝時期“改土歸流”政策影響,永順地區(qū)盛行的土司制度被廢除。清政府為教化土民,大力推動湘西社會“儒化”,頒令禁止苗民土民諸多宗教祭祀活動及風(fēng)俗習(xí)慣,因此土家族傳統(tǒng)人文風(fēng)俗···
本次國風(fēng)走秀,向觀眾們展現(xiàn)了各個朝代的服裝之美。魏晉之風(fēng)骨、唐代之雍容華貴、宋代之淡雅清新、明人之氣度宏美一一呈現(xiàn)。觀眾大為贊嘆,驚艷于國風(fēng)之美。正所謂,華服霓裳,一眼萬年,“著我漢家衣裳,興我禮儀之邦”,在贊嘆于漢服之美的同時,同學(xué)們更加堅定了傳承中華傳統(tǒng)文化的決心與信心。
因為個人原因,在高中沒有對傳統(tǒng)文化過多地投入,同時加上環(huán)境的原因,在生活倫理方面又有所欠缺,因此就選擇了該課程,也希望能在選修的同時適當(dāng)學(xué)習(xí)東西來調(diào)整一下自己的心態(tài)。因為專業(yè)課程還有外語學(xué)習(xí)的壓力,自己的精神狀態(tài)不是特別好,下意識想通過這類課程來調(diào)節(jié)心態(tài)。
1.學(xué)習(xí)文化知識,離不開學(xué)思結(jié)合。在我這大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯中,沒有任何一門課只需要學(xué)習(xí)就能掌握,只有不斷地學(xué)習(xí)外加自己的思考,才能掌握得更牢固。正如“溫故而知新”提到的一樣,復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)、思考三者相輔相成;2.學(xué)習(xí)如何獲得文化知識。關(guān)于這方面就更加方便去理解和考慮了。每一門課都有不同的側(cè)重點,因此自己要去思考什么樣的···
“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”(《論語·里仁》),意思是看見賢能的人要想著向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí),看見你認(rèn)為行為惡劣、道德敗壞的人,你要反省自己是否有同樣的錯誤。在別人身上看到自己的影子,若渾濁鞭策自身而改之。人非圣賢、孰能無過,過而能改、善莫大焉,不斷糾正自身缺點,向完整的人格邁進一大步。
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