【袁燦興】尊重傳統(tǒng)，適應現(xiàn)代——喪葬改革不應強制平墳
當前的問題是，地方政府試圖建立一套新的喪葬話語體系，并樹立權威；而廣大農(nóng)村中的村民，表面上接受了這套話語體系，實際上卻排斥抗拒。政府與村民之間的博弈，也是農(nóng)村喪葬問題沖突的根源所在。當前農(nóng)村喪葬改革的重心，是現(xiàn)在，而不是過去。對于廣大農(nóng)村中已經(jīng)存在的土墳，應予以尊重，不應采取一刀切的粗暴方式加以鏟除?，F(xiàn)行的喪···
【李競恒】律彰國體，例本人情——從“古今之爭”看張扣扣案
張扣扣為母復仇殺人案的爭論背后，其實是思想史所謂“古今之爭”的張力。這個“古”，不是一般人理解的1840年鴉片戰(zhàn)爭以前，而是指現(xiàn)代國家、理性化的科層組織和公共秩序治理出現(xiàn)以前的社會本位。
【齊義虎】張扣扣案叩問法治“中國化”
經(jīng)過百余年的自輕自賤之后，中國人痛定思痛，逐漸恢復了制度自信、文化自信。中國政府已經(jīng)提出了宗教中國化的問題，那么法律的中國化呢？何時能夠到來？我們現(xiàn)在的法學教育、立法原則都是西方的舶來品，缺乏基本的中國品格。法學更是眾多學科中的西化重災區(qū)。只有法律的中國化才會有法治的中國化，只有中國化的法治才能彌合法律與人心···
【2019元旦獻詞】周雖舊邦，其命維新
西歷2019年1月1日新年（孔歷二五六九年戊戌冬月廿六日）鐘聲即將鳴響之際，一如既往，初心不改，吾等儒門之守倡者，茲向所有關切當代中國暨中國文化前途之世人，重溫千載之中國圣訓：“天不生仲尼，萬古如長夜！”周雖舊邦，其命惟新。此絕非復古固步之自侮，乃返本開新之自明也；此絕非癡人之說夢，乃砥礪奮進正當時也！
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【2018元旦獻詞】富而好禮，強而不霸，文化自信，明德天下
何謂美好生活？首先要均富，不能兩極分化；其次要好禮，不能為富不仁；再次要敬天，不能違背天道。富而好禮，強而不霸，文化自信，明德天下，加在一起才是我們所要追求的“富-強-文-明”。
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