10月19日至22日,紀(jì)念孔子誕辰2575周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第七屆會員大會在京召開,本屆大會的主題為“儒學(xué):文明多樣性與現(xiàn)代化”。來自全球近110個國家和地區(qū)的嘉賓共聚一堂,來祝賀國際儒學(xué)聯(lián)合會成立30周年。在大會期間,《風(fēng)云對話》專訪了四位來華參加本屆儒聯(lián)大會的國際政要,他們表示儒家思想對于解決危機、化解沖···
今天,各國前途命運緊密相連,不同文明包容共存、交流互鑒,在推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有重要作用。穿越千年時間長河,先秦思想在多方面對當(dāng)今世界文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,不僅為全球文化多樣性提供重要參考,也為現(xiàn)代社會治理、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、個人修養(yǎng)與道德教育等提供有益啟示。
畢教授的研究致力于從哲學(xué)、歷史、人類學(xué)、社會學(xué)和宗教學(xué)等多學(xué)科的視角出發(fā),探討儒學(xué)與現(xiàn)代性的關(guān)系,旨在理解儒學(xué)在當(dāng)代社會的復(fù)興與影響力,今天的講座即與此相關(guān)。
這次來開會,我本想講一點孔子基金會的成就。但成果展覽和紀(jì)錄片都已經(jīng)展示了,也不必重復(fù)了。來的路上看到昨天發(fā)的小視頻,學(xué)典兄有一段講話,說孔子基金會的成立是中華文化復(fù)興的起點,我覺得講得很好,層次也高。所以我就不具體講成就成果了,講講我對孔子基金會成立和活動的幾點認(rèn)識。
2024年9月28日,孔子誕辰2575年之際,北京四??鬃訒号c臺北三一寰宇文化協(xié)會第九次聯(lián)合舉辦兩岸禮樂祭孔典禮,成為兩岸文化交流的一大亮點。
近些年國內(nèi)很多高校積極實行大學(xué)書院制,以期用“學(xué)院+書院”管理方式來化解當(dāng)代高等教育中存在的一些問題。
歡迎各位同道來到古城正定,一起研習(xí)釋奠禮儀。
祭祀儒家文化創(chuàng)始人孔子,是2000多年來,中國歷代為了尊崇與懷念至圣先師孔子,而在各地的孔廟和文廟等場所舉行的祀典。近年來,越來越多喜歡中國文化、渴望了解儒家思想的人到當(dāng)?shù)氐奈膹R、書院等地參與祭孔活動。
9月28日是孔子誕辰紀(jì)念日。位于孔子故里山東曲阜的孔廟是祭祀孔子的重要場所、儒家文化的載體,也是中國歷代崇儒的見證,而坐落其間的十三碑亭尤具代表性。亭內(nèi)陳列大量碑碣石刻,記錄了不同朝代加封孔子、修廟祭廟的歷史。令人驚奇的是,除漢文外,還有八思巴文(元代蒙古文)、滿文等文字刻寫的碑文。
以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)哲學(xué)為世界文明進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。儒家思想也可從“功夫”的角度詮釋。怎樣幫助西方人更好理解中國哲學(xué)?中國哲學(xué)如何更好地在世界上發(fā)出自己的聲音?美國格蘭谷州立大學(xué)哲學(xué)系榮休教授倪培民近日接受中新社“東西問”專訪,探討上述話題。
本源社區(qū)書院由河南省本源人文公益基金會發(fā)起人胡葆森先生創(chuàng)立,是本源人文公益基金會下設(shè)旨在提升社會民眾人文素養(yǎng)、推動中國傳統(tǒng)文化傳承的一項純公益項目計劃。書院意在以社區(qū)為基本單元,以書院為教育和傳播形式,架構(gòu)傳統(tǒng)文化及人文教育推廣的基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò),營建更貼近大眾的社會普及平臺,推動中國傳統(tǒng)文化的傳承及人文教育在現(xiàn)實生···
在數(shù)千年中華文明史長河中,以孔子思想為代表的儒學(xué),作為一抹鮮明的底色長久存在。在跨越時空、跨越國界的中西對話進(jìn)程中,孔子思想也是一個伴隨著歲月的洗禮而歷久彌新、經(jīng)久不衰的主題。在學(xué)術(shù)界,它也因此被評價為“中國獻(xiàn)給世界的偉大禮物”。
清華國學(xué)院從2017年起就有明代哲學(xué)這一會議系列的設(shè)計。從2017年起,我們先開始做的是陽明學(xué),焦點是陽明學(xué)的文獻(xiàn),還是以王門后學(xué)為主,這是我們第一次開的明代的會議。第二次,也就是2018年,我們開的是劉宗周,因為那年正好是劉宗周(誕辰)的整年。
“書院夢是學(xué)術(shù)夢,貫通文史哲;書院夢是文化夢,出入儒釋道;書院夢是教育夢,關(guān)系你我他;書院夢還是民族夢,承載家國天下?!边@是我對書院發(fā)展的一個粗淺理解。今天的書院發(fā)展如雨后春筍,層出不窮,良莠不齊,泥沙俱下?;谶@樣一種現(xiàn)實,我對書院有以下這三點反思:一思大與小,二思新與舊,三思進(jìn)與退。
孟子是中國先秦時期著名思想家、教育家,儒家學(xué)派代表人物。孟子提出以“講仁愛”“重民本”為主要內(nèi)容的“仁政”智慧及“全球共同體”思想,推崇和平和諧,反對不義戰(zhàn)爭,引導(dǎo)人們成就美德,成為向善向上之人,最終實現(xiàn)“天下定于一”“萬物歸于仁”的社會理想。這些思想智慧展現(xiàn)出永恒價值,與聯(lián)合國提出的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)相契合,對當(dāng)今世界經(jīng)濟···
人類文明從原始文明、游牧文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明到信息文明、金融文明、人工智能文明,歷史進(jìn)步的重要標(biāo)志是人性的不斷改造。
當(dāng)前,世界正面臨氣候變化挑戰(zhàn),全球變暖、物種滅絕、極端天氣等帶來了嚴(yán)重的破壞性后果。為了應(yīng)對危機,人們需要一種新的、能夠提供指引的理念,以保護(hù)生態(tài)、推進(jìn)綠色發(fā)展、促進(jìn)環(huán)境治理變革。中國傳統(tǒng)文化推崇天人合一,蘊含著人與自然和諧共生的理念。
白鹿洞書院位于江西廬山五老峰東南麓,肇始于唐,興于五代,定名于北宋,宏大于南宋朱熹之復(fù)興,綿延于元、明、清,至今已有1000多年的歷史,享有“海內(nèi)書院第一”“天下書院之首”的美譽。
將《論語》融入大學(xué)生思想政治理論課及人文通識課,這是蘭州交通大學(xué)馬克思學(xué)院杜華偉老師踐行“大思政課”的有力嘗試。既是一名高校思政課教師,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愛好者,杜老師巧妙地將二者結(jié)合起來,積極進(jìn)行課堂改革,不斷提升思政課的親和力、吸引力與實效性,這是她多年來堅持不懈的事情。
文化交涉學(xué)是一門新興學(xué)科,近年來相關(guān)討論越來越多地出現(xiàn)在人文社會科學(xué)研究領(lǐng)域。文化交涉學(xué)研究者強調(diào)的關(guān)鍵詞包括“跨領(lǐng)域”“跨文化”“跨地域”“多對多”“多元化視角”“從周邊看中心”。本報記者邀請中國人民大學(xué)國際文化交流學(xué)院副教授鄭夢娟和日本關(guān)西大學(xué)名譽教授、東西學(xué)術(shù)研究所研究員,北京外國語大學(xué)歷史學(xué)院近代東西語言文化接觸···
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