復(fù)旦大學(xué)第24屆Sophia人文節(jié)，白彤東講座“從中國哲學(xué)角度反思人工智能發(fā)展”回顧
從中國哲學(xué)的角度看，現(xiàn)在對強(qiáng)人工智能是否會(huì)替代和毀滅人類的擔(dān)心，可能帶有西方文化的偏見。但是以孟子對人之為人的理解來養(yǎng)育類人之存在，也有其問題。在應(yīng)對現(xiàn)有的人工智能的挑戰(zhàn)上，我們應(yīng)該加強(qiáng)的，恰恰不是創(chuàng)造性教育，而是死記硬背和應(yīng)試教育。
講座紀(jì)要｜以沃格林的視角看早期中國文明的生成與轉(zhuǎn)型（陳赟、唐文明、李文堂、何···
2023年4月3日晚上，中央黨校（國家行政學(xué)院）文史教研部主辦的“歷史與真理”——人文博雅高端講座青年學(xué)者系列第一講，邀請到華東師范大學(xué)哲學(xué)系陳赟教授現(xiàn)場做了題為“以沃格林的視角看早期中國文明的生成與轉(zhuǎn)型”的學(xué)術(shù)講座，文史部全體教員以及部分研究生、在校學(xué)員共同參與了本次活動(dòng)，現(xiàn)場討論氣氛熱烈，交流深入。
【專訪】中華炎黃文化研究會(huì)理事朱建軍：炎帝神農(nóng)文化何以凝系今人？
炎帝神農(nóng)文化的核心要義是什么？具有怎樣的時(shí)代價(jià)值？為何能成為兩岸同胞的重要情感紐帶？近日，中華炎黃文化研究會(huì)理事朱建軍就此接受中新社“東西問”專訪。
【專訪】西北大學(xué)中國思想文化研究所教授張茂澤：黃帝陵祭祖為何是兩岸同胞血脈相···
位于陜西黃陵縣的黃帝陵，為中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，世稱“中華第一陵”，是中華文明的精神標(biāo)識(shí)。祭祀黃帝陵已成為凝聚海內(nèi)外中華兒女的精神紐帶。
【專訪】天水市博物館研究館員李寧民、天水師范學(xué)院伏羲文化研究院執(zhí)行院長霍志軍···
一年一度清明節(jié)將至，尋根問祖、慎終追遠(yuǎn)，以“同根同祖、中華共祭”為主題的海峽兩岸共祭中華人文始祖伏羲典禮，成為鄉(xiāng)愁的寄托。臺(tái)灣民眾跨越海峽前來伏羲誕生地甘肅天水，甘肅天水亦組織伏羲文化交流團(tuán)赴臺(tái)參祭，已是有來有往。
理智止步的地方，愛還能前行——張祥龍先生談中西文明中的神秘體驗(yàn)
理性止步的地方，愛還能清醒。所以關(guān)鍵就是說愛怎么理解，它只是一種原發(fā)的情感，還是說情感里面已經(jīng)包含了終極的真理，就剛才我們說的神秘體驗(yàn)，往往就說你感到你達(dá)到了一個(gè)終極。這是一點(diǎn)感受。
【專訪】舒大剛：厚植傳統(tǒng)文化根脈，培養(yǎng)儒學(xué)高等人才
改革開放以來，四川大學(xué)成立古籍整理研究所，先后完成《漢語大字典》（徐中舒主編，與湖北學(xué)人合作）、《全宋文》（曾棗莊、劉琳主編）、《儒藏》（舒大剛總主編）、《儒學(xué)文獻(xiàn)通論》（舒大剛主編）、《中國儒學(xué)通案》（舒大剛、楊世文主編）、《朱熹文集編年評注》（郭齊、尹波編注）等大中型成果
【林安梧】孔子為何被海峽兩岸共同紀(jì)念？
我把儒家思想的“天地君親師”概括為四重共同體：“天地”是“自然共同體”，“君”是“政治社會(huì)共同體”，“親”是“血緣人倫共同體”，“師”是“文化教養(yǎng)共同體”。任何一個(gè)人都離不開四重共同體來生活，儒家重視人與共同體之間的恰當(dāng)互動(dòng)關(guān)系。
【張西平】如何在文明比較中揭示中華文明的現(xiàn)代意義？
中共中央總書記、國家主席習(xí)近平日前首提全球文明倡議，他指出：“我們要共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！边@對我們重新認(rèn)識(shí)東西方文明的價(jià)值十分重要。
【張曦、唐文明、程樂松、李溪】藏在博物館里的精神啟示
2023年2月25日，圍繞廈門大學(xué)“閩江學(xué)者”特聘教授張曦的新著《觀念的形狀：文物里的中國哲學(xué)》，清華大學(xué)哲學(xué)系主任唐文明教授、北京大學(xué)哲學(xué)系主任程樂松教授、北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院李溪副教授展開了一場對談，追問在有形的文物之中，蘊(yùn)藏著什么樣的哲學(xué)思想，博物館究竟能給我們帶來什么樣的精神啟示。
楊朝明：齊魯大地文化“兩創(chuàng)”結(jié)碩果 助推中華文明走向世界
3月12日上午9時(shí)，第十四屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行第五次全體會(huì)議。會(huì)議開始前舉行“代表通道”采訪活動(dòng)，住魯全國人大代表、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院特聘教授楊朝明亮相“代表通道”并接受媒體記者采訪。
【徐勇】傳統(tǒng)文化教育要警惕“非教育化” 師資是瓶頸
對孩子進(jìn)行國學(xué)教育，我認(rèn)為現(xiàn)在最大的問題其實(shí)就是“非教育化”。我經(jīng)常說“傳統(tǒng)文化教育”是一個(gè)偏正詞組，傳統(tǒng)文化是定語，它是用來修飾教育的。也就是說，傳統(tǒng)文化教育從本質(zhì)上來說是一個(gè)教育活動(dòng)，既然是一種教育活動(dòng)，它就應(yīng)該遵循教育的原則、規(guī)律和邏輯。
【專訪】歐洲漢學(xué)會(huì)前主席巴得勝：“西觀”中華文化三十載，我看到什么？
在歐洲漢學(xué)界，比利時(shí)根特大學(xué)是繞不開的名字。早在1900年，根特大學(xué)就開設(shè)東方學(xué)課程，并將梵文作為選修課，1958年后，開始系統(tǒng)研究東方學(xué)，漢學(xué)研究基礎(chǔ)可謂深厚。
【齊金江】孔子故里 文脈悠悠 ——關(guān)于山東曲阜古城的對話
“詩有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”
-11.jpg!cover_160_120)
孟子研究院受邀參加《孔子歸來：孔孟之鄉(xiāng)十年蝶變》系列專訪
2023年是習(xí)近平總書記視察山東視察濟(jì)寧發(fā)出大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化號(hào)召十周年，《孔子歸來：孔孟之鄉(xiāng)十年蝶變》系列專訪是向習(xí)近平總書記視察濟(jì)寧十周年的匯報(bào)之作，以齊魯晚報(bào)全媒體和濟(jì)寧政協(xié)微信號(hào)系列專訪和長篇報(bào)告文學(xué)的形式呈現(xiàn)。3月1日，孟子研究院受邀參加本次參訪。
【專訪】劉正寅：發(fā)端于先秦的華夏，何以演進(jìn)為超越族際的更高認(rèn)同？
中國人常以華夏民族自居，又常常以“此生無悔入華夏，來世還做中國人”作為信條。究竟何謂“華夏”？華夏民族是怎樣形成的，又如何演進(jìn)和上升為超越族際的更高層次的認(rèn)同？華夏認(rèn)同的不斷升華，能為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體帶來怎樣的啟示？中新社“東西問”專欄就此獨(dú)家專訪中國民族史學(xué)會(huì)副會(huì)長劉正寅，從解析華夏認(rèn)同中探尋歷史的價(jià)值。
【專訪】凌勝利：中國外交實(shí)踐如何體現(xiàn)“講信修睦”的傳統(tǒng)智慧？
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是文化自信的底蘊(yùn)所在，也奠定了中國道路自信、理論自信和制度自信的基礎(chǔ)。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于提升國家軟實(shí)力和國際影響。中國外交實(shí)踐也不斷吸收和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得中國特色大國外交彰顯中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派。
【專訪】王中江：中華文明中，為什么是“民心”成為政治正當(dāng)性的基礎(chǔ)？
中華文明是唯一延續(xù)至今沒有中斷過的古文明，這與其根性特征有密不可分的關(guān)系?！渡袝吩疲骸懊裎┌畋?，本固邦寧”，《孟子》曰：“善政得民財(cái)，善教得民心”。今天的中國則強(qiáng)調(diào)，民心是最大的政治。
【專訪】姚洋：賢能體制與中國經(jīng)濟(jì)增長有何關(guān)系？
“任官惟賢材，左右惟其人?！薄渡袝酚涊d的上古微言，勾勒出中國賢能政治傳統(tǒng)的框架，深深融入中國的制度血脈、社會(huì)理念與民族精神。
【專訪】謝茂松：自強(qiáng)不息何以成為中華文明的主體精神？
中共二十大報(bào)告指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶”，特別提到“自強(qiáng)不息”這一精神品格。這四個(gè)字被不少中國高校寫入校訓(xùn)，也被很多人視為人生座右銘。中國人為何如此看重自強(qiáng)不息精神？它與從未斷絕的中華文明有哪些內(nèi)在聯(lián)系？如今有哪些新的時(shí)代內(nèi)涵？
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行