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【郭齊勇】我是中國文化講習班的首屆學員——我與中國文化書院
在八十年代以來的文化熱中，中國文化書院起著很重要的作用。中國文化書院舉辦的一些列活動反映了那一時期中國思想文化界的活躍氛圍，體現(xiàn)了老一代學人無私獎掖后學的精神，滲透出中華文化持久而渾厚的生命力，以及如何推進中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的豐富性、復(fù)雜性。我本人也積極參與了上面提到的活動，獲益匪淺，我始終感謝蕭···
冀儒講壇第廿四講，趙忠祥教授講授傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化與基層社會治理
10月25日，冀儒講壇第廿四講在大者學社·安吉書院繼續(xù)開講。本期講壇邀請河北儒學會教育普及委員講師趙忠祥教授（哲學博士，河北師范大學教授、博士生導師，中國倫理學會常務(wù)理事，河北省倫理學會副會長，河北省哲學學會常務(wù)理事、秘書長）講授傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化與基層社會治理。趙教授的鄉(xiāng)賢文化研究在國內(nèi)處于領(lǐng)先地位，他深入挖掘了明清···
第七屆“董子杯”全國書法大展開幕 共收到海內(nèi)外作品4128件
11月3日，第七屆“董子杯”全國書法大展在河北衡水美術(shù)館開幕。
120余位中外學者匯聚河北衡水研討董仲舒儒家思想
11月2日，2024衡水·董仲舒儒家思想學術(shù)研討會在河北省衡水市開幕，120多位從事董仲舒及儒學研究的知名專家學者參加。
【趙馥潔】“君子不器”的價值意蘊
“君子不器”是孔子的名言，也是孔子關(guān)于君子人格最概括的表述。在歷代學者的《論語》注釋中，影響最深遠的是南宋朱熹的解釋：“器者各適其用而不能相通。成德之士，體無不具，故用無不周，非特為一才一藝而已。”
舒大剛 杜春雷 編《儒學學科論集》出版
本書是受國際儒學聯(lián)合會委托，進行“中國儒學試用教材編撰”與“儒學學科建設(shè)”的研究成果匯編，內(nèi)容包括“恢復(fù)儒學學科倡議”，劉學智、朱漢民、王鈞林、舒大剛、顏炳罡、彭華、吳龍燦、舒星、秦際明等人關(guān)于“儒學學科”建設(shè)的相關(guān)論述；四川大學邀請海內(nèi)外學人就“儒學學科”和“儒學教材”的各種座談會與討論，各類媒體的相關(guān)評述。末附近代大···
【劉元青?譚悠然】方學漸“一圣三賢”的道統(tǒng)論及其意義
方學漸將堯舜以來的道統(tǒng)傳承譜系中言心體尤為真切者稱為“一圣三賢”“一圣”是指舜，“三賢”是指孟子、陸九淵和王陽明，又泛指孔孟和宋明諸儒。方學漸認為“道統(tǒng)肇自堯舜”，堯舜“執(zhí)中”之道乃性善真面目?？酌稀叭鐢⒆遄V”，宋明諸儒混氣言性，王陽明雖是“圣學嫡派”，然其“造語太高”。
【田豐】韓非政治思想的義理與實踐困難
韓非內(nèi)圣外王的政治理想與刑名之學的法制原則之間接榫并不適洽，二者沖突導致其政治思想在義理與現(xiàn)實不同層面的困難。韓非的局限在于未能深明“天下之無”的維度，“天下”作為至大無外的政治體，無法被人以私意占據(jù)或掌控，這種嘗試必然會失敗并導致反噬。這也是當今“天下”思想當注意的限度。
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【專訪】陳來：文化保守主義和文化開放主義都是我的立場
我是改革開放后的第一批研究生。1977年10月，國家正式宣布通過高考來招收大學生，過了一個月，《人民日報》登了另一個消息，就是恢復(fù)研究生招生制度。入學的時候，因為沒有正式的文件說明研究生程度的性質(zhì)，我們都認為這個研究生相當于蘇聯(lián)的副博士研究生。
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與子偕行 經(jīng)典誦讀 ——“子約”志愿者服務(wù)隊開展儒家經(jīng)典誦讀活動
為進一步探尋中華文化、領(lǐng)悟儒學經(jīng)典，孔子博物館“子約”志愿者服務(wù)隊組織開展“與子偕行 經(jīng)典誦讀”活動。
【楊曉玉】賞中和韶樂樂器風采 感受文物中的金聲玉振
中和韶樂是明清兩代用于國家祭祀及宮廷慶典的音樂、舞蹈表演形式，是一種禮儀性的樂舞。中和韶樂制度始于明代洪武初年，其雛形源于先秦時期的韶樂，它由金、石、絲、竹、革、木、匏（páo）、土八種材質(zhì)的樂器演奏，和以律呂，文以五聲，八音迭奏，玉振金聲，融禮、樂、舞為一體。
【張兆成】明清以來的孔府舊藏音樂文獻
春秋之時，孔子以“六藝”教學，刪定六經(jīng)，闡明六教，開創(chuàng)了以禮樂文明為核心的儒家文化?？鬃釉唬骸皽厝岫睾?，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；絜靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也?！?/p>
觀展覽 賞文物《禮樂東方——孔府舊藏中和禮樂文物展》在孔子博物館開展中
由孔子博物館打造的《禮樂東方——孔府舊藏中和禮樂文物展》近日開展。展覽分為“樂之安”“樂之和”“樂之平”三個部分，展出孔府舊藏“商周十供”“漢五供”“北宋大晟鐘”、明清中和韶樂樂器等各類禮樂器120余件，和部分孔府檔案等珍貴史料。
第七屆“相約《論語》 文化中國”全國大型公益活動隆重舉行
2024年9月27日-29日，第七屆全國“相約《論語》 文化中國——孔子誕辰日 人人讀《論語》”大型公益活動在全國各地隆重舉行，全國一萬多個會場幾乎于統(tǒng)一時間齊聲誦讀《論語》。《論語》之聲，激蕩神州！
第七屆“相約《論語》·文化中國 ——人人讀《論語》” 全國大型公益活動啟動大會在鄭···
2024年8月18日——19日，由中華傳統(tǒng)文化誦讀工程、河南省儒學文化促進會共同主辦，許昌元化生物科技有限公司、黃河人文傳習館承辦，全國實學研究會、華夏文化促進會、孔子研究院、孟子研究院、全國儒學文化社團聯(lián)席會議秘書處、山西當代儒學研究會、北京儒學文化促進會、山東省儒學發(fā)展促進會、山東省傳統(tǒng)文化教育研究會、香港中華儒學···
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【吳鉤】我與金庸武俠
今年是武俠小說大家金庸先生誕生一百周年，今天（10月30日）則是他老人家仙去紀念日。我與金庸其人雖無淵源，卻是資深武俠小說讀者，與金庸武俠小說還是有些發(fā)言權(quán)的。
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【吳鉤】逆轉(zhuǎn)“皇權(quán)專制”論
一百年來，一直都有人聲稱，儒家那一套是鼓吹、維護“封建專制”的統(tǒng)治術(shù)。直到今天，持這種看法的人仍所在多有。平心而論，儒家經(jīng)典中的一些提法，猛一看，也確實讓人感覺是在宣揚君權(quán)專制。不過我想說，這種感覺多半是因為對儒學原典的誤解所致，比如“君君臣臣”之說，原意是強調(diào)君臣各有義務(wù)，各守本分，但今天無數(shù)人硬是認為，這句話···
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陜西師大哲學學院名家講座第二十七講，王正主講法家與《呂覽》的思想沖突
2024年10月27日晚，陜西師范大學哲學學院主辦的喜迎校慶80周年系列名家講座第二十七講：“群己與德法——法家與《呂覽》的思想沖突”講座順利舉辦。本期講座由中國社會科學院大學哲學院王正教授主講，陜西師范大學哲學學院江求流副教授主持，宋寬鋒教授與談。來自中山大學、西安交通大學等高校的師生數(shù)十人共同參加了本次講座。
世界沖突交織 儒學如何提供思路？
10月19日至22日，紀念孔子誕辰2575周年國際學術(shù)研討會暨國際儒學聯(lián)合會第七屆會員大會在京召開，本屆大會的主題為“儒學：文明多樣性與現(xiàn)代化”。來自全球近110個國家和地區(qū)的嘉賓共聚一堂，來祝賀國際儒學聯(lián)合會成立30周年。在大會期間，《風云對話》專訪了四位來華參加本屆儒聯(lián)大會的國際政要，他們表示儒家思想對于解決危機、化解沖···
后人聚浙江紹興緬懷王陽明 依古禮弘揚陽明文化
10月31日是王陽明先生誕辰日。當日，2024朝圣陽明先生典禮在浙江紹興越城區(qū)陽明故里至善堂舉行，王陽明后裔、陽明文化研究學者以及各界人士代表共同緬懷“心學集大成者”。
