《禹貢》是《尚書》中的一篇重要文獻,托名大禹治水而作,故稱《禹貢》。作為《尚書》中托名大禹治水的經(jīng)典文獻,《禹貢》的核心價值在于以地理空間為載體,系統(tǒng)展現(xiàn)了早期中國對疆域治理的創(chuàng)造性思考?!队碡暋返於酥袊糯乩韺W的基礎,具有極高的文化和學術價值。
2025年4月11日下午,由中華書局、北京大學中國古文獻研究中心主辦的“《十三經(jīng)注疏》校訂本專家論證會”在北京大學中文系156會議室成功舉辦。來自中華書局、北京大學中文系、北京大學歷史學系、北京大學《儒藏》編纂與研究中心、清華大學出土文獻研究與保護中心的十余位專家學者參與論證,會議由北京大學中國古文獻研究中心主任劉玉才主···
今天抄的是《世說新語》。
學術史中,關于學術流派的建立和研究具有重大意義。在大力發(fā)展中國學派建設的今天,我們更要認識到一個重要流派的淵源、產(chǎn)生和發(fā)展,以及該學派建立背后的成因,甚至可以成為某一段歷史時期國家和社會文化發(fā)展的主線。
“子不語怪力亂神?!边@個事,其實不復雜,但說不透,隔靴搔癢;說透,難免言語顯苛刻?!安煳锾鲃t致憎”,通常一般人既想讓別人說明白一件事,又很厭惡嫉恨觀察深透、表述精準者。
尼山世界文明論壇是以推動構建人類命運共同體為使命,以世界不同文明對話和中華文化走出去為專有主題的人文綜合論壇,自2010年創(chuàng)辦以來已成功舉辦十屆,正日益成為世界了解中國的重要窗口、文明交流互鑒的重要平臺、凝聚人類文明共識的重要紐帶。
薪火傳百年,思想照古今。自1915年8月20日創(chuàng)刊以來,《船山學刊》始終堅守傳承弘揚船山思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初心使命,匯聚了眾多學者的精思睿識,為推動、拓寬和深化船山學研究作出了積極貢獻,成為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國學津梁。
在春臨人間,百花繁盛的季節(jié),又一年花朝節(jié)如約而至。3月22日,以“花朝覽秀,相約書院”為主題的2025年豫西南第七屆花朝節(jié)在花洲書院景區(qū)服務中心盛大開幕。
浙江省東陽市歷史悠久,文化底蘊深厚,公元195年(東漢興平二年)建縣,1988年撤縣建市,迄今已有1800多年的歷史,素有“婺之望縣”“歌山畫水”“三鄉(xiāng)一城”的美譽(“教育之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、工藝美術之鄉(xiāng)和影視文化名城”)。
當日是農歷三月初三,乙巳年黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行。大典的主題為“同根同祖同源,和平和睦和諧”,來自海內外的華夏兒女匯聚在這里,共拜軒轅黃帝,祈福祖國繁榮昌盛,祝愿世界和平和睦。
3月28日-31日,國際儒聯(lián)之友——港澳臺會員交流座談會在孔子研究院召開。本次會議以“信仰與實踐:儒學之于中華文化深層積淀的家國情懷”為主題,由國際儒學聯(lián)合會會員聯(lián)絡委員會和孔子研究院聯(lián)合主辦,孔子研究院學術交流部和山東省鑄牢中華民族共同體意識研究基地共同承辦。來自港澳臺及內地(大陸)的近50名學者圍繞會議主題展開深入研···
由于資料匱乏,學界對于秦始皇三十四年前的秦代政治思想史研究略顯薄弱。直至20世紀70年代末,睡虎地秦簡的發(fā)掘與整理改善了我們對秦代歷史和學術的認知狀況。
2025年4月18日晚,“儒家文化與啟蒙運動”的學術講座在浙江大學紫金港校區(qū)哲學學院429室順利舉行。本次講座由北京語言大學特聘教授、北京外國語大學教授張西平老師主講,浙江大學馬一浮書院敦和講席教授、浙江大學哲學學院教授吳根友教授主持,來自校內文、史、哲等不同院系的30余位師生參與了此次講座。
3月30日,“南孔文化精神”專題座談會在浙江衢州舉行。來自國際儒學聯(lián)合會、南開大學、人民大學、復旦大學等多名專家齊聚中國儒學館,圍繞“南孔文化精神”主題,深入探討南孔文化精神內涵、歷史價值、當代意義及傳承發(fā)展路徑等。
時至今日,已有的研究模式趨于“穩(wěn)固”甚至內容飽和,已不能滿足學術深入發(fā)展的需求,而回歸核心經(jīng)典特別是早期經(jīng)典,將成為未來學術突破的關鍵。學界近年漸為潮流的,無論是早期文獻與古代文明研究,還是中國古典學研究、早期書寫研究等,都可說是對這一進程的把握和回應。相關學者在未來能夠融入這一趨勢,可借陳寅恪先生之語,便是新···
2025年3月18日上午,由江西省文化館主辦、上饒市文化館承辦的“推動文化館高質量發(fā)展培訓班”在上饒市舉行。當天下午,來自省、市、縣三級文化館的100余名館長齊聚于鵝湖書院,開啟了一場跨越千年的文化尋根之旅。
自漢武帝建元之后,直到清末宣統(tǒng),中國人基本上都以年號紀年,清人趙翼說,“年號紀元自漢武始,上自朝廷,下至里社,書契記載,無不便之,誠千古不易之良法也?!?也就是說,年號的使用,是為了方便紀年。年號的用字一般選取吉祥字,通常并無特別的政治涵義。不過,宋代例外。
《孔子研究》2024年第5期(總第205期)目錄
欽明書院理學班由欽明書院每年暑假定期開辦,以四川大學儒家哲學方向畢業(yè)生為主體,面向全國的儒學同道開放。理學班以《四書》、五經(jīng)、宋五子書為常習書目,并以此為依托,專力于促進儒家學者之間的學問交流,以求學問趨于縝密純篤、見識趨于正大開廣、講論闡明趨于簡當條暢?,F(xiàn)擬于乙巳年暑假舉行第九期會講活動,會講持續(xù)一周左右?!ぁぁ?/p>
嘉道以降,以公羊學、諸子學為代表的新學術思想漸興,由此促動了古文創(chuàng)作的變革。學界對此多關注公羊學而少有注意到諸子學的影響。事實上,士人往往同時傾心于二家學術,故而嘉道古文的革新,實為公羊學與諸子學的綜合作用。