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【毛振華】中華典籍《尚書》對日本漢詩的影響

日本漢詩作為中日文化交流的重要載體，深受中國古典文化的熏陶與影響，并在發(fā)展過程中廣泛吸收中國經(jīng)典，如《尚書》的思想精髓與表達(dá)技巧。

【任俊華】“為有源頭活水來” ——朱熹治家之道

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，中華文化推究事物的發(fā)展形成之理，善于從根源著手，尋其大根大本，正所謂“君子務(wù)本，本立而道生”。在一個(gè)人成長的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境三個(gè)基礎(chǔ)環(huán)境中，家庭教育是人最初始、最根本、最關(guān)鍵的教育環(huán)境，對于塑造健全的人格具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響。

法大儒學(xué)講壇第一百二十三講，陳暢主講《明經(jīng)乃所以明心”——高攀龍格物論的經(jīng)史義蘊(yùn)》

2025年1月6日下午，中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院儒學(xué)講壇第一百二十三講順利舉辦。本次講座主講老師是中山大學(xué)哲學(xué)系的陳暢教授，講座題目是《“明經(jīng)乃所以明心”——高攀龍格物論的經(jīng)史義蘊(yùn)》。本次講座由中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院王心竹教授主持，李春穎副教授作為與談人參與。本次講座在騰訊會議以線上形式進(jìn)行，并在嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站開啟同步···

張煒 著《為孔子一辯——正儒與偽儒》出版

本書為著名作家、文化學(xué)者、茅盾文學(xué)獎得主張煒先生，積二十余年積累與思考而推出的闡發(fā)中華文化核心要義的“大家小書”。全書以深邃的思考、凝練有力的文字，深入剖析正儒、偽儒之別，逐一揭去時(shí)間、歷史籠罩在孔子身上的面紗，在層層遞進(jìn)的邏輯分析與中西方文化對比中，將孔子及儒學(xué)歷久彌新的思想精髓娓娓道來，是一次對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)···

六經(jīng)是中華文化的信仰之源 ——梁濤訪談對話劉夢溪

我的經(jīng)學(xué)研究的特點(diǎn)，一個(gè)是以六經(jīng)為本。我認(rèn)為六經(jīng)是經(jīng)學(xué)的祖經(jīng)，對六經(jīng)的研究很不夠。

【戴彼得】岳麓書院何以傳承千年仍弦歌不絕？

坐落于湖南長沙岳麓山下的岳麓書院，始建于北宋開寶九年（公元976年），后經(jīng)擴(kuò)建形成講學(xué)、藏書、供祀的基本規(guī)制。盡管歷經(jīng)朝代更迭、七毀七建，岳麓書院傳承千年始終弦歌不絕，現(xiàn)是中國唯一延續(xù)傳統(tǒng)書院之名的大學(xué)二級學(xué)院，擁有從本科到博士后完整的人才培養(yǎng)格局。

鵝湖書院舉辦“書香潤心 學(xué)規(guī)養(yǎng)德”讀書分享會

2025年4月20日上午，在第三十個(gè)“世界讀書日”即將到來之際，江西省鉛山鵝湖書院內(nèi)書聲瑯瑯、古韻悠長，一場以“書香潤心 學(xué)規(guī)養(yǎng)德”為主題的讀書分享會在此舉行。來自各地的書友通過誦讀書院學(xué)規(guī)、分享讀書感悟，共同探討中華書院文化的當(dāng)代價(jià)值。

【羅不特】問世間孝為何物

日本的中國思想史專家加地伸行生于1936年，1960年畢業(yè)于京都大學(xué)文學(xué)部。

【楊程晨】臺灣“書院”如何“銜接”中華歷史？

位于新北市泰山區(qū)的明志書院有“北臺首學(xué)”之稱，是臺灣北部的第一所書院。所謂“明德惟馨，景行壯志”，書院取“明志”為名，啟示后人志存高遠(yuǎn)，“成致遠(yuǎn)之器”。

【程樂松】從信俗看宗教研究的“中國化”意謂

來自西方的傳教士可能是中國人的信仰生活及其實(shí)踐形態(tài)最早的“觀察者”，依照他們的標(biāo)準(zhǔn)，中國的民眾是缺乏“信仰”的。在傳教士的理解框架中，有關(guān)于何謂信仰的明確想象，而中國南方，特別是沿海的江浙閩粵地區(qū)民眾的祭祀實(shí)踐與信仰習(xí)俗完全超出了他們的想象。然而，一個(gè)顯而易見的事實(shí)是，中國民眾就是通過廟宇網(wǎng)絡(luò)和祭祀活動不間斷地展···

【韓雨默】從“五德終始”到“大一統(tǒng)”歷史認(rèn)識的嬗變

中國古代王朝用以標(biāo)識自身“正統(tǒng)性”的“政治符號”多種多樣，包括傳國璽、封禪、符讖等。其中，五德（五行）是重要的符號之一。

【阮明套】清華簡《成后》篇所見周初史事

新史料推動了史學(xué)研究的新進(jìn)展，清華簡即是這樣的新史料。近期公布的清華簡《成后》篇，“是關(guān)于西周早期史料的新發(fā)現(xiàn)，初步研讀簡文內(nèi)容，可以看出簡文反映了西周早期歷史和王朝政治的若干信息”?！冻珊蟆菲涊d了文王、武王和成王的事跡，這為我們認(rèn)識周初歷史提供了重要參考。

喀什大學(xué)“昆天講堂”2025年第五講暨第五期國學(xué)大講堂，孔新峰主講《從德性政治理解···

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的重要論述，積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，深化師生對中華民族共同體理念的理論認(rèn)知，4月27日，第五期國學(xué)大講堂暨喀什大學(xué)“昆天講堂”2025年第五講在新泉校區(qū)新時(shí)代會堂舉行。

【楊乃喬】先秦思想與中國經(jīng)學(xué)詮釋學(xué)的肇始

在中國古代文化漫長的發(fā)展歷程中沉淀著一脈厚重的詮釋學(xué)傳統(tǒng)，這就是歷代儒家士人對《五經(jīng)》或《十三經(jīng)》的解經(jīng)釋義傳統(tǒng)。

第二屆經(jīng)義講習(xí)蘭芳會圓滿落幕

乙巳季春，2025年4月19日，春耕園學(xué)校、崇儒書院經(jīng)學(xué)學(xué)生交流的經(jīng)義講習(xí)蘭芳會在曲阜圓滿舉辦。今年是第二屆，本屆由崇儒書院承辦。

【專訪】江西省朱子學(xué)研究會副會長、南昌大學(xué)哲學(xué)系主任張新國：白鹿洞書院的當(dāng)代···

坐落于江西廬山五老峰南麓的白鹿洞書院，已有千余年歷史，為中國古代四大書院之一，是中華教育史上的一座活態(tài)豐碑。中國朱子學(xué)會理事、江西省朱子學(xué)研究會副會長、南昌大學(xué)哲學(xué)系主任張新國教授近日接受中新社“東西問”專訪，解析其跨越時(shí)空的教育價(jià)值。

【曾天然】從歷史傳統(tǒng)中探尋鄉(xiāng)村治理規(guī)律

根植于傳統(tǒng)社會中的鄉(xiāng)村治理，一方面是國家法律所規(guī)定的基層組織；另一方面則是國家認(rèn)可并在一定范圍內(nèi)擁有治理職責(zé)的組織，構(gòu)成了鄉(xiāng)村治理的基礎(chǔ)。明清時(shí)期，隨著國家統(tǒng)治策略的轉(zhuǎn)變，保甲、鄉(xiāng)約和宗族在鄉(xiāng)村治理中逐漸形成了共治體系，反映了歷史上國家與地方、法律與社會之間復(fù)雜的共治關(guān)系。

【專訪】嵩山文化學(xué)者、中國書院學(xué)會副會長宮嵩濤：嵩陽書院何以成為宋代理學(xué)一大···

嵩陽書院是中國古代“四大書院”之一，講學(xué)歷史延續(xù)近千年，對中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)起重要作用。宋代理學(xué)為何誕生于嵩陽書院？嵩陽書院何以作為“天地之中”歷史建筑群重要組成部分，被列入世界文化遺產(chǎn)？近日，嵩山文化學(xué)者、中國書院學(xué)會副會長宮嵩濤接受中新社“東西問”專訪，對此進(jìn)行解答。

“三秦文化大講堂”第三講，韓星主講“周秦文化與儒法思想”為主題

4月22日下午，由陜西省三秦文化研究會主辦，秦學(xué)書院、各界導(dǎo)報(bào)社、陜西省政協(xié)文史館承辦的“三秦文化大講堂”第三講在陜西省政協(xié)文史館會議室舉行。

【李珊】中華傳統(tǒng)君子圖像體系構(gòu)建的內(nèi)在理路

中華傳統(tǒng)君子人格通過不同時(shí)期各層次的理論闡釋和實(shí)踐，逐漸成為整個(gè)社會思想意識、政教體制、公私生活、民情風(fēng)俗的導(dǎo)向和規(guī)范，成為中華民族推崇的理想人格和精神標(biāo)識。在當(dāng)代社會，傳統(tǒng)君子人格的內(nèi)涵與風(fēng)范在構(gòu)建和弘揚(yáng)國民精神方面具有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的意義。

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