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楊儒賓院士《中國現(xiàn)代性的黎明》新書發(fā)表會側記
楊儒賓院士于2025臺北國際書展舉行新書發(fā)表會，介紹其最新著作《中國現(xiàn)代性的黎明》。這本書是《思考中華民國》的先行著作，主題圍繞中華民國體制如何將中國現(xiàn)代性與傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分相結合。楊儒賓指出，宋明儒學，尤其是從陽明學到十七、十八世紀交替之際的道體論儒學，為中國現(xiàn)代民主政治的發(fā)展提供關鍵思想。
山東大學第二屆“儒林論壇·經(jīng)學全盛時代的中國儒學” 會議通知
“儒林論壇”源于龐樸先生創(chuàng)辦的《儒林》雜志，設立此論壇的目的是繼承先賢遺志，凝聚學界共識，共同推動儒家思想的返本與開新。第二屆“儒林論壇”擬于5月中旬在濟南舉辦，以“漢代儒學”為中心，誠邀碩學鴻儒切磋論學。
【汪樹東】中國古典生態(tài)智慧與當代生態(tài)文學
整體看來，中國古典生態(tài)智慧已經(jīng)大面積地浸潤了當代生態(tài)文學，既喚醒了生態(tài)作家對傳統(tǒng)文化的濃郁興趣，也促使他們從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民間文化中發(fā)掘有益資源來應對當前的現(xiàn)實問題。值得注意的是，古典生態(tài)智慧只是前現(xiàn)代文明孕育出來的一種直覺體悟式的智慧形態(tài)，它需要與現(xiàn)代理性互補與融合，從樸素階段上升到更為完善的階段。
【吳笑非】儒家、經(jīng)學、普世價值、文科
古代會有人問儒家是不是宗教嗎？古代人需要知道宗教嗎？神有論有的是儒家的神嗎？神滅論滅的是誰家的神呢？關儒家什麼事？
【龍涌霖】中國古代哲人的兩個行動面向
在一種常見的中國哲學史敘述范式中，研究者的關注重點更多在經(jīng)典文本本身，而不在創(chuàng)制經(jīng)典的人；更多在經(jīng)典中與哲學有關的大觀念，而不在經(jīng)典記載的各種各樣看似與哲學無關的具體行事。
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【劉金祥】清明節(jié)的文化流韻與詩化賡傳
又是一年清明到，又是一年梨花開。作為中華傳統(tǒng)文化的重要元素，清明節(jié)歷史悠久、內涵深湛，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，語出《歲時百問》：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明，”《淮南子·天文》也有記載：“春分后十五日，斗指乙，為清明?！鼻迕鞴?jié)古時又稱祭祖節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、寒食節(jié)等，國人歷來就有祭奠先祖、憑···
【張立文】生命不息 奮斗不止 ——創(chuàng)刊110周年·我與《船山學刊》
自1915年創(chuàng)刊以來，《船山學刊》始終以“立乎其大，著眼于遠，顯察于微”的情懷和精神，深耕船山思想研究，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
【袁青】清華簡《殷高宗問于三壽》中的人性論
清華簡是近年問世的一篇思想性較強的出土文獻，主要闡述彭祖的治國思想，關注的是君主如何治理國家。
中國古典學與華夏文明暨第十屆四庫學論壇征文啟事
清代乾隆年間修成的《四庫全書》集中國古典學術之大成，由此衍生出的“四庫學”包羅萬象、意蘊豐富而不離文獻考據(jù)之宗。今日科研率以求真存實為尚，故四庫之學淵源雖古，其命維新。中國四庫學高層論壇始設于2016年，迄今已歷九屆，鴻儒往復，新義云集，會上既有誠摯熱烈之討論，會后復擇其優(yōu)異者結集刊行，為相關學科建設做出了重要貢獻。
秦際明 著《論語廣義》出版暨導論
本書是對《論語》文本的拓展性詮釋著作?！墩撜Z》以其深刻的思想較為全面的塑造了中國傳統(tǒng)社會，對中國社會生活的各個領域都有極為廣泛的影響。
?【王秀】數(shù)字時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播路徑
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，高質量傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是貫徹落實文化強國戰(zhàn)略的必然要求。
【張婷婷】“誠”：從道德哲學到行為準則
“誠”，是中國傳統(tǒng)道德哲學思想中一個極其重要的概念?！墩f文解字》解釋說：“誠，信也。從言，成聲。”
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乙巳清明 公祭詩祖毛萇公活動
4月3日，乙巳清明到來之際，由河間市文化廣電和旅游局、詩經(jīng)村鎮(zhèn)黨委政府、河間市詩經(jīng)文化研究會、河間市詩詞學會、河間市美術家協(xié)會、河間市攝影協(xié)會以及“尊福莊·崇德禮”品牌推廣運營中心等單位聯(lián)合組織的公祭詩祖毛萇公活動，在河間市三十里鋪毛公墓前舉行，旨在追念為中華文化作出杰出貢獻的漢博士毛萇公。
第二屆武夷論壇開幕，以“文明互鑒與現(xiàn)代化發(fā)展：中國特色社會主義的世界意義”為主題
千年文脈，活源毓秀。3月22日，由中國人民大學、中共南平市委南平市人民政府、武夷學院聯(lián)合主辦的第二屆武夷論壇在武夷山開幕。本屆論壇以“文明互鑒與現(xiàn)代化發(fā)展：中國特色社會主義的世界意義”為主題，通過主論壇引領、四地分論壇協(xié)同的“一地一主題”模式，舉辦中華文明講壇、“中華文明與兩岸融合”學術研討會等一系列學術活動。
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崇儒&春耕園第二屆蘭芳會公告
荀子曰：“學不可以已?！钡懒x者，身有之，則貴且尊。學問者，日講習，則恒有新。此所以夫子深憂德之不修，學之不講也。人生而蒙，若無師友則愚。
“世界歷史”中的中國哲學研討會暨中國哲學史學會2025年年會在武漢大學順利召開
“世界歷史”中的中國哲學研討會暨中國哲學史學會2025年年會在武漢大學順利召開
【張輝】德治：儒家政治治理的特色
關于儒家的治理模式，常見儒家是人治一說。早在20世紀初，梁啟超的《先秦政治思想史》中就將儒家稱為“人治主義”，法家稱為“法治主義”。人治這一說法是否合乎儒家治理理念，值得進一步審視。
【張繼焦】發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“厚實力”
習近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”。
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《孔子研究》2025年第1期（總第207期）目錄
《孔子研究》2025年第1期（總第207期）目錄
中華文明兩岸高端學術研學坊聯(lián)盟在武夷學院正式成立
武夷春色濃，九曲文脈長。3月22日，中華文明兩岸高端學術研學坊聯(lián)盟成立大會在武夷學院朱子書院舉行。
