“天作高山,寔惟封龍。平地特起,靈亮上通。嵯峨竦峻,高麗無雙。神燿赫赫,理物含光?!睗h刻名碑《封龍山頌》記載了位于河北省石家莊市西南20公里處的歷史文化名山——封龍山的巍然壯觀、鐘靈神秀。封龍山之所以出名,不單是因?yàn)橛姓滟F的漢碑《祀三公山碑》《白石神君碑》名揚(yáng)四海,也不僅僅在于巍峨綺麗的山水風(fēng)光,而更在于這里曾有一···
孔廟出現(xiàn)的時(shí)間要早于文廟,它里面供奉的不是神佛,而是儒家學(xué)派創(chuàng)始人、偉大教育家孔子。歷史上,專門用來祭祀孔子的廟宇便被稱為孔廟。而從唐朝開始,天下州縣學(xué)校與孔廟合為一體,此種兼具祭祀孔子與學(xué)校教育功能的孔廟,便被稱為文廟。
2019年6月16日,應(yīng)邀到浙江麗水少微書講《鵝湖朱陸之辯與南宋書院教育》的課題,講學(xué)結(jié)束后,于當(dāng)天下午在少微書院院長盧朝升等人的陪同下,前往縉云縣仙都考查獨(dú)峰書院遺址。在當(dāng)?shù)責(zé)嵝娜耸縿⒎紤c同志的引導(dǎo)下,參觀了新修葺的獨(dú)峰書院的仿古建筑和陳列展覽。而后我提出了希望能看一看原書院遺址所在地,老劉說他也不清楚,只能再走···
云山書院坐落在湖南省長沙市寧鄉(xiāng)縣城西45公里的水云山下,建成于清同治六年(1867年),距今已有150多年歷史,為湖南省級(jí)文物保護(hù)單位。這里被譽(yù)為“寧鄉(xiāng)新文化運(yùn)動(dòng)的中心”,被稱為“寧鄉(xiāng)革命的搖籃”,何叔衡、姜夢周、謝覺哉、王凌波曾在此讀書任教并從事革命活動(dòng);青年毛澤東曾來此進(jìn)行社會(huì)調(diào)查;培養(yǎng)了甘泗淇等一大批為中國革命和建···
清代正式定名的岑山書院坐落在山西省靜樂縣城東北的岑山上,因其地處岑山,故名“岑山書院”。岑山書院是靜樂縣學(xué)教育的發(fā)端,是歷代名師高徒云集之所,更是英才輩出的搖籃,明代的王希曾、石文繡,清代的李鑾宣、李錫書等都曾就讀于此,革命先驅(qū)高君宇也曾在這里求學(xué)。靜樂人杰地靈,素以文明禮儀之鄉(xiāng)著稱,岑山書院功不可沒。
正定有兩座文廟,一曰府文廟,二為縣文廟。因此前正定是府署所在地,又是縣治,有兩座文廟不足為奇,但時(shí)至今日仍能保存兩處文廟建筑的實(shí)例,在國內(nèi)卻是不多見。說起對(duì)這兩座文廟的保護(hù),還要得益于著名建筑學(xué)家梁思成先生當(dāng)年的“慧眼識(shí)寶”。
在陜西涇陽縣姚家巷,曾坐落著一所對(duì)近代西北教育影響深遠(yuǎn)的書院——陜甘味經(jīng)書院,清同治十二年(1873年),由陜甘學(xué)政許振祎奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立,光緒二十九年(1903年),改制為涇陽縣立小學(xué)堂。味經(jīng)書院雖存在時(shí)間僅30年,但在柏景偉、劉光蕡等關(guān)中名儒的主持下,繼承發(fā)揚(yáng)關(guān)學(xué)“經(jīng)世致用”的思想,崇尚實(shí)學(xué),對(duì)西學(xué)兼收并蓄,培養(yǎng)了大批時(shí)務(wù)人才···
在番禺區(qū)化龍鎮(zhèn),街坊們沿著莘汀村牌坊口往村中步行幾百米,一座古老祠堂映入眼簾。抬頭望去,大門正上方懸掛著“屈氏大宗祠”五個(gè)蒼勁有力的大字;大門兩側(cè)有對(duì)聯(lián):“禺山衍派臨海名宗”……
東漢末年,番禺人楊孚從洛陽回歸故里,卜居珠江南岸。他見附近有一山崗(今廣州市海珠區(qū)漱珠崗)奇石疊起,古木參天,環(huán)境清幽,便結(jié)廬其間,著書講學(xué),聚徒授業(yè)。漱珠崗從此留下嶺南書院的早期印記。
儒家網(wǎng)傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)D卡(高士濤書寫系列),儒家網(wǎng)出品,高士濤書寫,諶衡制作。
儒家網(wǎng)二十四節(jié)氣卡(系列之二),儒家網(wǎng)出品,高士濤書寫,諶衡制作。
宋代以降,江西書院甲天下,上饒書院尤為耀眼,信江書院更是其中翹楚。信江書院坐落于上饒市信江南岸黃金山麓,初為清康熙三十三年(1694年)廣信知府張國楨所設(shè)之義學(xué),因位于江道彎處,故名“曲江書院”??滴跷迨荒辏?712年),知府周鎬元擴(kuò)建書院為府學(xué),并因書院位于鐘山和靈山之間而更名“鐘靈講院”。
書院作為中國古代一種特殊的教育組織形式,在培養(yǎng)人才、傳承文化、教化人生等方面發(fā)揮了重要作用,積累了豐富的育人經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)出許多彪炳史冊(cè)的社會(huì)棟梁之材。書院在中國歷史上產(chǎn)生了舉足輕重的影響,核心就在于書院教育始終將“德業(yè)并進(jìn)”作為人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)。
唐宋以降,伴隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移,文化重心也出現(xiàn)南移的趨勢。南宋時(shí)期,浙江各地的書院迎來了發(fā)展的黃金期,為中華文脈的傳承,作出了自身特有的江南貢獻(xiàn)。
伯始書堂,漢安帝永初年間,即公元110年前后,東漢名相胡廣讀書處,位于靖廬山下寶慈觀右。這是華容縣歷史上有記載最早的學(xué)校。到宋代乾道年間(1165-1173),知縣胡綰重修伯始書堂,辟為精舍,招收學(xué)子肄業(yè)其間。
我國書院的鼻祖,應(yīng)追溯到春秋諸子百家爭鳴時(shí)期孔子杏壇講學(xué)。但正式出現(xiàn)“書院”二字的是唐朝開元六年(718年)唐玄宗在東都洛陽的麗正書院。書院的興起始于宋代,到元朝書院達(dá)到了鼎盛時(shí)期。
2016年3月應(yīng)東林書院榮駿炎主任之邀請(qǐng),前去東林書院講授《儒家道統(tǒng)書院傳承與當(dāng)代書院教化》,課后的第二天,在嵩陽書院主講,中國書院學(xué)會(huì)副會(huì)長宮嵩濤的陪同下,由榮駿炎自駕,我們一行三人驅(qū)車前往句容縣茅山福地去考察。這次的目的我有二個(gè),一是去圓茅山書院遺址尋蹤的夢,二是萬歷四十四年(1616)至天啟元年(1621)任鉛山縣···
鳳巘書院在哪里?來修水參觀秋收起義紀(jì)念館的游客往往皆有此問。熟悉情況的當(dāng)?shù)赝揪蜁?huì)指向?qū)γ妫骸敖謱?duì)面的團(tuán)部舊址就是?!睘槭裁磿?huì)如此關(guān)注這個(gè)書院?不僅因?yàn)樗切匏畷褐翱倕R”,是至今保存較好的少數(shù)書院之一,更是因?yàn)樗鳛榍锸掌鹆x之主力部隊(duì)——工農(nóng)革命軍第一軍第一師第一團(tuán)的駐地,在中國共產(chǎn)黨歷史上書寫了一段紅色傳···
早在福建省政協(xié)十一屆第五次全會(huì)期間(2016年初),省委召開的省政協(xié)港澳委員座談會(huì),來自福建省港區(qū)政協(xié)委員朱向在發(fā)言中提到,去年7月,第九屆重走“朱子之路”活動(dòng),以7天的“書院文化之旅”為主題,吸引了大陸、臺(tái)灣、香港等地高校學(xué)生150多人參加。來自臺(tái)灣的學(xué)生和學(xué)者在談感受時(shí)表達(dá)了三個(gè)“沒想到”:“沒想到中國歷史上最早的書院(···
荔泉書院是貴州省荔波縣歷史上第一座書院,同時(shí)也是荔波縣歷史上最重要的書院。它創(chuàng)建于清代嘉慶十九年(1814年),當(dāng)時(shí)的知縣蔡元陵為了興辦教育,在城西街孔廟的左方動(dòng)議修建書院,并先題其匾額為“荔泉書院”,書院由此得名??上б蜇?cái)力有限,荔泉書院在蔡元陵的手中并未動(dòng)土開建,直到嘉慶二十四年(1819年),時(shí)任知縣武占熊投入充···
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行