【龍倩】蘋洲書院：傳習(xí)家國情懷和濟民精神
永州雅稱“瀟湘”，古稱零陵，有著2000多年的建城史，它的得名與中華始祖舜帝南巡相關(guān)。據(jù)司馬遷考證，舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”。零陵歷史上曾有過許多書院，宋代有東丘書院、明代有宗濂書院、清代有濂溪書院、蘋洲書院、群玉書院等。在這些書院之中，蘋洲書院距今已有283年之久，它稱不上歷史最悠久，也絕非···
探訪四川資中文廟武廟：文風(fēng)武韻代代傳承
在四川省內(nèi)江市資中縣重龍鎮(zhèn)，有一條全長860米的街道，沿街房屋主要是明清南方民居建筑風(fēng)格，目前保留較完好的有紅軍大院、孫家祠堂、鐘家祠堂等院落。這條初建于北宋雍熙年間的“狀元街”，因歷史上曾出過兩名狀元而得名。
至圣禮樂書院為海曙凱豐酒店打造節(jié)氣禮：小暑
小暑，是二十四節(jié)氣之第十一個節(jié)氣，干支歷午月的結(jié)束以及未月的起始。
至圣禮樂書院為海曙凱豐酒店打造節(jié)氣禮：夏至
“吃過夏至面，一天短一線”,夏至是一年之中的第十個節(jié)氣,古人通過日晷發(fā)現(xiàn)從夏至開始，白天會逐漸變短，而黑夜逐漸變長。此時雨水豐沛，溫度上升，是農(nóng)作物生長的最好時候，因此農(nóng)民需要更加努力把握時間進行耕種，因此古人又說“夏至雨點值千金”周易里講“極則變，變則通，通則久”夏至陽氣到了頂點，陰氣開始生長。
儒士社一體志
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。《論語》里非常好的詮釋我對儒士的理解。
至圣禮樂書院為海曙凱豐酒店打造節(jié)氣禮：小滿
小滿時節(jié)，萬物將熟未熟，孕育著豐收的希望?！渡袝酚性疲骸皾M招損，謙受益”古人對小滿節(jié)氣的命名，無不蘊含著做人做事的道理。滿而不盈，滿而不溢，時節(jié)如此，人生也應(yīng)如此。
-3.jpg!cover_160_120)
至圣禮樂書院為海曙凱豐酒店打造節(jié)氣禮：芒種
芒種，又名“忙種”，是“有芒之谷類作物可種”的意思。農(nóng)歷書說：“斗指巳為芒種，此時可種有芒之谷，過此即失效，故名芒種也。”這個時節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜晚稻等谷類作物種植。農(nóng)事耕種以“芒種”這節(jié)氣為界，過此之后種植成活率就越來越低。
至圣禮樂書院為海曙凱豐酒店打造節(jié)氣禮：立夏
立夏，是二十四節(jié)氣中的第7個節(jié)氣，也是標(biāo)示萬物進入旺季生長的一個重要節(jié)氣。歷書：“斗指東南維，為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也?！绷⑾暮螅照赵黾?，逐漸升溫，雷雨增多，農(nóng)作物進入了茁壯成長階段。
至圣禮樂書院為海曙凱豐酒店打造節(jié)氣禮：谷雨
“谷雨，言雨生百谷，物生清靜明潔也?！惫扔?，是二十四節(jié)氣中的第六個節(jié)氣，春季的最后一個節(jié)氣。在我國農(nóng)耕文化中，谷雨節(jié)氣將“谷”和“雨”聯(lián)系起來，表示降水狀況和“雨生百谷”。此時節(jié)，楊花飛舞，柳絮飄揚，牡丹吐蕊，百谷茁壯成長，一派大好春光。
-3.jpg!cover_160_120)
【李麗】千年文脈傳承中的曲阜印記
“曲阜”之名最早見于《禮記》，東漢學(xué)者應(yīng)劭釋曰：“魯城中有阜，委曲長七、八里，故名曲阜?！鼻?，是孔子故里，地處山東省西南部，魯西平原和魯中山地接合部，北負(fù)泰岱，南引鳧嶧，東連沂蒙群山，西俯平野千疇，是中國古代文化重鎮(zhèn)。
【向敬之 曾歡歡】岳麓書院與改變中國的青年：恰同學(xué)少年，書院風(fēng)華
站在衡岳七十二峰之尾的岳麓山上，似可看遍整個湖南。岳麓山是儒釋道同存共榮的中國典范。道家第二十三洞真虛福地云麓道宮，香火猶盛，蔚然山頂。千年古剎麓山寺深居山中，乃“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”。
【瞿孝軍】淥江書院：王陽明兩度講學(xué) 左宗棠曾任山長
湖南醴陵，因盛產(chǎn)陶瓷、煙花而享譽世界，因歷史悠久、人文薈萃而秀毓瀟湘。淥江書院前身為始建于南宋淳熙二年（1175年）的學(xué)宮，乾隆十八年（1753年）正式命名為淥江書院，道光九年（1829年）遷建于西山——目前書院所在地。書院為中軸對稱式二進院落木石建筑格局。書院前門門額題“淥江書院”，兩邊有聯(lián)：道崇東魯，秀毓西山。
【三樂齋】我們?yōu)槭裁醇漓肭? ——寫在漢服廣東壬寅屈原祭祀儀式之后
每逢端午時節(jié)，各地紀(jì)念屈原的活動層出不窮，人們在這個原本為祛病防疫而設(shè)的節(jié)日里，總是忘不了兩千多年前這位光爭日月的偉大人物。黃帝四千七百一九年四月廿九（西歷2022年5月29日），在南國廣州，嶺南印象園與漢服廣東聯(lián)合舉辦了一場“壬寅年端午節(jié)漢服祭祀屈原大典”。年輕的漢服同袍們，身著玄端，心懷精誠，以莊嚴(yán)隆重的傳統(tǒng)禮樂···
江西保存最好文廟300年來初次大修 萍鄉(xiāng)孔廟將舉辦百年來首次祭孔大典
孔廟，亦稱文廟、夫子廟、至圣廟、文宣王廟，在古代是封建王朝祭祀春秋時期孔子的廟宇，后來成為求學(xué)入仕之學(xué)子頂禮膜拜的地方，再逐漸成為民眾的文化活動場所。據(jù)史料記載，孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公命令將孔子故里（今山東曲阜）故宅三間改為廟堂，歲時奉祀，此為孔廟之始。
【武星】梅花書院：“與時俱進”一詞出自山長
明清時“揚州繁華以鹽盛”，鹽官、鹽商借其財富資助教育，促進了揚州書院的迅速發(fā)展，曾出現(xiàn)“東南書院之盛，揚州得其三”的盛況，在中國書院史上有著光輝燦爛的一頁。梅花書院是“揚州得其三”中現(xiàn)今唯一尚存遺址的書院，距今已有近500年的歷史，因是國內(nèi)唯一專課舉人的書院而聞名。
先農(nóng)壇：中國農(nóng)耕祭祀文化的載體
中國是一個歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國，無論是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是農(nóng)神崇拜都在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著非常重要的地位。仔細(xì)觀察北京城市地圖，您就會發(fā)現(xiàn)，在天壇與陶然亭中間，有個“先農(nóng)壇”。盡管它現(xiàn)在保持著“低調(diào)”的姿態(tài)，不過歷史上它作為“禮為天下先”的敬農(nóng)之所，不僅是明清皇家壇廟建筑體系中的重要組成部分，還是當(dāng)下北京中軸線申遺的14處遺產(chǎn)點之···
一場最傳統(tǒng)、最正宗的中式婚禮在深圳舉辦，儒士社執(zhí)行
《禮記·昏義》有言：”昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也，故君子重之?！被槎Y作為“人倫之基，萬世之始”，自古便為人們所看重。
【黃華】湘潭文廟文脈長存
位于雨湖區(qū)城正街的文廟始建于南宋紹興初年（約1130年），距今已有890多年歷史，原址在城正街小東門側(cè)。元至正十四年（1354年）毀于兵火，明洪武二年（1369年）重建于現(xiàn)址；文廟建筑古色古香，采用中軸線布局、高臺基殿堂式結(jié)構(gòu)，主要建筑物有欞星門、泮池、牌樓、大成門、大成殿、四賢祠、崇圣殿、鐘鼓亭等，其造型富麗堂皇、莊嚴(yán)肅···
【王大林】龍泉書院：從育“天下士”到播革命種
“嘈嘈幽響遠(yuǎn)，袞袞清光活”“泉源從高來，走下隨石脈”“石泓凈無塵，中有三尺雪”，以上這些佳句分別出自北宋大文豪“三蘇”荊門詠泉的詩作。詩中所描述的沐天地靈氣、納日月精華、育四大名泉的清幽俊秀之地，相傳是戰(zhàn)國時期楚國著名道學(xué)家老萊子孝隱躬耕的地方，也是陸王心學(xué)開山鼻祖南宋陸九淵聽訟、講學(xué)的地方
江西省委書記易煉紅蒞臨“臨汝書院”考察
5月5日，江西省委書記易煉紅蒞臨“臨汝書院”考察調(diào)研，撫州市委書記夏文勇、臨川區(qū)委書記董東明陪同考察，前行科創(chuàng)集團董事長吳闊、臨汝書院總經(jīng)理方孜瑜熱情接待。
微信公眾號
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行