【薛體偉】萬松書院：為何被稱作“梁祝書院”
“萬株松樹青山上，十里沙堤明月中”，“人間天堂”杭州，西子湖畔，幽靜秀美的萬松嶺上，有一座古色古香的書院，這就是孔氏南宗陣地、陽明學(xué)說重鎮(zhèn)——萬松書院。萬松書院是杭州創(chuàng)辦較早、規(guī)模較大的書院，明朝思想家王陽明、清朝大學(xué)者齊召南等曾在此講學(xué)，“隨園詩人”袁枚曾在此就讀。
【金璐】岳麓書院留下了哪些寶貴的精神財(cái)富？
大都市長沙，充滿現(xiàn)代化的高樓大廈、立體交通，街上人流摩肩接踵，熙熙攘攘。
【王帆】鄴侯書院：孕育湖湘文化的沃土
南岳俊秀，風(fēng)物與人文交相輝映，古代涌現(xiàn)過以鄴侯書院為代表的眾多書院，孕育了湖湘學(xué)派，光大了湖湘文化，并使之衍生勃發(fā)為中華文化中極富魅力的成分。巍巍衡山，逶迤磅礴、雄渾挺拔?？箲?zhàn)時(shí)期，經(jīng)中國共產(chǎn)黨的積極倡議，國共兩黨在此攜手創(chuàng)辦南岳游干班，譜寫了全民族抗戰(zhàn)中光耀春秋的一頁。鄴侯書院見證了這段不朽的歷史及其永恒的···
【葉美峰】東南闕里衢州城
在我國悠久燦爛的歷史長河中，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響。浙江衢州，孔子后裔在此生息繁衍了近900年，與山東曲阜一樣，這座城市儒風(fēng)浩蕩，人們崇賢有禮，有著獨(dú)特的文化自信。
【趙連穩(wěn)】古代書院：傳續(xù)中華文明智慧
中國古代士大夫把“立德、立功、立言”視為“三不朽”，將其作為人生的最高理想，而處于“木茂泉潔”“背陵面壑”、攬山川之勝中的書院就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的重要舞臺。我國的古代書院歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，在教育史上獨(dú)樹一幟，并移植到朝鮮、日本和南洋等地，對世界文明作出了重要貢獻(xiàn)。古代書院在傳承和發(fā)展過程中，積累了豐富的教育理念，對今···
【李愛國】金臺書院：北京唯一保存至今的古代書院
北京最早的書院出現(xiàn)于五代時(shí)期，是由后周諫議大夫竇禹均（家住燕山一帶，故人稱“竇燕山”，《三字經(jīng)》稱其“教五子、名俱揚(yáng)”）創(chuàng)建，現(xiàn)在位于北京昌平區(qū)的竇氏書院；其后至元朝，又有太極書院、文靖書院、諫議書院和韓祥書院等書院興建于北京。明中后期至清朝，北京的書院迎來了蓬勃發(fā)展時(shí)期，其中明朝于北京興建的書院有首善書院等8所···
【吳耀明】文瑞書院：從傳統(tǒng)書院到抗戰(zhàn)學(xué)院
文瑞書院是河北深州歷史上一座著名書院，在幾百年的歲月里培養(yǎng)出大批經(jīng)世致用人才，對明清乃至近代以來河北文化教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文瑞書院的前身是建于明嘉靖二十六年（1547年）的恒麓書院，清乾隆二十一年（1756年）改稱“博陵書院”，清嘉慶二十五年（1820年）易名為“文瑞書院”。1938年，冀中區(qū)黨委在書院舊址創(chuàng)辦了河北抗戰(zhàn)學(xué)···
【吳錚強(qiáng)】張浚、張栻父子與岳麓書院
紹興三十一年（1161）完顏亮再次侵宋，宋高宗想起了因?yàn)榉磳妥h而被他罷黜二十余年的主戰(zhàn)派大臣張浚，命其以觀文殿大學(xué)士出判潭州（湖南長沙）。
【黃振新 戴和圣】桐鄉(xiāng)書院：培養(yǎng)知行合一經(jīng)世之才
清代曾有這樣一座書院，雖偏居一隅，卻因勇于改革創(chuàng)新，被視為晚清書院的典范，教育制度載入《皇朝政典類纂》，清廷諭令全國加以效法。它就是始建于道光二十年（1840年）、位于安徽桐城的桐鄉(xiāng)書院。其革新人才培養(yǎng)、創(chuàng)新制度設(shè)計(jì)、引領(lǐng)社會風(fēng)尚，在晚清書院教育中獨(dú)樹一幟，諸多做法對當(dāng)代教育仍有啟示意義。
探訪婁底曾國藩故居：于斯為盛，便是湖湘底氣
“婁底”原名“婁氐”，據(jù)傳是天上二十八星宿中的“婁星”和“氐星”在這里交相輝映。這片神奇的土地，不僅是蚩尤故里，還是曾國藩、蔡和森、秋瑾等人的故鄉(xiāng)。
【邵聲】聯(lián)奎書院：點(diǎn)燃井岡山星火的紅色書院
聯(lián)奎書院位于江西井岡山市古城鎮(zhèn)，最初是古城鄉(xiāng)民集資創(chuàng)辦的一所鄉(xiāng)塾，因“舊署一、五、六保以接壤聯(lián)為一區(qū)”而得名“聯(lián)奎”。
【王琪】星巖書院：北宋名臣包拯創(chuàng)建的書院
星巖書院位于廣東肇慶，為北宋名臣包拯于公元1041年所建，是西江流域興建最早的書院，至今已有千年傳承。包拯被世人尊稱為“包公”“包青天”，一生俯身為民、剛正不阿，其所創(chuàng)辦的星巖書院也深深地打上了“清心為民”的文化品格，閃耀于西江流域賡續(xù)千年的文脈傳承之中。
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至圣禮樂書院為海曙凱豐酒店打造節(jié)氣禮：處暑
至圣禮樂書院特結(jié)合處暑節(jié)氣特點(diǎn)，以文化為企業(yè)賦能，以文化作為影響力為海曙凱豐酒店策劃吉慶活動方案。
【程誠】竹山書院：傳承徽文化的一面旗幟
徽州地區(qū)興學(xué)重教之風(fēng)自古尤盛，其書院數(shù)量在明清時(shí)期發(fā)展至高峰。作為培養(yǎng)人才的重要場所，書院的興盛有力地推動了徽州教育乃至徽文化的繁榮。在眾多的徽州書院當(dāng)中，除了歷史悠久的紫陽書院之外，竹山書院亦頗具盛名。它以其精美的徽州園林建筑和優(yōu)良的人才培養(yǎng)質(zhì)量而名噪一時(shí)，被譽(yù)為“江南第一古書院”，從而成為傳承徽文化的一面旗···
【王帆】番禺學(xué)宮：點(diǎn)燃燎原火種的革命故地
坐落在繁華的廣州市中山四路的番禺學(xué)宮，是明清時(shí)期的番禺縣學(xué)，即祭祀孔子和秀才上學(xué)的地方。20世紀(jì)20年代，毛澤東曾經(jīng)在此主辦廣州第六屆農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，為中國革命事業(yè)培養(yǎng)了大批農(nóng)民運(yùn)動干部。昔日古學(xué)宮，已成為一處富有歷史意義的紅色勝跡。
【文傳君】壬寅年長夏祭孔釋奠禮圓滿禮成
時(shí)維長夏，歲在壬寅，《經(jīng)典導(dǎo)讀師資培養(yǎng)計(jì)劃》齊魯希圣希賢研修游學(xué)營全體師生，祭于大成至圣先師孔子及諸賢弟子神位之前，謹(jǐn)以釋奠之禮，表追慕之情。
【杜華偉】王振良：我眼中的問津書院掌門人
一個(gè)月前，又收到問津書院寄來的《問津》小冊子，同時(shí)還有一封“問津書院十周年征稿啟事”。盡管啟事早已在書院公眾號發(fā)布，但工作人員還是鄭重其事地附上一份紙質(zhì)文件?？粗笆苣辍边@幾個(gè)字，才突然想起上次去問津書院已是四年前的事了，今天且梳理出幾個(gè)關(guān)鍵詞，來說說我眼中的問津書院掌門人王振良先生。
【葉文舉】蕪湖中江書院：開放多元的新式書院
古代“扼中江之沖”的蕪湖從古一直綿延至今的書院就是創(chuàng)立于清朝乾隆三十年（1765年）的中江書院，已有250多年的歷史。乾隆三十年（1765年），以薦舉提拔而“政績最著”的李世杰擢升安徽寧池太廣道道臺，一向重視教育的他來到治所所在地蕪湖后，就鼓勵(lì)鄉(xiāng)紳捐資在河（即今蕪湖青弋江）南蔡廟巷內(nèi)創(chuàng)建了中江書院，囿于財(cái)力，其時(shí)規(guī)模并不大。
至圣禮樂書院為海曙凱豐酒店打造節(jié)氣禮：大暑
“小暑大暑，上蒸下煮”。建安七子中陳琳的《大暑賦》開頭就是“土潤溽而歊烝，時(shí)淟涊以溷濁”。熱氣蒸騰，滾燙而污濁的熱風(fēng)將一切都郁悶成紅色。
【魏春羊 郝平】“廟”“學(xué)”共融：清末民國鄉(xiāng)村廟宇改建學(xué)校研究 ——以山西為例
毀廟興學(xué)并非清末民國廟宇改建學(xué)校的全部景象。山西鄉(xiāng)村多將廟宇部分建筑改建為學(xué)校，即使廟內(nèi)學(xué)校擴(kuò)修，也給神靈預(yù)留空間。鄉(xiāng)村學(xué)校的創(chuàng)修帶動了廟宇的修葺，而廟宇的修葺也時(shí)常兼顧?quán)l(xiāng)村學(xué)校的創(chuàng)修。在這種背景下，山西鄉(xiāng)村社會最終呈現(xiàn)出“廟”“學(xué)”共融的景象。這一景象的出現(xiàn)實(shí)質(zhì)上與山西鄉(xiāng)村的社會經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)民興學(xué)熱情的高漲、鄉(xiāng)村知···
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