干春松 著《理想的國度：近代中國思想中的國家觀念》出版
本書是近代思想史研究的專著。在古代中國，沒有真正意義上“國家”的概念，而傳統(tǒng)的天下一家的觀念一直是主要的觀念形態(tài)。在晚清時期，中國逐漸從封閉的國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代民族獨立的國家。本書介紹了近代中國“國家”觀念的形成、意義以及發(fā)展歷程，通過對近代中國主要的思想大家留下的浩瀚思想遺產(chǎn)資料進行爬梳，清晰地展現(xiàn)出作為概念的“國···
張偉 主編《中道：中大哲學(xué)評論（第1輯）心性與中道》出版及發(fā)刊詞
追尋智慧是哲學(xué)思考的永恒目標(biāo)。不同于面對具體對象的經(jīng)驗性“知識”，“智慧”首先是對不同現(xiàn)象背后本原或本質(zhì)的洞見，并依據(jù)這些洞見獲得對美好生活的實踐指引。在東西方主要哲學(xué)傳統(tǒng)中，“中道”都被視為表達智慧境界與實踐追求的基本語匯：儒家“極高明而道中庸”，佛家講“中道義”，亞里士多德將“中道”作為追求至善的德性主張，表明了東西···
王琦 著《宋代“四書”經(jīng)筵講義研究》出版暨后記
本書是迄今學(xué)界第一部有關(guān)“宋代四書經(jīng)筵講義研究”的專著，也是作者國家社會科學(xué)基金課題的最終研究成果。
揚之水 著《先秦詩文史》出版
本書是著名學(xué)者揚之水在先秦文學(xué)史領(lǐng)域的代表性著作，基于對先秦文本、先秦日常史和文學(xué)家經(jīng)歷的了解和解析，以不斷回溯原文的方式講解人類文明初開、車未同軌書未同文的先秦時代的文學(xué)脈絡(luò)。本書論及《尚書》《山海經(jīng)》《楚辭》《左傳》《戰(zhàn)國策》《論語》《孟子》《莊子》《老子》《荀子》《韓非子》《穆天子傳》等先秦時期重要文學(xué)···
-69.jpg!cover_160_120)
柯馬丁 著《表演與闡釋：早期中國詩學(xué)研究》出版暨前言
為了聚焦學(xué)界經(jīng)學(xué)研究的學(xué)術(shù)動態(tài)和分享經(jīng)學(xué)研習(xí)過程的參考書目，《經(jīng)學(xué)研究》公眾號近期開設(shè)了新的推送欄目——“新書資訊”。本欄目主要介紹近年來經(jīng)學(xué)相關(guān)文獻的出版信息和內(nèi)容概要，與諸位同道展開更加豐富的學(xué)術(shù)交流。每期介紹的書籍文獻，源自近幾年與經(jīng)學(xué)相關(guān)的出版物，大體分為“學(xué)者新著”“學(xué)術(shù)輯刊”“新校古籍”等三類。本期介紹的是···
-11.png!cover_160_120)
祝安順 著《中華經(jīng)典教育三十年》出版及引言
《中華經(jīng)典教育述論》是新世紀(jì)以來第一部從中華經(jīng)典教育內(nèi)涵、近百年經(jīng)典教育發(fā)展和經(jīng)典課程體系構(gòu)建等三個方面探討中華經(jīng)典教育的傳承與發(fā)展的理論結(jié)合實踐的專著。本書既有對中華經(jīng)典教育概念的解析和構(gòu)建，也有教育思潮的比較與分析，更有中外經(jīng)典教育歷史經(jīng)驗的梳理和總結(jié)，還有近三十年來經(jīng)典教育的全國各地的案例總結(jié)和分析，更···
-18.png!cover_160_120)
古寫徽州本《朱子語類》，由上海古籍出版社出版
前古有孔子，近古有朱子?！吨熳诱Z類》煌煌二百萬余言，自天文地理到禮樂刑政，自四書五經(jīng)到宋代政事，無所不包，無所不講，直抒胸臆，稱心稱理。朱子晚年，實已抵至“大而化之”的境地。世稱朱子為“文公”，文之錯綜璀璨，于《語類》見之。
羅新慧 著《周代的信仰：天、帝、祖先》出版暨后記、序言
本書利用傳世文獻、兩周金文資料、戰(zhàn)國簡帛材料，描繪西周、春秋、戰(zhàn)國每一時代宗教信仰的基本內(nèi)容、整體面貌。
王鈞林 著《儒學(xué)的知識、思想與智慧》出版
孔子研究院特聘專家、濟寧市尼山學(xué)者、山東師范大學(xué)齊魯文化研究院教授王鈞林著作《儒學(xué)的知識、思想與智慧》由山東友誼出版社出版，收錄至孔子研究院《尼山儒學(xué)文庫》（第一輯）。
〔明〕郝敬 撰《九部經(jīng)解》出版
《九部經(jīng)解》，又稱《九經(jīng)解》，明代經(jīng)學(xué)家郝敬撰，起草于明萬歷三十三年（1605）冬，卒業(yè)于萬歷四十二年（1614）春。全書一百七十五卷（正文一百六十六卷、九部經(jīng)書卷首九卷），計一百六十七萬言，分為《周易正解》二十卷、《尚書辨解》十卷、《毛詩原解》三十六卷、《春秋直解》十五卷、《禮記通解》二十二卷、《儀禮節(jié)解》十七卷、···
丁四新 等著《上博楚竹書哲學(xué)文獻研究》出版暨緒言
本書是筆者主持的教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“上博楚竹書儒道哲學(xué)文獻研究”（12JJD750003）的最終成果，它包括“思想研究”和“竹書注譯”兩個部分。
-47.jpg!cover_160_120)
程蘇東 著《漢代〈洪范〉五行學(xué)》出版暨后記
《洪范》五行學(xué)是漢儒以《尚書·洪范》為基礎(chǔ)，雜合陰陽、五行、月令、星占等多種數(shù)術(shù)知識而構(gòu)建的一種儒家災(zāi)異學(xué)說，它包括夏侯始昌所立師法、劉向說、劉歆說、班固說、鄭玄說等不同形態(tài)，是相對獨立于《尚書》學(xué)的別傳之學(xué)，與《易》占侯學(xué)、齊詩翼氏學(xué)、《春秋》公羊?qū)W及緯學(xué)等共同構(gòu)成漢代儒學(xué)的災(zāi)異論體系。本書將在全面輯佚漢代···
王心竹 著《理學(xué)與佛學(xué)》出版
《理學(xué)與佛學(xué)》為“理學(xué)學(xué)術(shù)叢書”中的一本。全書共分七章，主要研究了宋明理學(xué)的形成和佛學(xué)的助緣作用；浸淫佛學(xué)，儒家本色——周敦頤與佛學(xué)；以儒為本，融攝佛學(xué)——二程與佛學(xué)；兼采佛釋，綜羅百代——朱熹與佛學(xué)；以佛禪方法，建心學(xué)體系——陸九淵與佛學(xué)等有關(guān)理學(xué)與佛學(xué)的知識。
東方朔 著《權(quán)威與秩序——荀子政治哲學(xué)研究》出版暨后記
據(jù)說尼采曾把詩人的歌唱比喻為母雞下蛋后的啼叫，認(rèn)為都是痛苦使然。不得不說這是一個絕妙的比喻。母雞下蛋是否痛苦我們不得而知，但“憤怒出詩人”卻是我們常有的說法。在古代中國，不論是楚臣去境，漢妾辭宮，還是骨橫朔野，魂逐飛蓬，皆是詩人反復(fù)咀嚼的素材，非長歌不能譴其怒，不能宣其情，故韓愈云“大凡物不得其平則鳴……人之于言···
章曉英 著《反對個人主義：儒家視角下對道德、政治、家庭等基礎(chǔ)的再思考》出版
“安樂哲儒學(xué)大家翻譯中國”系列之一。第一部分致力于展示人類作為自由、獨立和自主的個人的愿景，以及為什么這個愿景始終是海市蜃樓。它過去有著解放功能，但現(xiàn)在已經(jīng)變得有害，甚至只是在清楚地思考時，更不用說實現(xiàn)社會和經(jīng)濟正義，或解決當(dāng)今世界面臨的各種環(huán)境和其他問題。
王振復(fù) 著《〈周易〉的美學(xué)智慧（修訂本）》出版
王振復(fù)教授致力于中國美學(xué)研究數(shù)十年，逐步建立起獨具特色的中國美學(xué)話語體系。本書為“王振復(fù)美學(xué)論著集”之一種。
重磅首發(fā)！十三經(jīng)漢魏古注叢書
20世紀(jì)20年代，商務(wù)印書館曾經(jīng)出過一套深受學(xué)界好評的叢書《四部叢刊》。
“尼山文庫”（第一季）出版發(fā)行
為深入貫徹落實《尼山世界儒學(xué)中心儒學(xué)傳承發(fā)展“十四五”規(guī)劃》有關(guān)部署要求，尼山世界儒學(xué)中心（中國孔子基金會秘書處）依托學(xué)術(shù)委員會，以學(xué)術(shù)顧問和學(xué)術(shù)委員為主體，創(chuàng)立了重要學(xué)術(shù)品牌“尼山文庫”，組織編纂了“尼山文庫”（第一季）。
曾亦、郭曉東主編《春秋學(xué)研究》創(chuàng)刊暨第一輯目錄
近十?dāng)?shù)年來，經(jīng)學(xué)日顯，不獨吾國數(shù)千年學(xué)統(tǒng)賴以不墜，且頗有樂道君子，思用經(jīng)義以濟世道之窮，此誠儒者之本志，而是刊之所由編次也。
微信公眾號
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行