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張偉仁 著《尋道：先秦政法理論芻議》出版

張偉仁先生初于蘇州私塾、臺(tái)大、耶魯、哈佛就學(xué)，后在歐美及國內(nèi)高校講授法理學(xué)與法制史，享譽(yù)中外。晚年發(fā)愿將畢生所思所想和授課心得，寫成一部《尋道》，通過先秦諸子的八部經(jīng)典著作，追溯中國政法思想的源頭活水與豐富面貌。這八部著作是：《老子》《論語》《莊子》《墨子》《孟子》《荀子》《商君書》和《韓非子》，他將此稱為“···

張錦少 著《清代三家〈詩〉學(xué)新論》出版

清代經(jīng)學(xué)實(shí)績(jī)超邁前代，亡佚不傳的兩漢魯、齊、韓三家《詩》學(xué)亦以輯佚考據(jù)的形式得以復(fù)興，名著涌現(xiàn)。

陸永勝 著《心學(xué)何為？——陽明學(xué)與中國當(dāng)代文化建設(shè)》出版暨前言

《心學(xué)何為？——陽明學(xué)與中國當(dāng)代文化建設(shè)》是《陽明文庫》學(xué)術(shù)專著系列其中一冊(cè)。今天，陽明學(xué)成為中國傳統(tǒng)文化中的精華，當(dāng)之無愧地以“顯學(xué)”立身揚(yáng)名。在此“歷史”的前提下，“陽明學(xué)與中國當(dāng)代文化建設(shè)”這一主題既顯得大膽，又顯得宏闊，既體現(xiàn)時(shí)代之需，又含有時(shí)代之嘆！

夏含夷 著《〈周易〉的起源及早期演變》出版暨自序

本書是夏含夷教授多年來研究《周易》的總結(jié)之作。以夏含夷教授1983年完成的博士論文為基礎(chǔ)，吸收中外研究成果，利用近數(shù)十年尤其近年新發(fā)表的出土材料，系統(tǒng)考察了卦爻辭如何產(chǎn)生以及《周易》這部經(jīng)典如何形成，對(duì)周代占卜的原理與實(shí)踐也作了深度探討。

李敬峰著《關(guān)學(xué)四書學(xué)研究》出版

本書首次整體而系統(tǒng)地考察關(guān)學(xué)四書學(xué)的研究成果。首先將關(guān)學(xué)四書學(xué)視為一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的整體，將其置于關(guān)學(xué)學(xué)術(shù)思想演進(jìn)和中國四書學(xué)史流變的雙重脈絡(luò)之下，從文獻(xiàn)學(xué)、經(jīng)學(xué)史和思想史相結(jié)合的角度，對(duì)關(guān)學(xué)四書學(xué)進(jìn)行較為全面系統(tǒng)的分析、提煉和總結(jié)，揭示出關(guān)學(xué)四書學(xué)的邏輯脈絡(luò)、主導(dǎo)問題、話語系統(tǒng)和學(xué)術(shù)特質(zhì)。

解光宇 主編《儒學(xué)流變?cè)洝烦霭?/a>

邵炳軍 著《政治生態(tài)變革與詩禮文化演進(jìn)：兩周之際“二王并立”時(shí)期詩歌創(chuàng)作時(shí)世考···

所謂“詩禮文化”，是通過“詩教”“禮教”“樂教”體系所建構(gòu)的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象與文明形態(tài)，是華夏禮樂文明與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心元素，是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的文化基礎(chǔ)。

吳震著作集·陽明學(xué)系列叢書出版暨后記

值次上海人民出版社推出我的“著作集”四書之際，需要寫篇總的《后記》，講一下這幾本書的成書過程以及修訂情況。

劉豐 著《經(jīng)典與意義：禮與早期儒學(xué)的衍變》出版

近年來在早期儒學(xué)的研究中，如何在吸收、借鑒新發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)帛資料的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步發(fā)掘已有文獻(xiàn)在戰(zhàn)國思想史研究中的意義和價(jià)值，尤其是《禮記》(包括《大戴禮記》)對(duì)于戰(zhàn)國儒學(xué)研究的重要意義，還是有很大的研究空間。

丁為祥 著《實(shí)踐與超越：王陽明哲學(xué)的詮釋、解析與評(píng)價(jià)（增訂版）》暨序言

本書論述了王陽明哲學(xué)的形成、發(fā)展、結(jié)構(gòu)、特征和王陽明哲學(xué)的境界等。在走出陽明的體系時(shí)，作者又站在對(duì)象的角度對(duì)其進(jìn)行了總體的反觀。不得不說本書是認(rèn)識(shí)陽明學(xué)、了解陽明學(xué)的必讀之作。此次修訂在原作基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大幅度的修訂、擴(kuò)充，新收錄作者最新的陽明學(xué)研究成果。

《經(jīng)傳釋詞（外二種）》出版

本書收錄清代訓(xùn)詁學(xué)著作三種，分別為《經(jīng)傳釋詞》《經(jīng)傳釋詞補(bǔ)》與《經(jīng)傳釋詞再補(bǔ)》，均據(jù)清刊本影印出版。

《新訂朱子全書（附外編）》出版暨前言

儒學(xué)學(xué)派自孔子開創(chuàng)之后，歷經(jīng)發(fā)展，至宋代達(dá)到了新的高峰，而朱子為其代表，被譽(yù)為中國文化“千年以來第一人”。誠如蔡尚思先生所說：“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷?！敝熳又畬W(xué)風(fēng)靡東亞，影響及于歐美，正是朱子影響力歷久不衰的明證。因此，朱子著述可稱為中國文化珍貴的思想寶庫。

黃靈庚 李圣華 主編《北山四先生全書》出版

《北山四先生全書》收錄宋元時(shí)期金華地區(qū)何基、王柏、金履祥、許謙四位浙學(xué)代表人物的著述全集，由黃靈庚、李圣華主編，整理團(tuán)隊(duì)以浙江師范大學(xué)的中青年學(xué)者為主。

徐洪興 著《儒學(xué)文化的歷史演變研究》出版及前言

當(dāng)前，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡釋正形成一股全國熱潮，涌現(xiàn)出一大批有影響力的專家學(xué)者。他們從不同視角深研中國傳統(tǒng)文化，汲取精華，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，展望未來，取得豐碩研究成果。系統(tǒng)地挖掘整理他們的研究成果，集中展示他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，有助于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的縱深發(fā)展。

于建福 著《經(jīng)典教化 道濟(jì)天下》出版

為認(rèn)真解答“四個(gè)講清楚”的重大歷史與現(xiàn)實(shí)課題，深入做好“兩個(gè)結(jié)合”文章，全面加強(qiáng)儒學(xué)思想文化研究，及時(shí)有效地回顧、總結(jié)、前瞻，我們將孔子研究院部分特聘專家近年來具有代表性的學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、訪談演講文稿、著作摘錄等予以匯總，結(jié)集為《尼山儒學(xué)文庫》（首輯）。這些專家中，有山東省特聘儒學(xué)大家、泰山學(xué)者特聘專家、泰山···

張高評(píng) 著《左傳導(dǎo)讀》《左傳之文學(xué)價(jià)值》《左傳屬辭與文章義法》出版

為了聚焦學(xué)界經(jīng)學(xué)研究的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和分享經(jīng)學(xué)研習(xí)過程的參考書目，《經(jīng)學(xué)研究》公眾號(hào)近期開設(shè)了新的推送欄目——「新書信息」。本欄目主要介紹近年來經(jīng)學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)的出版信息和內(nèi)容概要，與諸位同道展開更加豐富的學(xué)術(shù)交流。每期介紹的書籍文獻(xiàn)，源自近幾年與經(jīng)學(xué)相關(guān)的出版物，大體分為「學(xué)者新著」「學(xué)術(shù)輯刊」「新校古籍」等三類。

【劉海濱】回歸工夫的經(jīng)典——“新編儒林典要”序

文化的核心是經(jīng)典，因?yàn)榻?jīng)典蘊(yùn)含著文化的根本精神和核心內(nèi)容。此當(dāng)無疑義。但什么是根本，什么是核心，每個(gè)人的認(rèn)識(shí)可能不同，因此，各個(gè)時(shí)代對(duì)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)（也就是那個(gè)時(shí)代的主流認(rèn)知）也可能不同，有時(shí)候還會(huì)差異很大。在此意義上說，學(xué)問確有古今之別。換言之，古今學(xué)問變異的原因不在于學(xué)科的分類或使用工具的變化，而來自對(duì)經(jīng)典的···

鄧洪波 主編 《中國書院文獻(xiàn)叢刊（第三輯）（全一百冊(cè)）》出版

書院是中國士人的文化組織，源出于唐代私人治學(xué)的書齋和官府整理典籍的衙門，是士人在儒、佛、道融合的文化背景之下，圍繞著書，開展包括藏書、讀書、教書、講書、修書、著書、刻書等各種活動(dòng)，進(jìn)行文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播的文化教育組織。由唐而歷五代、宋、元、明、清，經(jīng)過近1300年的發(fā)展，書院得以遍布除今西藏之外的全國所有···

楊澤波 著《中國文化之根：先秦七子對(duì)中國文化的奠基》出版

受獨(dú)特文化土壤的影響，中國文化有著鮮明的特殊性。先秦諸子就是在這片土壤上生長(zhǎng)綻放的艷麗花蕾，其思想的展開奠定了中國文化的基本走向。要了解中國文化，必先了解先秦諸子。本書根據(jù)復(fù)旦大學(xué)深受歡迎的“先秦諸子”課程的錄音整理而成，深入淺出地介紹了孔子、墨子、老子、孟子、莊子、荀子、韓非子的思想。所述內(nèi)容與學(xué)界通行理解多···

干春松 著《儒學(xué)的近代轉(zhuǎn)型》出版

本書以政治與學(xué)術(shù)雙向視角，集中梳理、論述西學(xué)東漸下，作為傳統(tǒng)中國價(jià)值主體的儒學(xué)的困境和轉(zhuǎn)型，探究新時(shí)代儒學(xué)的發(fā)展和未來。作者對(duì)近代以來儒學(xué)發(fā)展中最具代表性的人物（康有為、章太炎、錢穆、張申府、馮友蘭等）及其思想主張進(jìn)行分析

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