云南建水縣舉行2023年秋季祭孔大典和千人拜師禮
歲在癸卯，時(shí)序仲秋；禮敬圣賢，傳統(tǒng)尊尚。9月28日，在圣先師孔子誕辰2574周年紀(jì)念日之際，建水縣在文廟和孔子文化廣場(chǎng)分別舉行了2023年秋季祭孔大典和千人拜師禮。
四川內(nèi)江資中文廟舉行“祭孔”儀式，并啟動(dòng)2023年“國(guó)學(xué)文化旅游活動(dòng)周”
9月28日資中文廟舉行“祭孔”儀式與此同時(shí)2023年“國(guó)學(xué)文化旅游活動(dòng)周”正式啟幕
成都溫江區(qū)金馬學(xué)校舉辦2023癸卯年仲春祭孔典禮
為了更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育老師、同學(xué)們懂得教書育人、求知處世之道，2023年3月31日上午，成都市溫江區(qū)金馬學(xué)校舉行了以“忠誠(chéng)正氣光日月，明德丹心寫春秋”為主題的2023癸卯年仲春祭孔典禮。金馬學(xué)校全體師生及各界代表懷著對(duì)孔子及古圣先賢的追思與崇敬之情，揖禮敬師，謹(jǐn)行禮儀。
【爾雅臺(tái)】太極圖說(shuō)義解（修訂稿）
針對(duì)今人的科學(xué)語(yǔ)境，吾作有《太極圖說(shuō)衍義》（白話言，未完成）。因不甚滿意，故以朱子《太極圖說(shuō)解》為底本，參考曹端（明）《太極圖說(shuō)述解》和馬一浮《太極圖說(shuō)贅言》，遂成《太極圖說(shuō)義解》，以作為今科學(xué)語(yǔ)境下宗易之門梯也。吾解宋儒經(jīng)典，全不在學(xué)術(shù)，旨在會(huì)其語(yǔ)脈，而順其義理，以接引當(dāng)下。爾雅臺(tái)。西元2018.3.20。
【齊金江】孔子作《春秋》，對(duì)“大一統(tǒng)”觀念的形成有何影響？
“大一統(tǒng)”思想源自先王典籍、成自孔子儒家，經(jīng)過(guò)千百年探索，逐漸臻于成熟、形成體系。從孔子對(duì)管仲相桓公“一匡天下”的肯定，到孟子的天下“定于一”、荀子的“一天下”，《春秋公羊傳》里提到“元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。
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山東力諾集團(tuán)隆重舉行祭孔典禮，紀(jì)念孔子誕辰2574年
齊魯大地是孔子故鄉(xiāng)，儒家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，力諾集團(tuán)誕生于此，也成長(zhǎng)于此。一山一水一圣人為力諾集團(tuán)發(fā)展提供了豐富的文化營(yíng)養(yǎng)和精神動(dòng)力，企業(yè)發(fā)展深受儒家文化熏陶，始終崇禮尚儀、孝悌誠(chéng)信，更繼承了齊魯人的沉穩(wěn)扎實(shí)、勤懇奮進(jìn)。2016年9月28日，力諾集團(tuán)在力諾科技園首次舉行祭孔典禮，自此風(fēng)雨無(wú)阻、雷打不動(dòng)，到2023年已是第八個(gè)···
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2023全球祭孔丨臺(tái)灣高雄舉辦釋奠禮，紀(jì)念大成至圣先師孔子
高雄市紀(jì)念大成至圣先師孔子2573周年誕辰釋奠典禮在左營(yíng)孔子廟舉行，正獻(xiàn)官由高雄市副市長(zhǎng)羅達(dá)生擔(dān)任。高雄市祭孔釋奠典禮中的舞蹈、禮儀、祭禮皆依循明禮儀節(jié)進(jìn)行，一直是全臺(tái)最具特色的祭孔儀節(jié)之一。左營(yíng)孔子廟舊址位于高雄市蓮池潭畔舊城國(guó)小內(nèi)，由鳳山縣首任知縣楊芳聲創(chuàng)建，現(xiàn)僅存高雄市市定古跡清代鳳山縣舊城孔子廟崇圣祠及古···
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武漢大學(xué)第一屆“珞珈禮學(xué)研習(xí)營(yíng)” 招募啟事
禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，與思想、學(xué)術(shù)、政治、制度、民俗關(guān)系密切，是中國(guó)歷代典章制度和社會(huì)公私生活的大經(jīng)大法。近年來(lái)，不同學(xué)科畛域的學(xué)者各擅勝場(chǎng)，交叉碰撞，漸開(kāi)新境，共同推動(dòng)禮學(xué)研究每轉(zhuǎn)益進(jìn)。
潘斌著《清代“三禮”詮釋研究》出版暨緒言
清代是中國(guó)經(jīng)學(xué)發(fā)展的高峰期，研究“三禮”（指儒家經(jīng)典《周禮》《儀禮》《禮記》）的文獻(xiàn)豐富。
【曾小蕙】在紀(jì)念王船山誕辰404周年船山讀書會(huì)上的即興發(fā)言
雖然王船山是否真的是洪門的先賢很難考究，但我總覺(jué)得中國(guó)致公黨的“致力為公”和王船山論證的“公天下”，是一脈相承的。船山思想是一座高峰，是一座寶庫(kù)。清代學(xué)者劉獻(xiàn)廷稱：王夫之學(xué)無(wú)所不窺，于《六經(jīng)》皆有說(shuō)明。洞庭之南，天地元?dú)?，圣賢學(xué)脈，僅此一線。
王船山誕辰404周年紀(jì)念活動(dòng)在衡陽(yáng)縣舉行
10月15日，思想家王船山誕辰404周年紀(jì)念活動(dòng)在衡陽(yáng)縣曲蘭鎮(zhèn)湘西村舉行，來(lái)自全國(guó)各地的百余名學(xué)者、社會(huì)代表匯聚一起，共同探尋船山故事，共話船山思想。
第五期“稽古”系列中國(guó)哲學(xué)研究生工作坊成功舉辦
2023年10月14日，中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際儒學(xué)院聯(lián)合中華孔子學(xué)會(huì)經(jīng)學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)在中國(guó)政法大學(xué)海淀校區(qū)成功舉辦了第五期“稽古”系列中國(guó)哲學(xué)研究生工作坊。
“春秋公羊?qū)W”第五次會(huì)讀記錄
結(jié)合上文“八月，乙亥，晉侯讙卒?！敝颂幵崾牵翰患皶r(shí)而不日，慢葬也。按照《春秋》之例，諸侯五月而葬，大國(guó)卒日葬月。
“春秋公羊?qū)W”第四次會(huì)讀報(bào)告
諸子之尊卑依母親的尊卑為序。按照禮制，諸侯一娶九女:嫡夫人及其姪(嫡夫人兄之子，即侄女)、娣(嫡夫人的妹妹)；右媵及其姪、娣；左媵及其姪、娣。具體的尊卑，何休云:“嫡夫人無(wú)子，立右媵，右媵無(wú)子，立左媵，左媵無(wú)子，立嫡姪娣，嫡姪娣無(wú)子，立右媵姪娣，右媵姪娣無(wú)子，立左媵姪娣
“春秋公羊?qū)W”第三次會(huì)讀記錄
六禮，婚姻禮儀。指從議婚至完婚過(guò)程。即納采、問(wèn)名、納吉、納幣、請(qǐng)期、親迎。其中，納幣和迎親是較為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
“春秋公羊?qū)W”第二次會(huì)讀記錄
生者魂魄相依，死者魂魄相離。入壙前猶有還魂之可能，故祭先祖之附身。是以入壙之前為喪祭，入壙之后為吉祭。
“春秋公羊?qū)W”第一次會(huì)讀記錄
“公即位”這一記載真正是從文公開(kāi)始的。
【向薛峰】有竹書院：武德常存 儒風(fēng)日新
石門縣地處湖南省西北部，雅稱“瀟湘北極”。這里屬于少數(shù)民族聚居區(qū)域，境內(nèi)以土家族為主，田少而山多，峰高而路險(xiǎn)，即使離中原地區(qū)較遠(yuǎn)，地理?xiàng)l件不佳，但石門縣自古以來(lái)通過(guò)種種途徑移風(fēng)易俗，使得人文淵藪，名士輩出，“有竹書院”即為明證。
以圣賢文化為根基，浙江中興集團(tuán)舉辦孔子誕辰2574年祭孔典禮
祭孔典禮上，氣氛莊重而肅穆。現(xiàn)場(chǎng)全體家人整裝肅立，張忠良董事長(zhǎng)帶領(lǐng)大家面謁至圣先師上香行禮，共同緬懷祖德，表達(dá)對(duì)孔夫子的深深敬仰和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊崇。
“荀子與先秦諸子思想”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在河北邯鄲舉行
為推進(jìn)荀子研究向縱深發(fā)展，近日，由邯鄲學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院和中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)荀子研究會(huì)共同主辦的“荀子與先秦諸子思想”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在河北邯鄲舉行。會(huì)議圍繞荀子思想、《荀子》文本、荀學(xué)史、荀子與先秦諸子思想關(guān)系等主題開(kāi)展了廣泛深入的討論。
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