7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

【吳鉤】打開宋朝，感受撲面而來的風(fēng)華

如果要在古代找出一個(gè)極富現(xiàn)代氣息的繁華時(shí)代，這個(gè)時(shí)代一定是中國宋代。歷史學(xué)者黃仁宇先生曾這樣形容宋王朝：“公元960年，宋代興起，中國好像進(jìn)入了現(xiàn)代，一種物質(zhì)文化由此展開?！?1、12世紀(jì)內(nèi)，中國大城市里的生活程度可以與世界上任何其他城市比較而無遜色?！?/p>

【吳鉤】宋朝那么多皇太后垂簾聽政，為什么不會(huì)發(fā)生內(nèi)亂？

一說到“垂簾聽政”，人們很容易想到晚清的慈禧太后，其實(shí)垂簾聽政在清王朝只是特例而已，倒是在宋代，頻繁出現(xiàn)太后臨朝的例子，垂簾聽政幾乎成為常態(tài)。

【吳鉤】這些虛構(gòu)出來的宋朝人物，原型都是誰？

自元朝以來，評(píng)書、戲曲、小說等民間文藝中，以宋朝為歷史背景的并不少，比如楊家將故事、包公故事。這些故事中的人物，既有真實(shí)的宋朝人（但情節(jié)故事完全是編造出來），也有虛構(gòu)的宋朝人，比如楊家將故事里的穆桂英、包青天故事里的公孫策，歷史上是沒有這幾號(hào)人的，他們都是民間文人創(chuàng)造出來的文學(xué)形象。

【吳鉤】黃金周快到了，給你規(guī)劃一條穿越到宋朝旅游的路線

如果你穿越到宋朝旅行，四川的確是最值得一游的地方之一，特別是成都。大家都知道，成都人講求生活之閑適，喜宴游玩樂。這種風(fēng)氣由來已久，元代《歲華紀(jì)麗譜》載，“（宋時(shí)）成都游賞之盛，甲于西蜀。蓋地大物繁，而俗好娛樂?！眲e的地方，旅游潮通常都是季節(jié)性，惟成都人一年四季都在找理由出門游玩。在這么會(huì)玩的地方旅行，肯定很有趣。

【吳鉤】宋仁宗的愛情：欲采蘋花不自由

我們都以為，古人是沒有擇偶自由的，因?yàn)榛橐龃笫?，要聽父母之命、媒妁之言。但宋朝的?zhǔn)新郎，還是有婚姻自主權(quán)利，因?yàn)榘此纬Y俗，兩家議親之后，有一個(gè)相親的環(huán)節(jié)：男女對(duì)象可以先見個(gè)面，如果雙方不合意，便停止說親。換句話說，因?yàn)橛辛讼嘤H環(huán)節(jié)，年輕人對(duì)自己的婚事取得一定的自主權(quán)，并非全然由家長說了算。

【吳鉤】游頤和園，想起了北宋東京的金明池

去年夏天，我出差北京，順道去游了一天頤和園。大家知道，頤和園過去是清王朝的皇家園林，1928年才成為國家公園。我游頤和園，倒不是被那里的湖光山色與皇家建筑所吸引，而是想親身感受一下昔日皇家園林變成城市公園的歷史感，體驗(yàn)一下一個(gè)平頭百姓置身于昔日皇家林苑的感覺。

【吳鉤】唐宋圣旨與明清圣旨有什么不同？

唐宋圣旨與明清圣旨有什么不同？從圣旨的文書格式來看，唐宋圣旨與明清圣旨的差異非常大，不少編寫古裝電視劇的編劇朋友不了解這些差異，往往會(huì)將唐宋時(shí)期的圣旨寫成了明清圣旨的格式。那么唐宋圣旨與明清圣旨的文本格式到底有什么不同呢？

【吳鉤】宋朝人過中秋，不僅是吃月餅

中秋賞月的風(fēng)俗古已有之，我們從唐詩中就可以找到不少吟詠中秋的詩句，大概因?yàn)榍锔邭馑?，正是最適合賞月的季節(jié)。不過，宋代之前，中秋只是表示節(jié)氣，并沒有固定在八月十五這一天，而且尚不是一個(gè)節(jié)日。宋朝時(shí)，政府才“以八月十五為中秋節(jié)”。中秋成為一個(gè)節(jié)日，始于宋代。

【吳鉤】宋仁宗差點(diǎn)成了被告

在宋代，“民告官”的行政訴訟是挺常見的，宰相都有可能被布衣告上法院。有網(wǎng)友留言說：民告官不算什么，問題是平民能夠告皇帝嗎？如果不能告，即便再開明，也是皇權(quán)專制。

【吳鉤】宋朝皇帝平時(shí)吃什么飯菜？

本文上次推送時(shí)，因排版人員疏忽，漏排了文字，導(dǎo)讀文章斷裂。今天重新排過，再次推送，并向各位致歉。

【吳鉤】重新發(fā)現(xiàn)風(fēng)雅宋朝 ——“吳鉤說宋”系列的創(chuàng)作手記

自2005年我在廣西師范大學(xué)出版社推出一本《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》之后，我關(guān)注的重心一直是宋代史，以“重新發(fā)現(xiàn)宋朝”自勉，并于2018年與2019年先后出版了《風(fēng)雅宋：看得見的大宋文明》與《知宋：寫給女兒的大宋歷史》兩本書，構(gòu)成“吳鉤說宋”系列。研究宋代史的方家很多，他們的學(xué)術(shù)論著是我的案頭書，我能做的，只是在前輩們的研究成果···

【吳鉤】“武大郎與潘金蓮”的所謂真相是怎么來的？

我曾以《水滸傳》里的潘金蓮與西門慶故事為引子，寫了幾篇介紹宋代司法制度的小文章。結(jié)果不少網(wǎng)友在文章下面留言：“小編，真實(shí)歷史不是這樣的哦，歷史上武大郎和潘金蓮很恩愛，并且武大郎不是做燒餅的。”“小編，請(qǐng)多看歷史、少讀小說?！薄吧晕⒖催^歷史的就不應(yīng)該這么寫武大郎和潘金蓮，武大是縣令，潘是大家閨秀好不？傻逼小編?！笨吹谩ぁぁ?/p>

【吳鉤】馬伊琍、文章的離婚文案，抄自唐宋人的放書妻

昨天，又一對(duì)娛樂明星夫妻官宣離婚，這回是文章與馬伊琍。這對(duì)夫妻離婚，在我意料之中，馬女士忍辱負(fù)重太久，就早該離開負(fù)心郎了。讓我頗感意外的，是文馬二人的離婚聲明，一個(gè)說：“同行半路，一別兩寬”，一個(gè)說“往后，各生歡喜”?？粗苎凼?。這是抄唐宋人“放妻書”的文案啊。

【吳鉤】臨安十二時(shí)辰

假如你生活在宋朝的臨安，清晨，你會(huì)在響亮的報(bào)曉聲中醒來。報(bào)曉的通常是城市寺院的僧人：“每日交四更，諸山寺觀已鳴鐘，庵舍行者、頭陀打鐵板兒或木魚兒，沿街報(bào)曉，各分地方”。聽到清脆的鐵板兒聲響，你便知道天快亮了，可以起床洗漱了。

【吳鉤】將好色僧人叫成“花和尚”，你考慮過魯智深的感受嗎？

不少作者寫文章，提到好色、不守清規(guī)戒律的和尚時(shí)，往往都會(huì)稱之為“花和尚”，比如幾年前有條新聞，標(biāo)題就叫做“江蘇‘花和尚’約女網(wǎng)友，趁機(jī)猥褻拍裸照威脅獲刑”。還有一篇網(wǎng)文干脆說：“‘淫僧’是個(gè)文言詞匯，譯成百姓的通俗白話，就是‘花和尚’。”

【吳鉤】朱元璋制訂的奇葩法律，嚇?biāo)滥?/a>

【吳鉤】長安十二時(shí)辰，有一半時(shí)間其實(shí)是死寂的

以唐朝為歷史背景的古裝劇《長安十二時(shí)辰》正在熱播中，本劇第一集將時(shí)間點(diǎn)設(shè)在元宵之夜，滿城紅男綠女都出來逛街、觀花燈，讓人覺得，哇，長安的夜晚是多么的繁華！

【吳鉤】宋代究竟是一個(gè)怎樣的時(shí)代？

讓我先問諸位一個(gè)問題：如果讓你穿越，你愿意穿越到哪一個(gè)朝代？經(jīng)常也有人這樣問我。我的回答是：如果可以不穿越，我當(dāng)然選擇不穿越，因?yàn)槲液芟硎墁F(xiàn)代社會(huì)的生活；但如果非得要穿越，那我只好選擇回到宋代。

【吳鉤】“宏顏獲水”算什么？宋朝官員還被人擲過東西

“宏顏獲水”的梗，相信大家都知道了，我就不多說了。針對(duì)這一事件，百度方面發(fā)表聲明說：“如果今天社會(huì)容忍了這樣的極端行為，那么將來每一場會(huì)議和活動(dòng)，都可能被肇事者如法炮制；每一個(gè)暴露在公眾場合的人，都可能成為被襲擊者。”

【專訪】吳鉤：我不是“宋粉”，我是“文明粉”

很少有一個(gè)王朝像宋朝那樣讓后人產(chǎn)生完全對(duì)立的評(píng)價(jià)。有史學(xué)家贊美宋朝是一個(gè)登峰造極的“黃金時(shí)代”，也有學(xué)者批駁宋朝積貧積弱、窩囊無能，為何后人對(duì)宋朝會(huì)產(chǎn)生如此兩極分化的評(píng)價(jià)，真實(shí)的宋朝是怎樣的呢？

儒家網(wǎng)

青春儒學(xué)

民間儒行