第五期“洙泗書院·慢廬經(jīng)典讀書會”——《論語·公冶長》通講如期進行
2021年8月21日下午，第五期“洙泗書院·慢廬經(jīng)典讀書會”——《論語·公冶長》通講如期進行。尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長、博士生導師楊朝明先生應邀出席。讀書會由泰山學者青年專家、孔子研究院副研究員魏衍華老師擔任主講，泰山學者青年專家、曲阜師范大學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中心副主任、洙泗書院院長助理宋立林教授擔任與談人。共···
中國文化書院李秋莎參加欽明書院“理學家的人倫觀”系列會講
8月14日至8月19日，欽明書院以線上會議方式組織“理學家的人倫觀”系列會講。貴州大學中國文化書院教師李秋莎博士于8月17日作第三場報告，報告主題為《坎維心亨：程朱謝表中的君臣倫秩》。四川大學、清華大學、中南大學、山東大學、中國人民大學、復旦大學、中山大學等高校部分師生與會。
【楊朝明】人道與仁德 ——《論語·里仁》解讀
疑古思潮盛行時期，很多人懷疑《論語》的真實性，認為《論語》各篇是孔子以后的人在240多年里陸陸續(xù)續(xù)加進去的注。中國人的疑古思潮影響到海外，海外不少學人步中國學者后塵，有人有過之而無不及。例如美國白牧之、白妙之夫婦說《論語》只有第四篇的前十六章尚屬可信，其他都靠不住。如若《論語》只有《里仁》篇的前十六章靠得住，其···
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“里仁為美”——慢廬經(jīng)典讀書會《論語·里仁》篇通講
2021年8月14日下午，第四期“洙泗書院·慢廬經(jīng)典讀書會”——《論語·里仁》通講如期進行。為配合疫情防控，本次讀書會采取線上模式。本次讀書會由泰山學者青年專家、曲阜師范大學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中心副主任、洙泗書院院長助理宋立林教授擔任主講，尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長、博士生導師楊朝明先生應邀出席，泰山學者青年專家、···
首屆“四時五行與瑯琊徐?！睂W術(shù)研討會綜述
陰陽四時五行思想體現(xiàn)了中華文化的原創(chuàng)性與本根性，是中華文化的重要原始學說之一。在首屆“四時五行與瑯琊徐?！毖杏憰?，與會者圍繞陰陽五行說的起源、《尚書·洪范》五行說的解讀以及戰(zhàn)國、秦、漢、唐、宋等時期的陰陽五行思想、五行思想的系統(tǒng)性與變遷性等問題進行了探討。關(guān)于五行思想的起源，有天道說、洪范說、經(jīng)學義理說三種?！ぁぁ?/p>
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“禮者，理也” ——慢廬經(jīng)典讀書會《論語·八佾》篇通講
2021年8月7下午，第三期“洙泗書院·慢廬經(jīng)典讀書會”——《論語·八佾》通講如期進行。為配合疫情防控，本次讀書會采取線上模式。讀書會由泰山學者青年專家、曲阜師范大學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中心副主任、洙泗書院院長助理宋立林教授擔任主講，尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長、博士生導師楊朝明先生應邀出席，泰山學者青年專家、孔子研究···
宋立林老師在《論語·為政》通講的分享
非常高興，我們今天又來了好多位新朋友，這說明我們的活動取得了大家的認可與支持，在此我代表書院，向各位同道、各位老師，表示熱烈的歡迎。我們上周六在這里，舉行了慢廬經(jīng)典讀書會——《論語》通講的啟動儀式，《論語》首講是非常成功的，這也證明我們的活動形式基本上符合大家對于文化的一種需求。
【呂雙】“為政以德” ——慢廬經(jīng)典讀書會《論語·為政》篇通講
2021年7月31日下午，第二期“洙泗書院·慢廬經(jīng)典讀書會——《論語·為政》通講”在洙泗書院慕圣文化如期進行。本期讀書會由泰山學者青年專家、孔子研究院副研究員魏衍華擔任主講，尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長、博士生導師楊朝明先生應邀出席，泰山學者青年專家、曲阜師范大學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中心副主任、洙泗書院院長助理宋立林教···
以哲學凝練時代精神 用理論挺立中國立場 ——“哲學研究的中國立場與中國風格”高峰···
哲學是時代精神的精華，其價值在于反映時代問題，回應現(xiàn)實關(guān)切。進入新時代，中國特色社會主義建設的實踐創(chuàng)新和偉大成就，要求我們在哲學思考中作出新的理論概括，挺立中國立場，體現(xiàn)中國風格。2021年7月10日，“哲學研究的中國立場與中國風格”高峰論壇在貴州大學舉行。
多卷本《中國傳統(tǒng)禮儀文化通史》撰寫工作會議召開
2021年7月21-22日，多卷本《中國禮儀文化通史》撰寫工作會議在武漢大學振華樓歷史學院106教研室召開。該通史是國家社科基金重大項目“中國傳統(tǒng)禮儀文化通史研究”（批號18ZDA021）的終結(jié)成果，楊華教授作為項目首席專家，主持了會議。與會者就目前的寫作進度和寫作風格展開了充分討論，形成了更為完善的寫作細目。
“君子以朋友講習” ——慢廬經(jīng)典讀書會《論語》通講正式啟動
2021年7月24日下午，“洙泗書院·慢廬經(jīng)典讀書會”第一期——《論語·學而》通講正式在洙泗書院慕圣文化揭開序幕。本期讀書會由泰山學者青年專家、孔子研究院副研究員魏衍華擔任首講嘉賓，尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長、博士生導師楊朝明先生應邀出席，泰山學者青年專家、曲阜師范大學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中心副主任、洙泗書院院長助理···
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“哲學在中國：過去現(xiàn)在和未來”講座在上海召開，孫向晨、劉梁劍與彭國翔對談
今年，浙江大學求是特聘教授彭國翔出版了新書《中國哲學方法論：如何治“中國哲學”》。為此，出版方特別策劃了“鬧市中的哲學課”系列講座，近日舉行的第一課——“哲學在中國：過去現(xiàn)在和未來”，邀請復旦大學哲學學院教授孫向晨、華東師范大學哲學系教授劉梁劍，與彭國翔對談，并由上海三聯(lián)書店總編輯黃韜主持。以下為本次講座的部分內(nèi)容整···
【劉石林、朱漢民、李兵】談“鄉(xiāng)賢典范與湖湘人格”
湖湘文化源遠流長，從屈原、王夫之到曾國藩、毛澤東等，湖湘大地涌現(xiàn)出一大批杰出的歷史人物，塑造著獨特的湖湘人格與精神，推動了中國歷史發(fā)展的進程。新文化領(lǐng)袖陳獨秀寫了《歡迎湖南人底精神》，肯定楊度“若道中華國果亡，除是湖南人盡死”，充分表達了“湖南人底精神”。這種獨特精神的湖湘人格從何而來？湖湘人格的建構(gòu)過程，與湖南···
重讀《仁學》：譚嗣同其人其學新研
如何破解思想經(jīng)典“雜糅”迷霧下的真義，如何通過譚嗣同了解其所在的“變局”時代，如何理解《仁學》反映的立德（思想史）、立功（政治史）與立言（文獻學）之勾連與牽絆？重新整理《仁學》，鉤沉其思想脈絡、版本流變、文本差異及出版過程背后的隱藏史事，為再現(xiàn)晚清史景象提供一塊小而新的拼圖。
書院鄧國元、劉榮茂副教授參加“陽明學”青年教師學術(shù)沙龍
2021年7月1日下午，貴州大學哲學與社會發(fā)展學院青年教師學術(shù)沙龍第四期在人文樓217舉行。此次沙龍圍繞鄧國坤博士的論文《自存物·意在物·一體物：論陽明的三類存有及其認知》展開。沙龍由鄧國坤博士主講，貴州大學學報編輯部張婭博士主持，貴州大學中國文化書院鄧國元、劉榮茂副教授，貴州大學哲學與社會發(fā)展學院鄧國宏副教授，青年教···
郭曉東教授主講，“《定性書》疏解”講座在線成功舉辦
2021年7月3日19:00—21:00，由北京師范大學哲學學院中國哲學與文化研究所、輔仁國學研究所、輔仁讀書會舉辦的京師哲學系列講座之“《定性書》疏解”講座在線成功舉辦，本場講座有幸邀請到復旦大學哲學學院教授、博士生導師，郭曉東教授主講，由北京師范大學哲學學院許家星教授主持。校內(nèi)外學生及學界同道80多人參與了此次講座。
陳少明：作為精神現(xiàn)象之“物”
2021年5月26日，中山大學哲學系2021年研究生哲學前沿系列課程第十二講《作為精神現(xiàn)象之物》在錫昌堂801室舉行，本次講座的主持人為中山大學哲學系張偉主任，主講人為中山大學哲學系陳少明老師。開場，張偉主任介紹了陳少明老師所提出的“做中國哲學”，這既是方法上的探索，也是哲學創(chuàng)作，這樣一種全新的范式在中國哲學界獨樹一幟，并產(chǎn)···
【袁祎】“小滿天逐熱，溫風沐麥圓” ——“慢廬人文沙龍”節(jié)氣漫談之“小滿”
“小滿溫和夏意濃,麥仁滿粒量還輕。”2021年5月21日晚，第22期“慢廬人文沙龍·中國人的二十四節(jié)氣”系列活動如期舉行。本次沙龍由曲阜師范大學歷史文化學院碩士研究生尚文婷同學擔任主講，孔子研究院助理研究員房偉博士擔任主持人，曲阜師范大學歷史文化學院牟學林老師擔任與談人。來自曲阜師范大學的博士、碩士研究生和社會各界傳統(tǒng)文化···
王陽明與江右王學有何關(guān)系及意義？張衛(wèi)紅教授與您一起探析
談到王陽明，“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善為惡是格物?！边@就是說，人天生就有區(qū)別善惡的良知，這是人的本性。于是，王陽明就有了“良知”這個概念。引用《征宸濠反間遺事》中“用兵何術(shù)，但學問純篤，養(yǎng)得此心不動，仍術(shù)爾。凡人智能相去不甚遠，勝負之決不待卜諸臨陣，只在此心動與不動之間”，說明王陽明的學···
泰山學者“自然與人倫”工作坊舉辦
5月8日-10日，泰山學者“自然與人倫”工作坊在孔子研究院舉辦?？鬃友芯吭禾仄笇＜摇⑸綎|省泰山學者、北京大學禮學研究中心主任、哲學系教授吳飛以及來自中國社會科學院、北京大學、杭州師范大學、圖賓根大學、多倫多大學等國內(nèi)外高校的專家學者，吳飛教授泰山學者核心團隊成員、孔子研究院青年學者等近20人參加。
