【夏勇】江平先生離世讓我們失去了什么？
看著網(wǎng)絡(luò)平臺噴涌如雪的自發(fā)哀悼江老師的圖文，我想，人們是知道自己失去的是什么的。如同近日“東方甄選”風(fēng)波，千萬網(wǎng)民不愿失去的并非某個(gè)網(wǎng)紅，而是他們內(nèi)心深處的某種依舊寶貴的東西。
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圖卡丨經(jīng)世致用，一代儒宗：紀(jì)念梁漱溟先生誕辰一百三十周年
梁漱溟，近代儒家代表人物。生于西元1893年10月18日，卒于西元1988年6月23日，蒙古族，原名煥鼎，字壽銘，曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍廣西桂林，生于北京。著有《東西文化及其哲學(xué)》《中國民族自救運(yùn)動之最后覺悟》《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》《中國文化要義》《人心與人生》等。
【許進(jìn)安】馮友蘭和他的舊邦新命
河南省唐河縣城西北部，有一片青磚灰瓦的建筑群，不起眼的外型，卻是中國的一片文化高地。這里生動的展覽能把游客帶入到真實(shí)而又玄妙的哲學(xué)天地間，這就是馮友蘭紀(jì)念館。
【徐大明】用仁愛的情感豐富國人的精神世界 ——紀(jì)念中國著名哲學(xué)家蒙培元先生
蒙培元先生逝世十多天了，想著這位從未謀面但十分敬仰的老人，我心情一直不能平靜，如骨鯁在喉，總想寫些文字，表達(dá)思念之情。
【郭沂】深切緬懷蒙培元先生
在這個(gè)特殊的時(shí)刻，我想告訴世人，蒙培元先生曾經(jīng)影響我的學(xué)術(shù)和思想，和他的交往是我生命不可或缺的一部分。
【林安梧】敬悼中國社科院哲學(xué)家蒙培元教授
培天地 惟性情 志道據(jù)德 本末終始 萬物位育，元乾坤 祇寂感 依仁游藝 幽明死生 一心中和。
【郭齊勇】懷念蒙培元先生
在中國哲學(xué)史學(xué)界，蒙先生是較早研究中國哲學(xué)的生態(tài)哲學(xué)與心性哲學(xué)的專家之一，在這些領(lǐng)域篳路藍(lán)縷，以啟山林。在生態(tài)哲學(xué)方面，蒙先生從儒家、道家、玄學(xué)、理學(xué)中吸收營養(yǎng)，重新詮釋“天人合一”、“生”、“仁”學(xué)，闡釋“仁”的差異性與普遍性、生態(tài)哲學(xué)中的宗教問題、科學(xué)理性與情感理性的問題、特殊主義與普遍主義的問題、克服工業(yè)文化與···
訃聞丨蒙培元先生逝世
蒙培元先生在宋明理學(xué)、情感哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)等研究領(lǐng)域有著杰出的成就，代表著作有《理學(xué)的演變》《中國心性論》《情感與理性》《心靈超越與境界》《人與自然——中國哲學(xué)生態(tài)觀》等，對于儒家思想的歷史研究和當(dāng)代創(chuàng)造有著重要的推動作用。
【張振濤】盡公不顧私 —— 孔德墉先生行狀二三事
孔德墉先生是中國藝術(shù)研究院音樂研究所的開創(chuàng)者之一，也是“資料室”(圖書館的初期稱呼)最早的負(fù)責(zé)人，為收藏事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，其中的三件事尤為突出：第一，參與接受盛家倫的兩萬冊圖書，第二，謀劃接手鄭穎孫180件樂器書譜，第三，確立音樂圖書館分類法。
【郭齊勇】亦師亦友半生緣——懷念馮天瑜先生
馮先生走了，我很寂寞。
【張任之】“氣”“象”有深意——懷念張祥龍老師
一直以來，我自己都覺得和張祥龍老師很親近，也許是因?yàn)橄辇埨蠋熀臀业睦蠋熌吡嚎道蠋熀芙?，也或許是因?yàn)槲液拖辇埨蠋煹膶W(xué)生朱剛兄很近。當(dāng)然這種近只是外在的，慢慢地我越來越發(fā)現(xiàn)，祥龍老師給人的那種親近感更多是源于他自身的“氣象”。
孔子七十九代嫡長孫孔垂長先生在京期間出席孔德墉先生追思會并致辭
2月22日上午，由中華孔子學(xué)會孔子后裔儒學(xué)促進(jìn)委員會主辦的孔德墉先生追思會在北京舉行?？鬃悠呤糯臻L孫、至圣孔子基金會會長、孔德墉先生治喪委員會主任委員孔垂長，應(yīng)邀出席追思會?？椎萝壬募覍伲亦l(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)，工作單位領(lǐng)導(dǎo)，兼職單位領(lǐng)導(dǎo)，生前友好代表，社會各界代表，來自北京等二十多個(gè)省、直轄市的孔子后裔代表共70余人···
【海裔】思想史上的劉海波
如果有人想了解后冷戰(zhàn)時(shí)期的中國的思想界如何從推崇哈耶克《走向奴役之路》走到今天的“道路自信”，劉海波的探索軌跡尤其具有典型性。他從一種來自異域的反思20世紀(jì)革命的保守主義，逐漸走向反思“究竟要保守什么”，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，要解決時(shí)代的關(guān)鍵問題，恰恰需要保守在20世紀(jì)革命中產(chǎn)生的新秩序，為其提供不同以往的、植根于中國古典文明的···
【夏勇】七律 送海波
葬父陪陽默夜辰，忽傳噩耗又親人。昔年政體同為夢，今日歧途相惜珍。文論每弘多側(cè)目，思行未見少誠真。橫流滄海歸空淼，但信昆侖草木春。
儒家網(wǎng)敬挽劉海波先生
雄風(fēng)再鼓初，堪可千秋繼屈賈；大節(jié)孤鳴久，當(dāng)由海內(nèi)惜英雄。
訃聞｜劉海波先生逝世
劉海波先生對儒家傳統(tǒng)保持著興趣與認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)延安與莫斯科的分離，提出了先進(jìn)性團(tuán)體政治和“延安體系”的理論，認(rèn)為中華民族先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨的精神氣質(zhì)對儒家優(yōu)良傳統(tǒng)有所吸收，明確提出“馬克思諸子化”和以古典心智重新發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨，積極探索馬克思主義中國化。
慎終追遠(yuǎn)，薪火相傳 ——顏景松先生線上追思會紀(jì)實(shí)
顏景松，男，漢族，1925年8月生，山東滕縣（今滕州市）人，新鄉(xiāng)學(xué)院教授，中共黨員。12歲便跟隨祖父楸園先生顏蕙山（字蘭亭，1877—1955）于私塾學(xué)習(xí)經(jīng)典、書法、太極等，系統(tǒng)接受國學(xué)文化熏陶，謙稱“楸園后人”。
【孫向晨】誠者自成 而道自道——紀(jì)念張祥龍先生
美好生活會露出其猙獰的一面，哲學(xué)在此亦會悵然失語。雖不是張老師的入門弟子，在精神世界中，感覺與張老師非常親近，一直把張老師視為學(xué)術(shù)道路上的引路人，自己的學(xué)術(shù)探索亦與張老師息息相關(guān)。
【殷慧】禮的教育：追憶陳戍國老師
我的三禮學(xué)啟蒙主要得益于陳老師的講授和指導(dǎo)。陳老師上課，都是一字一句讀，三小時(shí)連上，中間不休息，用的教材就是他的《禮記校注》《周禮儀禮禮記》（岳麓書社本）。有時(shí)他將書反扣在桌上，微闔雙眼，引申發(fā)揮，說點(diǎn)典故和趣事，表明一下自己的觀點(diǎn)，在我看來這是課中興味盎然處。
【林安梧】敬悼馮天瑜教授：辯封建制度、溯元典精神的文化史大師
「天降爾衷，通經(jīng)博史，辯封建制度，原來乾坤並建，瑜成本性，善藝能文，溯元典精神，確是一統(tǒng)多元。」
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