武斌 著《孔子的世界——儒家文化的世界價值》出版
孔子是中國的孔子，也是世界的孔子。
黃明同 著《湛若水評傳》出版暨自序
湛若水，明代著名的思想家、教育家、政治家，是大儒陳獻章的衣缽繼承人。從學陳獻章三年，即提出“隨處體認天理”，完善與發(fā)展白沙心學，創(chuàng)立系統(tǒng)的陳湛心學，成為明代心學第一個流派。與王陽明結(jié)交，使之受到白沙心學的影響，陳湛心學成為陽明心學的直接的源頭。明代心學的發(fā)展呈現(xiàn)三個環(huán)節(jié)：白沙心學——甘泉心學——陽明心學
孔妮妮 著《真德秀研究》出版
真德秀（1178—1235），字景元，又更為希元，號西山。建寧府浦城縣（今福建省浦城縣仙陽鎮(zhèn)）人。南宋理學大家、名臣。宋寧宗慶元五年（1199）進士及第，開禧元年（1205）再中博學宏詞科，歷任太學博士、著作佐郎、太常少卿、江東轉(zhuǎn)運副使、戶部尚書、參知政事等，知泉州、隆興、潭州、福州。
黃克劍 著《《論語》解讀（人文大講堂）》出版暨自序
與依篇疏解構(gòu)成一種互補，本書對章句的理會，除字詞、句脈的必要訓釋外，尚頗重視相關(guān)古籍對其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠之戰(zhàn)國以至兩漢遺籍，不僅有助于把握語境不詳?shù)母鲃t語錄的旨歸所在，也為窺知整個孔門義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉(zhuǎn)換···
胡彥 著《周易六十四卦象數(shù)集解（全2冊）》出版
該書以虞翻、來知德、張惠言、尚秉和四家易注對《》六十四卦的解釋為基礎(chǔ)，以“按”語形式闡述自己的理解，試圖找到六十四卦卦爻辭與卦爻象之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，從而揭示《》經(jīng)傳的本義，既有一定的資料價值，又有較高的學術(shù)價值。
陳明著《儒家文明論稿》出版暨序跋
如果說當下中國的儒學研究，已經(jīng)進入由哲學范式經(jīng)思想史范式向文明論范式轉(zhuǎn)換的階段，本書正是對儒家文明相關(guān)問題的討論。在文化自信、文明自覺以及民族復興成為時代主旋律的時候，思考儒學與文明的關(guān)系，在這一前提下重思儒教個體論述的可能與必要，是本書的突出貢獻。
孫董霞 著《先秦人物品評研究》出版暨后記
本書以文史哲融合匯通的跨學科視野，以人物品評與先秦思想史的互動為內(nèi)在邏輯，立足傳世文獻和出土文獻，對先秦人物品評的產(chǎn)生淵源和發(fā)展進程進行歷時性的梳理和深入研究，從人物品評的角度發(fā)現(xiàn)了許多重要的學術(shù)問題，提出了一些很有價值的新觀點。探討的問題涉及文學、文獻學、美學、文藝學、訓詁學、哲學、思想史等眾多學科領(lǐng)域。對···
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陶繼明 點?！饵S淳耀全集》出版
本書是嘉定文派代表人物黃淳耀的作品集。此次由嘉定地方志辦公室整理，地方志專家陶繼明點校。全書以光緒己卯本為底本，以康熙丙辰本、康熙癸未本、乾隆辛巳本、四庫本等為會校本，共二十五卷，包括詩賦文章、書信日記、史評時論、制藝雜文等；附錄輯錄《陶庵集》舊序舊跋、諸家評述、年譜等。
干春松 主編《“春秋學”與中國的社會變革——董仲舒思想及其現(xiàn)代意義》出版
孔子研究院特聘專家、山東省泰山學者、北京大學儒學研究院副院長干春松教授編著的《“春秋學”與中國的社會變革——董仲舒思想及其現(xiàn)代意義》由山東友誼出版社出版，收錄至孔子研究院《尼山儒學文庫》（第一輯）。
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劉延常 著《海岱地區(qū)商周考古與齊魯文化研究》出版暨序言
山東地處東方，史前時期的文化自成體系，是中國史前文化多元一體中的重要一元，海岱地區(qū)是探索文明起源和早期國家形成的重要區(qū)域，東夷族團逐鹿中原，為華夏文化的形成做出了重要貢獻。商文化、東夷文化、周文化、東周時期諸多文化的匯集，使得山東地區(qū)成為文化交流融合的最佳平臺，最終奠定了齊魯文化的核心地位。
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歐陽禎人 陳中 朱小明 著《指向現(xiàn)代的儒學》出版
本書以中華民族千百年來凝聚而成的傳統(tǒng)美德為主要著眼點，以格致誠正，修齊治平的內(nèi)圣外王為闡述線索，以現(xiàn)代化精神文明建設(shè)和提高民族文化軟實力為宗旨，以新時代的道德狀況為語境，從哲學的高度詳細地解讀中華傳統(tǒng)道德價值觀的核心思想和精神內(nèi)涵，從歷史脈絡(luò)的深處挖掘道德觀建構(gòu)的歷史基因和文化土壤
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徐立望 主編《永嘉學派叢書》出版
《永嘉學派叢書》是目前為止最全面、最完整反映永嘉學派學術(shù)脈絡(luò)的叢書。
倪培民 著《儒家功夫哲學論》出版暨后記
集三十余年研究思考成果而成，《儒家功夫哲學論》是作者系統(tǒng)閘釋其功夫儒學和功夫哲學的著作。廣義言之，“功夫”可以理解為“生活的藝術(shù)”。本書從“儒家”“功夫”和“哲學”這三個論域的交集入手，意在既“從功夫的視角詮釋儒家哲學”，還原需學作為一個功夫修煉和實踐體系的本質(zhì)特征；也“從儒學的角度發(fā)掘功夫哲學”，勾勒功夫哲學的基本視角和···
何益鑫 著《成性存存：孔門成德之學的演進》出版暨后記
本書深入挖掘思想演進的內(nèi)在線索，從孔子思想的內(nèi)部引申出七十子后學的問題意識和思想線索，凸顯思想史演進中一以貫之的統(tǒng)緒；抓住關(guān)鍵人物（顏回、曾子、子游、子思、孟子）的核心文本（《大學》《性自命出》《中庸》《五行》《孟子》）作深入的專題研究，通過對文本作如其所是的解讀，刻畫相關(guān)人物的獨特的思想性格。在既有研究的基···
俞秀玲 主編《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精講》出版
該教材一改以往相關(guān)圖書從歷史發(fā)展階段的維度采取貫穿式的編寫體例對中華傳統(tǒng)文化進行分析和闡述，而采用專題形式以問題意識來強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當今文化轉(zhuǎn)型中所具有的引導作用，凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代精神，以及與社會主義核心價值觀、中國夢的文化傳承關(guān)系，揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所透射出來的生命精神、審美境界、家國情···
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向世陵 等 著《儒家博愛論》出版暨結(jié)語
《儒家博愛論》由向世陵等學者共同撰著完成，全書55萬字，2022年11月高等教育出版社出版。
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史應勇 著《禮記鄭王比義發(fā)微》出版暨序言、跋
本書為作者繼《尚書鄭王比義發(fā)微》、《毛詩鄭王比義發(fā)微》后，討論「鄭王之爭」學術(shù)公案的系列續(xù)作，其中以前人研究成果為基礎(chǔ)，竭澤而漁式的搜羅清人輯佚與傳世文獻內(nèi)王肅《禮記》注文與相關(guān)注禮文字，分別整理、抽繹出能與《禮記》鄭注對應的條目進行比勘，共鉤稽出鄭、王注對應比勘條目一二五條，涵蓋小戴《禮記》中的二十八篇目
徐在國 主編《安大簡〈詩經(jīng)〉研究》出版
安大簡《詩經(jīng)》是目前發(fā)現(xiàn)的抄寫時代最早、存詩數(shù)量最多、保存最好的《詩經(jīng)》文本，為先秦時期的語言文字和歷史文化研究提供了新的寶貴資料。本書為近年來安大簡《詩經(jīng)》研究的回顧總結(jié)與集中展示。論文集共收錄論文48篇，分為“材料綜述”“字詞考釋”“異文新解”三部分。內(nèi)容涉及文字考釋、詞匯訓詁、古音系聯(lián)、字詞關(guān)系、異文考辨、篇章···
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桑兵 肖永明 主編《經(jīng)學與經(jīng)學史的聯(lián)系及分別》出版
經(jīng)學在中國歷史上長期是皇權(quán)帝制的意識形態(tài)和思想學術(shù)的主導，經(jīng)學研究曾是獨一無二的中國學問。在經(jīng)學退出歷史舞臺中心百余年后的今天，經(jīng)學與經(jīng)學史領(lǐng)域的許多問題仍然有待探討，經(jīng)學對于構(gòu)建中國文化新形態(tài)的重要意義也得以凸顯。本書作為“經(jīng)學與經(jīng)學史工作坊”第一期的成果結(jié)集，展示了多位學者關(guān)于近代經(jīng)學與經(jīng)學史的聯(lián)系及分別所···
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張錦少 著《清代三家〈詩〉學新論》出版暨后記
清代經(jīng)學實績超邁前代，亡佚不傳的兩漢魯、齊、韓三家《詩》學亦以輯佚考據(jù)的形式得以復興，名著涌現(xiàn)。
