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【謝一凡】品《論語(yǔ)》之韻，攝生活之美

在過(guò)去的200天里，堅(jiān)持誦讀《論語(yǔ)》成為我生活中不可或缺的一部分。從最初的照本宣科到逐漸領(lǐng)悟其中深意，《論語(yǔ)》已不再只是書(shū)本上的文字，而是與我的日常生活、攝影創(chuàng)作緊密相連的智慧啟迪，為我?guī)?lái)了全新的收獲與成長(zhǎng)。

【摩羅】洪范十章講義

《洪范》是中華文明的大法大憲。它借助箕子之口，羅列九疇政務(wù)，全面闡述了建國(guó)君民的政權(quán)框架和行政空間?！逗榉丁凡晃ǖ弁醴钐斐羞\(yùn)、建國(guó)君民綱領(lǐng)，亦是凡民率性歸中、人文化成之德教也。本講義匯集歷代圣賢對(duì)《洪范》大旨之精解，對(duì)建中立極、王道之統(tǒng)、天人合一、天民合一、天帝合一等中國(guó)文化之深層奧秘，有所闡發(fā)。

儒家網(wǎng)二十四節(jié)氣卡（劉向春書(shū)寫(xiě)系列）

儒家網(wǎng)二十四節(jié)氣卡，劉向春書(shū)寫(xiě)，諶衡設(shè)計(jì)。

儒家網(wǎng)乙巳年（2025）拜年卡，劉向春書(shū)寫(xiě)系列

儒家網(wǎng)乙巳年（2025）拜年卡，劉向春書(shū)寫(xiě)，諶衡設(shè)計(jì)。

儒家網(wǎng)乙巳（2025）新年賀詞｜像孔子那樣“圓滿了生活，恰好了生活”

儒者務(wù)實(shí)勝。對(duì)于一個(gè)儒者來(lái)說(shuō)，實(shí)勝是善，名勝是恥。實(shí)勝就是拿出誠(chéng)實(shí)態(tài)度，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓這個(gè)世界變好。名勝則不然。名勝就是虛偽掩飾，不敢不愿不能做實(shí)事，只求自身利益最大化。儒者積極入世，為天下蒼生計(jì)。既然務(wù)實(shí)勝，就要以活潑潑的生命力改良世道人心，讓群眾生活、公共事業(yè)變得越來(lái)越好，讓“天下歸仁”成為現(xiàn)實(shí)。新的一年···

【張宇謙 徐將曉】謹(jǐn)識(shí)治歷明時(shí) ——從四時(shí)更迭中的時(shí)空秩序淺析中國(guó)傳統(tǒng)新年

華夏典籍《爾雅》中有載：“夏曰歲、商曰祀、周曰年、唐虞曰載?！?/p>

【鄧秉元】顏氏之儒抉隱

在孔子之前，晚周學(xué)術(shù)已經(jīng)形成三派，此即講求詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的紳之學(xué)、舊法世傳之史與狂簡(jiǎn)派?？鬃俞绕鹩谂f法世傳之史，其后又吸收了狂簡(jiǎn)派的精華，并最后拯救了紳先生的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之學(xué)，因此成為周公之后虞夏商周四代學(xué)術(shù)的集大成者。

【許石林】說(shuō)年節(jié) ——“年味兒”從臘月初五就開(kāi)始了

人皆以為“年味兒”從喝臘八粥開(kāi)始。

【張之望 張嵋珥】康有為佚詩(shī)智懟過(guò)云樓主人

在蘇州古城區(qū)內(nèi)，有一條因城市改造消失的古街巷叫鐵瓶巷，清代這巷里產(chǎn)生了一座著名藏書(shū)樓——過(guò)云樓，過(guò)云樓內(nèi)收藏了宋元古籍、書(shū)畫(huà)碑帖等文物千余種，傳承了150余年，世有“江南收藏甲天下，過(guò)云樓收藏甲江南”之稱。

【沈敏迪】現(xiàn)存最古老的《論語(yǔ)》紙寫(xiě)本

皇侃《論語(yǔ)義疏》是南北朝時(shí)期義疏體經(jīng)解的代表性著述，至北宋邢昺編撰成《論語(yǔ)正義》，《論語(yǔ)義疏》宋代以后在中土失傳，而在日本一直有諸多鈔本流傳，是現(xiàn)存最為完整一部的南北朝義疏體解經(jīng)著作。

馬一浮書(shū)院2024年工作交流會(huì)順利舉行

2024年12月27下午，浙江大學(xué)馬一浮書(shū)院2024年度工作交流會(huì)在紫金港校區(qū)舉行。

【吳笑非】改經(jīng)?？币焕?/a>

【吳笑非】禮體與天理

鄭康成曰：“統(tǒng)之於心曰體，踐而行之曰履?！?/p>

【柯小剛】閉塞中的通達(dá)：《周易感通》之否卦講稿（節(jié)選）

否卦對(duì)靜坐的啟發(fā)，很值得思考。否卦的態(tài)勢(shì)，對(duì)于人的身體來(lái)說(shuō)，就是心高高在上，脫離身體，不再關(guān)心身體，導(dǎo)致身心否隔不通。靜坐就是專門(mén)給自己一個(gè)時(shí)間，讓心意沉降，反顧身體，克服身心否隔，重回陰陽(yáng)交感、天地交泰。

湖北新發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期楚墓 出土完整青銅禮器群

記者10日從湖北省文物考古研究院獲悉，湖北襄陽(yáng)前崗墓地新發(fā)現(xiàn)一座春秋時(shí)期楚墓，系該省近年來(lái)發(fā)現(xiàn)保存完好、規(guī)模最大、年代最早的楚系墓葬。墓中出土完整的青銅禮器群，完善豐富了春秋時(shí)期楚系青銅器的年代序列。

陜西立法保護(hù)黃帝陵 《陜西省黃帝陵保護(hù)條例》出臺(tái)

陜西省十四屆人大常委會(huì)第十四次會(huì)議表決通過(guò)了《陜西省黃帝陵保護(hù)條例》，該條例自2025年4月1日起施行。

9冊(cè)超300萬(wàn)字《楊樹(shù)達(dá)日記》出版

由浙江古籍出版社主辦的《楊樹(shù)達(dá)日記》新書(shū)發(fā)布會(huì)暨專家研討會(huì)日前在北京舉行。

韓偉著《闡釋與道藝：中國(guó)古代文藝觀念的建構(gòu)》出版暨后記

中國(guó)古代文藝觀念的形成與闡釋密不可分。一方面，文藝觀念是對(duì)具體文藝現(xiàn)象的闡釋和總結(jié)；另一方面，其在流變過(guò)程中也帶有被“層累”地再闡釋的痕跡。古代文藝觀念的建構(gòu)始終籠罩在社會(huì)整體意識(shí)（“道”）之下，通過(guò)闡釋實(shí)踐完成了“道”對(duì)“藝”的干預(yù)。這也是本書(shū)以“闡釋與道藝”為題的原因。

儒家網(wǎng)2024年度十大好書(shū)（思想學(xué)術(shù)類）揭曉

1.陳明 著《易庸學(xué)通義》2.范瑞平 著《當(dāng)代醫(yī)療與儒家思想》3.姚洋、秦子忠 著《良治——來(lái)自儒家政治的啟示》4.張晚林 著《行道者、弘教者與整治者——先秦儒學(xué)宗教性內(nèi)涵演進(jìn)之脈絡(luò)研究》5.曾亦著《從素王到真王：劉逢祿〈春秋〉學(xué)研究》6.白彤東 著《探尋理想政體——儒家的差等秩序》7.俞江 著《〈周官〉與周制——東亞早期的疆域國(guó)家》8.···

第四屆中國(guó)陽(yáng)明心學(xué)研學(xué)游師資班結(jié)業(yè)典禮舉行

1月8日，第四屆中國(guó)陽(yáng)明心學(xué)研學(xué)游師資班結(jié)業(yè)典禮在浙江省稽山王陽(yáng)明研究院舉行。學(xué)員們紛紛從全國(guó)各地趕赴紹興，期盼已久的活動(dòng)在熱烈的掌聲與歡笑聲中拉開(kāi)序幕。本院副院長(zhǎng)錢(qián)明、潘承玉、潘建國(guó)參加此次活動(dòng)。

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