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【吳鉤】東京十二時(shí)辰

你穿越到宋代城市，首先需要有一個(gè)棲身之所。這個(gè)問題容易解決，對(duì)于一名生活在宋朝的人來說，外出經(jīng)商、旅游、趕考，不用太擔(dān)心會(huì)露宿街頭或野外，因?yàn)樗未穆玫陿I(yè)很是發(fā)達(dá)，“州府縣鎮(zhèn)，驛舍亭鋪相望于道，以待賓客”。只要你有錢，就不愁找不到舒適的賓館、旅館、民宿（今天出土的宋錢非常之多，你大可攜帶一麻袋穿越回去）。

【吳鉤】《夢(mèng)華錄》隱藏的大彩蛋：天禧政爭

我們考證過，《夢(mèng)華錄》故事發(fā)生的時(shí)代背景應(yīng)該是宋真宗天禧年間，劇中權(quán)相蕭欽言的原型應(yīng)該是王欽若+丁謂，劇中皇后劉婉的原型無疑就是劉娥，劇中的皇帝是宋真宗，北宋第三位君主。天禧年間，真宗多病，君主的權(quán)力多由皇后劉娥代理。劉娥雖出身江湖，卻對(duì)政治有著過人的天分，宋真宗身體康健情況尚可時(shí)，劉皇后已預(yù)聞?wù)?，在皇帝“久··?/p>

【吳鉤】一個(gè)比趙盼兒更自強(qiáng)自立的宋朝女子

在今天，拍一部講女性自立、創(chuàng)業(yè)故事的電視劇、網(wǎng)劇，至少在題材方面是不新鮮的，但是，如果將故事的時(shí)代背景設(shè)定為宋代，顯然便會(huì)給人耳目一新的感覺了。快要收官《夢(mèng)華錄》正是這樣一部古裝連續(xù)劇。

【吳鉤】再談《夢(mèng)華錄》里的宋人生活細(xì)節(jié)

《夢(mèng)華錄》里提到的“休沐”是什么意思？休，即休息；沐，即沐浴；休沐，就是休假，讓人回家洗澡的意思。休沐之制，始于秦漢。漢時(shí)，公務(wù)員每上五天班，可以休沐一天，因?yàn)闈h代公務(wù)員上班，食宿都在政府機(jī)關(guān)大院內(nèi)，大概當(dāng)時(shí)也沒有什么公共浴堂，所以每隔五天，便要放公務(wù)員回家洗澡、省親。

【吳鉤】夢(mèng)華錄：宋朝酒店知多少

宋朝城市里的酒家可謂不計(jì)其數(shù)，不過可大體分為四類。一是沒有釀酒權(quán)的城市酒店，北宋時(shí)，一般叫做“腳店”。腳店銷售的酒，不能自釀，而是要向政府的酒務(wù)或有釀酒權(quán)的正店批發(fā)?！肚迕魃虾訄D》中，城外虹橋附近，就有一家“十千腳店”（“十千”其實(shí)是美酒的代稱），高高的“彩樓歡門”特別引人注目。雖是腳店，但格調(diào)卻不低檔。

【吳鉤】宋朝女性有沒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)？

我們來探討一個(gè)問題：古代中國的女性是否有財(cái)產(chǎn)權(quán)。

【吳鉤】宋朝女性有沒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)？

我曾將這個(gè)問題放到網(wǎng)上，詢問網(wǎng)友，結(jié)果許多網(wǎng)友都回答：沒有。還有人說，“母隨子貴，如果有兒子的話，作為母親才能獲得繼承家業(yè)的名額”；“多年媳婦熬成婆，自然就有財(cái)產(chǎn)權(quán)”；“當(dāng)成武則天、慈禧，才有你說的財(cái)產(chǎn)權(quán)”。我相信這些網(wǎng)友至少接受過九年基礎(chǔ)教育，但他們上的歷史課看來并沒有告訴他們相關(guān)知識(shí)，以致許多人對(duì)于國史的理解還···

【吳鉤】夢(mèng)華錄：宋朝女孩子的嫁妝

昨天播出的新一集《夢(mèng)華錄》講到，半遮面茶坊的小姑娘說她要努力工作、多賺點(diǎn)嫁妝，“要想過得好，嫁妝就得多”。嫁妝多是不是就可以過得好，這因人而異，但宋人嫁女兒確實(shí)非?？粗丶迠y，這嫁妝，宋人習(xí)慣稱為“奩產(chǎn)”。

【吳鉤】《夢(mèng)華錄》蕭欽言之人物原型的下場

我們之前“考證”過，《夢(mèng)華錄》劇中的奸臣蕭欽言、朱佩若，其人物原型應(yīng)該就是宋真宗天禧朝的權(quán)相王欽若，理由有四：1）時(shí)代相同，都是活動(dòng)于天禧朝；2）蕭欽言、朱佩若名字中含有“欽若”二字；3）身份相同，北宋歷史上，王欽若正是所謂的“后黨”領(lǐng)袖；4）真宗朝有所謂的“五鬼”，王欽若名列其中，劇中也稱蕭欽言、朱佩若等人為“五鬼之輩”。

【吳鉤】路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手

施耐庵小說《水滸傳》改編成98版電視連續(xù)劇時(shí)，用了劉歡演唱的主題曲《好漢歌》：“路見不平一聲吼哇，該出手時(shí)就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”大概想歌頌梁山好漢見義勇為的風(fēng)格。但坦率地說，梁山泊中，殺人不眨眼的匪徒居多，見義勇力的好漢寥寥可數(shù)，給我留下深刻印象的只有一個(gè)魯智深。

【吳鉤】《夢(mèng)華錄》里的飛錢：宋代中國的金融創(chuàng)新

所謂匯兌，我們將其定義為“在甲地存入現(xiàn)金，換成票據(jù)，然后憑票在乙地取款”，借用這一金融工具，人們可以免卻搬運(yùn)貨幣之苦，有利于長途貿(mào)易、大宗交易的發(fā)展。

【吳鉤】夢(mèng)華錄：宋朝人是怎么斗茶的？

在中國茶藝史上，宋人的烹茶方式是獨(dú)一無二的，是歷史上的絕唱。漢唐人雖然也飲茶，但飲用的方式比較“粗暴”：將茶葉放入鍋里煮，并加入姜、蔥、茱萸、薄荷、鹽等佐料。著《茶經(jīng)》的陸羽將這種煮出來的茶湯直接貶斥為“溝渠間棄水”。

【吳鉤】《夢(mèng)華錄》歷史背景與人物原型考證

正在熱播的網(wǎng)劇《夢(mèng)華錄》改編自元雜劇《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》，但《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》劇情比較單薄，《夢(mèng)華錄》一劇作了非常大的擴(kuò)展與改編。

【吳鉤】《夢(mèng)華錄》里的這些器物，宋朝就有了嗎？

《夢(mèng)華錄》里有些細(xì)節(jié)是挺有意思的，比如劇中有個(gè)近視眼書生，看東西需要用眼鏡。有些網(wǎng)友很奇怪：宋代有眼鏡嗎？從文獻(xiàn)記載來看，宋朝人確實(shí)用上眼鏡了，名字叫“叆叇”。南宋趙希鵠《洞天清錄》記載說：“叆叇，老人不辨細(xì)書，以此掩目則明?！绷硪环菟稳斯P記《暇日記》還提供了一個(gè)事例：“史沆斷獄，取水精十?dāng)?shù)種以入，初不喻，既而知···

【吳鉤】《夢(mèng)華錄》里的宋朝社會(huì)側(cè)面

《夢(mèng)華錄》里的男主顧千帆，供職于皇城司。宋朝確實(shí)有這么一個(gè)特務(wù)機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)刺探京城臣民的不法情事，也掌握著一部分司法權(quán)，但審訊的對(duì)象只限皇室人員及間諜，職能有點(diǎn)像明代的錦衣衛(wèi)，但權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)不如錦衣衛(wèi)。而且，明錦衣衛(wèi)直隸于皇帝，宋皇城司則受樞密院節(jié)制。

【吳鉤】《夢(mèng)華錄》細(xì)節(jié)：宋人上衙門告狀不下跪

閑時(shí)看過一些宋代背景的古裝電視劇，如《包青天》、《少年包青天》、《大宋提刑官》，劇中都有司法審訊場景的再現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，所有的導(dǎo)演都是這么表現(xiàn)宋代審案的情景：訴訟兩造被帶上公堂，下跪叩首，然后整個(gè)受審的過程都一直跪著。

【吳鉤】宋人結(jié)婚重資財(cái)

從婚姻重門第到重資財(cái)，反映了非常深刻的社會(huì)變遷：建立在出身、門第之上的身份壁壘已經(jīng)失效了，財(cái)富獲得了打通身份壁壘的力量。這一變遷構(gòu)成了“唐宋變革”的重要組成部分，也構(gòu)成了宋代社會(huì)近代化轉(zhuǎn)型的鮮明標(biāo)志。

【吳鉤】銀行起源于長凳，紙幣起源于存單

威尼斯以其優(yōu)越的地理位置、發(fā)達(dá)的交通，成為中世紀(jì)歐洲的商業(yè)中心與貿(mào)易重鎮(zhèn)，來自各國的商人云集于此，市面流通著五花八門的貨幣，這些貨幣需要兌換與鑒定，由此便催生出以兌換與鑒定貨幣為業(yè)的金融商。這批早期的金融家往往沒有開設(shè)鋪面，只在街邊擺一張長凳，坐著，身邊放著一只裝了各種貨幣的大袋子，便可以向有需要的市民提供兌···

【吳鉤】宋朝的“銀行”

如果你到南京玄武橋游玩，會(huì)看到一幅復(fù)刻的南京古地圖《南唐江寧府圖》，圖中標(biāo)注出南唐時(shí)期江寧府城（即今南京）的各個(gè)街名，其中有一處地方，標(biāo)注的文字是“銀行”。不少人都以為復(fù)刻地圖時(shí)弄錯(cuò)了，因?yàn)樵谌藗兊挠∠笾?，“銀行”一詞似乎是晚清時(shí)才出現(xiàn)的，南唐時(shí)怎么可能有“銀行”？

【吳鉤】古人多少歲才算成年？爸媽說了不算，官府說了才算

在古代，成丁意味著要給官府服役，到了老年則解除服役義務(wù)，從成丁算起，到進(jìn)入老年為止，這一年齡段便是役齡。役齡越短，說明役的負(fù)擔(dān)越輕，反之亦然。多少歲算成丁，多少歲算老年，取決于法律的界定。西漢景帝時(shí)，以20歲作為成丁的年齡標(biāo)準(zhǔn)，60歲為老免年齡，可以算出役齡是40年；昭帝時(shí)又將成丁年齡提高到23歲，將老免年齡提前到56···

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