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吳鉤著《宋神宗與王安石——變法時(shí)代（上下）》出版暨目錄

書中細(xì)膩還原了保守派與變法派間火藥味十足的攻防戰(zhàn)，生動(dòng)展現(xiàn)了北宋治國精英的群體面貌——既有宋神宗、王安石的積極進(jìn)取，也有司馬光、文彥博等人的保守乃至迂腐。本書摒棄過往以全知視角點(diǎn)評(píng)歷史的做法，力圖帶領(lǐng)讀者回到現(xiàn)場(chǎng)，跟隨主角們一起經(jīng)歷那段跌宕起伏的不凡過往。

【吳鉤】蘇軾為什么不管三七二十一就是要反對(duì)王安石變法？

宋神宗熙寧年間，王安石議行學(xué)校貢舉法，蘇軾站出來反對(duì)。王安石推出均輸法，蘇軾與蘇轍都站出來反對(duì)。

【吳鉤】杰夫先生，生日快樂

杰夫者，王安石的現(xiàn)代昵稱也。網(wǎng)友以王安石字介甫為諧音，給王安石起了一個(gè)英文名：Jeff。再轉(zhuǎn)譯為漢字，就是杰夫了。

【吳鉤】王安石變法：宋代中國自發(fā)的一場(chǎng)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)

我們應(yīng)該如何理解王安石變法的歷史意義？

【吳鉤】宋朝禁止民間私藏刀具嗎？

在網(wǎng)上看到有人問：“宋代七次頒布禁止私人藏有武器的法律（不知這次數(shù)是怎么統(tǒng)計(jì)出來的），地域范圍從京師擴(kuò)展到全國，武器種類從兵器擴(kuò)展到了老百姓生活日用的刀具，那么《天龍八部》、《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》里面的人，怎么還敢拿著各種兵器到處跑？”對(duì)這個(gè)問題，敷衍的回答是：武俠小說都是虛構(gòu)的，認(rèn)真你就輸了。

【吳鉤】沒有一個(gè)古代王朝的士大夫敢像宋人那樣強(qiáng)調(diào)“公天下”

先秦儒家是尊崇“天下為公”的，相傳西周姜尚曾言：“天下非一人之天下，乃天下之天下也?！贝苏Z歷代儒者偶有引述，而在宋人言論中，類似的表述最為多見，因?yàn)樗未看蠓蛎黠@傾向于認(rèn)同“公天下”。

【吳鉤】臣的“周秦之變”

“臣”字的甲骨文、金文如人受捆縛之形，在上古社會(huì)，什么人會(huì)被捆縛起來？通常都是戰(zhàn)俘，所以，“臣”字的本義指戰(zhàn)俘，漢代鄭玄給《禮記》的“臣則左之”章句作疏注，便指出：“臣，謂囚俘?！?/p>

【吳鉤】蘇東坡復(fù)仇

我們知道，北宋元豐二年，蘇軾身陷“烏臺(tái)詩案”。詩案的制造者之一便是御史中丞李定，李定當(dāng)時(shí)上札子抨擊蘇軾，措詞殺氣騰騰，直斥蘇軾犯有四大“可廢之罪”

【吳鉤】只有明王朝才追求“朝貢貿(mào)易”

“朝貢貿(mào)易”是海外漢學(xué)家提出來概括中國古代王朝對(duì)外貿(mào)易體系的概念。但坦率地說，這個(gè)概念并不準(zhǔn)確。因?yàn)榉铣曎Q(mào)易定義的王朝，只有明代中前期與清初。而更長的歷史時(shí)段都是“朝貢”與“互市”并行不悖，兩條腿走路。

【專訪】學(xué)者吳鉤：我不是“宋粉”，而是一個(gè)“文明粉”

青年學(xué)者吳鉤在他最新出版的《宋神宗與王安石：變法時(shí)代》（廣西師范大學(xué)出版社）中，不僅敘述了宋神宗與王安石的一生，更著重描述了王安石變法的完整過程，再現(xiàn)了這個(gè)重要的歷史時(shí)刻。書中對(duì)變法舉措的出臺(tái)、推行、爭議也都作了極細(xì)致的描述和分析，生動(dòng)展現(xiàn)了北宋治國精英的群體面貌，再次引發(fā)人們對(duì)王安石變法的深入思考。

【吳鉤】宋神宗破壞了宋王朝的“共治”體制嗎？

前些天在深圳做講座，有一位讀者朋友問我：“你說過宋仁宗是你最喜歡的宋朝君主，除了他，還有哪幾位宋君是你喜歡的？”

【吳鉤】“岳陽樓記”背后的一起腐敗故事

范仲淹《岳陽樓記》開篇即說：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”。滕子京為何會(huì)謫守巴陵郡，這里有一個(gè)比較有趣的故事。

【吳鉤】如果宋朝有“李佳琦之問”，司馬光與王安石會(huì)怎么回應(yīng)？

假設(shè)北宋熙寧年間，有人提出一個(gè)“李佳琦之問”：“79文錢貴嗎？有的時(shí)候找找自己原因，這么多年了收入漲沒漲，有沒有認(rèn)真工作？”那么王安石、司馬光會(huì)怎么看待這個(gè)問題呢？

【吳鉤】宋代平民生活水平考，兼與明王朝相比較

我們現(xiàn)在考察一個(gè)時(shí)代或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與平民生活水平，通常會(huì)采用人均GDP的數(shù)據(jù)。不過，如果我們要考察的對(duì)象是古代呢？比如800年前的宋代。

【吳鉤】此人當(dāng)著宋神宗的面，指著王安石的鼻子狂罵

宋神宗熙寧三年，有一個(gè)叫唐坰的大名府監(jiān)當(dāng)官，在“青苗法”備受攻擊之時(shí)，向朝廷提了一個(gè)建議：“青苗不行，宜斬大臣異議者一二人?！本谷徽?qǐng)誅韓琦，借此掃清變法路上的障礙。幸虧那是宋朝，如此極端的意見不可能為朝廷采納，不過他刻意要表達(dá)出來的擁護(hù)變法的拳拳之心，顯然已引起神宗與王安石的注意。

【吳鉤】王安石的“青苗法”是不是高利貸？

又收到一則公眾號(hào)讀者的留言，針對(duì)王安石“青苗法”的貸款利率提出質(zhì)問：“貸款是人人都喜歡的嗎？半年利息2成，一年四成，這已達(dá)上引（飲）鳩止喝的地方（步），那（哪）有人人喜歡的道理，李定之言（變法派的李定稱青苗錢貸款在東南很受歡迎），是不要（用）證明的慌言，還在為不知辱恥的李定辯污（誣）。請(qǐng)問，你愿意貸年息四成的貨款···

【吳鉤】我們?yōu)槭裁磹鬯纬?/a>

【吳鉤】皇權(quán)的限度

今天許多人以為皇帝一定是口含天憲、出口為敕，但這一想象并不合宋朝史實(shí)。我仔細(xì)考究過宋代君主所受到的種種約束，其完備性可謂為歷代所不及，既有其他王朝共有的一般性約束，也有其他王朝所無的特別約束。

【吳鉤】王安石為什么敢一再推辭美官？

按宋朝官制，凡高中甲科的新科進(jìn)士，一任秩滿，便可申請(qǐng)參加館閣考試，考試合格即授館職，成為館閣官，這叫做“試館職”。

【吳鉤】王安石鼓動(dòng)宋神宗禁制公論？你能給個(gè)實(shí)錘嗎？

在一個(gè)文史交流群里，一提到王安石，多數(shù)人都表示了批判的意見。有人說，王安石人很壞，鼓動(dòng)宋神宗針對(duì)公論進(jìn)行打壓、禁制。我問：實(shí)例呢？舉個(gè)實(shí)例。但就是沒有人能提供一個(gè)王安石壓制公論的實(shí)例。所以我加了一下碼，在群里說：哪位能夠舉出實(shí)例，我就發(fā)個(gè)紅包。

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