【吳鉤】如何防止兵變？宋太祖的做法是這樣的
如果我問你：趙匡胤是什么人？相信你馬上就可以回答：是宋朝的開國皇帝啊。這個答案當然沒有錯。不過，我們也不要忽略了，趙匡胤原本是后周的禁軍將帥——殿前都點檢。殿前都點檢，你可以將它理解成國家部隊的總司令。這個職位非常重要，正是憑著殿前都點檢所掌控的精銳部隊，趙匡胤才能夠發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，脅迫后周的小皇帝禪讓···
【吳鉤】為什么媽祖信仰誕生于宋代莆田
我的家鄉(xiāng)在海邊，那里幾乎每個鄉(xiāng)里都有一座“天后宮”，供奉媽祖。小時候并不知曉這神祇跟那神祇到底有什么差異，也就不覺得媽祖跟其他神靈相比有什么特別之處。
【吳鉤】泉州尋宋
泉州是我神往已久的一座城市，因為許多朋友都說，今天在泉州還可以看到眾多保存完好的宋跡，感受到不絕如縷的宋朝遺韻，而我，江湖人稱“宋粉”，盡管這個稱呼有些戲謔，甚至有點不友好，我不想接受，但我對宋代文明的欣賞也是不用掩飾的。到那些沉淀著宋朝歷史的城市走一走，是我的計劃。
【吳鉤】宋朝的公租屋
如果我們生活在北宋東京，作為外來人口，想在京城購買一套房子，確實非常困難；不過，在京城租房卻甚是容易，因為京城的房屋租賃市場十分發(fā)達：滿大街都是房地產中介，叫做“莊宅牙人”；“富家巨室，競造房廊，賃金日增”，放盤招租的房屋很多；宋政府也向市場投放了大批公共租賃房，并成立一個叫做“店宅務”的機構來管理公屋。
-64.jpg!cover_160_120)
【吳鉤】北宋的硅谷銀行危機：四川交子的一次爆雷
美國硅谷銀行倒閉，是這幾天最搶眼的新聞之一，恰好我最近在看北宋四川交子的材料，發(fā)現(xiàn)硅谷銀行倒閉的原因與北宋前期四川交子的一次爆雷有些相似，所以今天就結合硅谷銀行這破事兒來說說交子為什么會爆雷。
【吳鉤】宋朝人用的鈔票是什么樣子的？
大家都知道，世界第一張紙幣誕生在北宋時的四川，叫做“交子”；南宋時，宋政府還發(fā)行一種流通范圍更大的紙幣，叫做“會子”；此外，宋代又有幾種小范圍行用的紙幣，如湖北會子、兩淮交子、關外銀會子，另有幾種使用時間很短的紙幣，如陜西交子、諸路錢引、小鈔。
【吳鉤】再談電影《滿江紅》的差錯
昨天我們談了張藝謀新片《滿江紅》存在的歷史專業(yè)方面的一些缺陷：不要將《滿江紅》拍成“滿大人”嘛，今天再補充一點。
【吳鉤】不要將《滿江紅》拍成“滿大人”嘛
昨天看了張藝謀導演的“刺秦”系列之二《滿江紅》（之一是《英雄》，當然，這是開玩笑的說法），知道了它講的是一個什么故事，至于具體情節(jié)，這里不好劇透，總的來說，這部電影并沒有網(wǎng)友吹的那么好，也沒有一部分知識分子批的那么差。但是看完電影之后，我還是忍不住要吐槽幾句，倒不是出于吹毛求疵，而是希望電影工作者能夠精益求精吧。
-53.jpg!cover_160_120)
【吳鉤】為什么宋朝能收到比明朝多10倍的商稅？
在宋代，商稅特指一般商品的過稅（相當于流通稅）與住稅（相當于營業(yè)稅），市舶抽分、坑冶抽分、房產交易課稅、酒稅及其他專賣收入、場坊拍賣收入都不包含在商稅統(tǒng)計數(shù)目之內。北宋中后期，商稅收入（單指過稅加住稅，不含其他來自工商業(yè)的稅費）常年保持在800至1000萬貫之間。
【吳鉤】如果宋朝有“世界杯”
大家都知道，中國的蹴鞠運動在宋代進入鼎盛期，風靡天下，上至皇家貴胄、達官貴人，下至販夫走卒、黃口稚兒，都以蹴球為樂。一時間，涌現(xiàn)無數(shù)蹴球好手。
【吳鉤】宋朝拆遷，每戶能補償多少錢？
《大宋之法》是歷史作家吳鉤通過撰寫一系列宋朝司法筆記，從法理、制度、刑事、民事四個方面入手介紹宋朝的司法制度的作品。全書通過援引大量宋人記錄的法律案件，與宋朝法條相互參證，還原了宋代司法制度及其實踐。本文摘自該書，澎湃新聞經(jīng)廣西師范大學出版社授權發(fā)布。
-6.png!cover_160_120)
吳鉤 著《好一個宋朝！》出版
流行將貓狗作為寵物，宋朝早有此風尚；宋朝街邊風靡的娛樂方式，與當代并無太多區(qū)別；在城市中生活的宋朝居民，已經(jīng)喝上了“自來水”；宋朝的商業(yè)非常發(fā)達，人們已有相當高的品牌意識，有些商鋪甚至還出現(xiàn)了“燈箱廣告”
【吳鉤】宋朝皇帝為什么叫做“官家”
許多朋友都知道，宋人習慣在不那么正式的場合稱皇帝為“官家”，不管是皇帝身邊的宮女、內侍，還是臣僚，抑或是坊間的平民百姓，當他們說起趙家天子時，通常都是用“官家”指稱，而不是叫“皇上”“萬歲”，當然皇帝本人也接受、認同“官家”的稱謂，這跟宋朝之前、之后的稱呼習慣都不一樣。為什么宋代會形成以“官家”來稱呼皇帝的語言習慣呢？
-43.jpg!cover_160_120)
【吳鉤】“父債”未必要“子還”
“父債子還”這句話大家耳熟能詳，在許多人的印象中，“父債子還”是古代債務關系中的一項通則，被中國人視為天經(jīng)地義。有人因此批判傳統(tǒng)的法律文化漠視子女的獨立性，將他們當成了父親的附庸；但也有人從另外的角度，認為“子還父債”恰恰反映了中國人講誠信的傳統(tǒng)美德。
【吳鉤】唐朝的“陪門財”究竟是彩禮，還是嫁妝？
唐朝社會承南北朝之余緒，存在著引人注目的財婚現(xiàn)象，“自號膏粱之冑，不敦匹敵之儀，問名惟在于竊貲，結褵必歸于富室；乃有新官之輩、豐財之家，慕其祖宗，競結婚媾，多納貨賄，有如販鬻”。時人將這類財婚譏為“賣婚”。
【吳鉤】古代的政府機構是不是很簡易？
在我們的印象中，中國古代的地方政府機構非常簡易，幾乎沒有什么職能部門，一個州縣通常配置一名行政長官以及三二名佐貳官而已，以致有一些海外漢學家對此很驚奇，感嘆說：“中華帝國有一個不可思議的地方，就是它能用一個很小的官員編制，來統(tǒng)治如此眾多的人口?！?/p>
【吳鉤】七夕的玩具
古人過七夕，并不是想仿效牛郎織女鵲橋約會，而是為了向織女星乞求巧智。舊時的女兒家，都希望自己心靈手巧，就好比現(xiàn)在的女孩子都希望自己胸大顏美，而在中國的傳說中，織女正是巧星，姑娘們相信在七夕之夜向織女星祈愿，可以讓自己變得手巧心靈。也因此，七夕又叫做“乞巧節(jié)”。
-18.jpg!cover_160_120)
【吳鉤】宋朝的大學：不僅僅是太學
宋朝的太學，為全國最高學府，我們不妨稱之為宋代的“大學”。不過宋朝太學僅僅是國子監(jiān)直轄的幾所國立學校之一。太學之外，國子監(jiān)還轄有多所學校：國子學、四門學、小學、辟雍。
【吳鉤】宋朝與明朝，哪朝平民的收入更高？
我們經(jīng)常聽到“晚明資本主義萌芽”的說法，而海外漢學界則有宋朝為“現(xiàn)代的拂曉時辰”的論斷，那么，這“萌芽”與這“拂曉”之間，究竟哪一個更加富庶呢？或者干脆點說，哪一個時代的平民生活水平更高一些？嗯，有必要來比較比較。
【吳鉤】“小鎮(zhèn)做題家”有寸進的社會，才會充滿活力
研究者一般用“代際收入彈性”來評估一個社會的階層固化程度，“代際收入彈性”最高為1，指子代的經(jīng)濟地位完全取決于父代；“代際收入彈性”最低為0，指子代與父代的經(jīng)濟地位完全不相關?！按H收入彈性”為0，必定是急劇變動的亂世；“代際收入彈性”為1，則必是死寂、凝固的社會，兩者皆不可欲。正常社會的“代際收入彈性”一般都處于0與1之間，···
