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【牟堅(jiān)】朱熹實(shí)理觀(guān)及其與禮的關(guān)系

【李存山】先秦儒家道德的信仰、情感和理性

【王進(jìn)】晚清“翼教”思想與儒家政治哲學(xué)——以《朱蓉生侍御答康有為第一書(shū)》為中心

【許紀(jì)霖】現(xiàn)代中國(guó)的家國(guó)天下與自我認(rèn)同

【潘德榮】經(jīng)典與詮釋——論朱熹的詮釋思想

【楊國(guó)榮】儒學(xué)的精神性之維及其內(nèi)蘊(yùn)

【劉悅笛】道德的形上學(xué)與審美形而上學(xué)——牟宗三與李澤厚哲學(xué)比較研究

【崔海東】孔子的“文章”——基于《論語(yǔ)》的政治哲學(xué)考察

【余一泓】論劉咸炘的學(xué)術(shù)思想與浙東學(xué)術(shù)

【李記芬】論《尚書(shū)》之“習(xí)與性成”思想

《尚書(shū)·太甲上》提出“茲乃不義，習(xí)與性成”（以下凡引《尚書(shū)》，皆只注篇名），認(rèn)為人習(xí)行不義會(huì)使（不義的）人性成就，從而開(kāi)創(chuàng)了后來(lái)儒家從習(xí)的角度解釋人性的理論路徑。對(duì)于“習(xí)”字意義的進(jìn)一步探索，不僅可以為理解其時(shí)“性”含義的復(fù)雜演變狀況提供一個(gè)新的思路，還可幫助人們進(jìn)一步深入了解先秦儒家人性問(wèn)題的發(fā)展脈絡(luò)。

【翟奎鳳】“對(duì)越上帝”與儒學(xué)的宗教性

【黃石明】論“修身立本”：泰州學(xué)派王襞的哲學(xué)美學(xué)思想

【段重陽(yáng)】荀子心性論辨原

荀子言性雖以生之自然為旨，然而生之自然卻在荀子這里表現(xiàn)為三種形式：其一，目之明、耳之聽(tīng)的基本生理能力；其二，寒而欲暖、飢而欲食的「生而有欲」之生理欲望；其三，此種欲望不可控制之趨向于爭(zhēng)斗亂法。《性惡》篇將后兩者打并歸一，并將第一種納入其論證的核心論據(jù)，故而內(nèi)部有不協(xié)調(diào)且與其余諸篇有抵牾之處。在以生之自然言性的···

【郭萍】自由何以可能？——從“生活儒學(xué)”到“自由儒學(xué)”

【郭萍】儒家的自由觀(guān)念及其人性論基礎(chǔ)——與西方自由主義的比較

【賈慶軍】王陽(yáng)明與尼采善惡觀(guān)之比較

【趙廣明】情感的道德意義與孟子“四端”說(shuō)重釋

【丁四新】再論《尚書(shū)·洪范》的政治哲學(xué)——以五行疇和皇極疇為中心

【朱葉楠】道統(tǒng)論視域下的宋代抑荀思潮

【丁耘】哲學(xué)與體用——評(píng)陳來(lái)教授《仁學(xué)本體論》

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