2025年3月18日上午,由江西省文化館主辦、上饒市文化館承辦的“推動(dòng)文化館高質(zhì)量發(fā)展培訓(xùn)班”在上饒市舉行。當(dāng)天下午,來(lái)自省、市、縣三級(jí)文化館的100余名館長(zhǎng)齊聚于鵝湖書(shū)院,開(kāi)啟了一場(chǎng)跨越千年的文化尋根之旅。
2025年3月30日,歲逢乙巳,時(shí)近清明,天之朗朗,春意融融。由中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)孔子文化傳承工作委員會(huì)、上海市嘉定區(qū)博物館、上海市嘉定區(qū)第一中學(xué)、曲阜孔子書(shū)院、上海至圣后裔文化發(fā)展有限公司聯(lián)合舉辦的乙巳年上海社會(huì)各界人士清明祭奠孔子釋典禮(又稱(chēng):祭孔大典)在上海嘉定孔廟隆重舉行。
乙巳(2025年)三月初,奉至圣孔子基金會(huì)之命至圣城曲阜參加“第三屆海峽兩岸孔子文化春會(huì)”。
清華簡(jiǎn)是近年問(wèn)世的一篇思想性較強(qiáng)的出土文獻(xiàn),主要闡述彭祖的治國(guó)思想,關(guān)注的是君主如何治理國(guó)家。
由于資料匱乏,學(xué)界對(duì)于秦始皇三十四年前的秦代政治思想史研究略顯薄弱。直至20世紀(jì)70年代末,睡虎地秦簡(jiǎn)的發(fā)掘與整理改善了我們對(duì)秦代歷史和學(xué)術(shù)的認(rèn)知狀況。
學(xué)術(shù)史中,關(guān)于學(xué)術(shù)流派的建立和研究具有重大意義。在大力發(fā)展中國(guó)學(xué)派建設(shè)的今天,我們更要認(rèn)識(shí)到一個(gè)重要流派的淵源、產(chǎn)生和發(fā)展,以及該學(xué)派建立背后的成因,甚至可以成為某一段歷史時(shí)期國(guó)家和社會(huì)文化發(fā)展的主線(xiàn)。
帛書(shū)《五行》和簡(jiǎn)書(shū)《五行》的先后出土,證實(shí)了荀子所謂的“子思唱之,孟軻和之”的“五行”乃仁、義、禮、智、圣。一般認(rèn)為,簡(jiǎn)書(shū)《五行》和帛書(shū)《五行》經(jīng)文部分是子思或子思學(xué)派的作品,帛書(shū)《五行》說(shuō)文部分則是孟子之后的作品。故而,簡(jiǎn)帛《五行》是我們理解思孟學(xué)派思想以及孟子傳承與發(fā)展孔子思想過(guò)程的重要文獻(xiàn)。
本書(shū)系南京師范大學(xué)王鍔教授有關(guān)禮學(xué)研究的論文集。王鍔教授潛心禮學(xué)研究三十多年,先后出版《三禮研究論著提要》《禮記成書(shū)考》等著作,在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響,先后整理《禮記要義》《五禮通考》等。
《孔子研究》2025年第2期(總第208期)目錄
《孔子研究》2025年第1期(總第207期)目錄
《孔子研究》2024年第6期(總第206期)目錄
《孔子研究》2024年第5期(總第205期)目錄
《孔子研究》2024年第4期(總第204期)目錄
《孔子研究》2024年第3期(總第203期)目錄
當(dāng)日是農(nóng)歷三月初三,乙巳年黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行。大典的主題為“同根同祖同源,和平和睦和諧”,來(lái)自海內(nèi)外的華夏兒女匯聚在這里,共拜軒轅黃帝,祈福祖國(guó)繁榮昌盛,祝愿世界和平和睦。
二律皆往年偕諸生踏青之作。值此梨花競(jìng)春之時(shí),簡(jiǎn)出諷詠一過(guò),聊寄杜宇聲中之意。
在春臨人間,百花繁盛的季節(jié),又一年花朝節(jié)如約而至。3月22日,以“花朝覽秀,相約書(shū)院”為主題的2025年豫西南第七屆花朝節(jié)在花洲書(shū)院景區(qū)服務(wù)中心盛大開(kāi)幕。
3月31日上午8:00,孔子文化研究院在孔子書(shū)院B416舉辦2025年國(guó)家社科基金年度項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)論證會(huì)。劉彬副院長(zhǎng)、周遠(yuǎn)斌教授、孫寶教授對(duì)我院老師提交的十余份申報(bào)材料進(jìn)行了深入、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。
3月31日,方朝暉《春秋左傳人物譜》《何以經(jīng)世:儒家治道及其現(xiàn)代意義》新書(shū)發(fā)布暨研討會(huì)在孔子研究院舉辦。
《朱子訓(xùn)子帖》,又名《晦庵訓(xùn)子帖》《訓(xùn)子從學(xué)帖》等,是以朱熹遣長(zhǎng)子朱塾赴婺州(今浙江省金華市)從學(xué)呂祖謙前后朱熹給其所寫(xiě)家書(shū)為基礎(chǔ)形成的一篇文章,是朱子家訓(xùn)的重要組成部分。《朱子訓(xùn)子帖》不僅在中國(guó)廣為流傳,而且隨著朱子學(xué)在東亞地區(qū)的傳播,也被朝鮮半島、日本的思想大家重視,甚至有些學(xué)者將其作為教育子孫的依據(jù)之一···
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