【許石林】南通禁止的是奢淫濫祭，但通告表述不準(zhǔn)確、不嚴(yán)謹(jǐn)，要改文風(fēng)
考諸現(xiàn)狀，南通市近年出現(xiàn)愈演愈烈淫奢濫祭現(xiàn)象，殯葬焚祭用品商家為迎合奢靡，制造出越來越離譜的紙?jiān)闷罚劣谟蟹抡鎰e墅樓房等，高大有兩層樓高，裝飾華麗，一旦焚燒，烈焰騰空，煙霧彌漫，望之駭然。南通市正是出于對此奢靡淫祀濫祭的限制和禁止以及環(huán)境安全等的考慮，出臺通告，這正是職分所在。所禁者正此違禮壞俗之事，基于這···
【孔慶亮】孔廟與文廟：你真的分清了嗎？
走進(jìn)歷史的深處，我們會遇到兩座莊嚴(yán)肅穆的建筑——孔廟和文廟。在現(xiàn)今的社會，很多人容易將這兩者混為一談，甚至百度這一大眾信賴的知識平臺，也在某種程度上加深了這種誤解。但事實(shí)上，這兩者有著截然不同的背景和意義。
2024甲辰年上海清明祭孔大典圓滿舉行
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗。
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郭萍 著《自由儒學(xué)——儒家政治倫理的現(xiàn)代重建》出版
本書是作者建構(gòu)“自由儒學(xué)”的第一本自選集，共收錄了二十一篇文章，按其性質(zhì)和內(nèi)容劃分為相互關(guān)聯(lián)的五編，呈現(xiàn)出了“自由儒學(xué)”的基本思路和內(nèi)容層次。
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《孔子研究》2024年第2期（總第202期）目錄
《孔子研究》2024年第2期（總第202期）目錄
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《孔子研究》2023年總目錄
《孔子研究》2023年總目錄
《孔子研究》2022年總目錄
《孔子研究》2022年總目錄
【田飛龍】大灣區(qū)：初心、成就與前景
2024年是《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱“規(guī)劃綱要”）發(fā)布五周年，是香港23條立法完成和由治及興加速的關(guān)鍵之年，是澳門回歸祖國25周年，更是中國式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略機(jī)遇期的黃金年份。
【史承】“魯壁藏書”與“伏生傳書”
公元前213年，秦朝博士官們一次關(guān)于實(shí)行郡縣制還是分封制的爭論，引燃了秦始皇焚書的烈火。大秦帝國頒布實(shí)施《挾書律》和焚書令，《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：官私藏書“非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦”?！ぁぁ?/p>
岳麓書院師生赴南軒文化園紀(jì)念先賢
慎終追遠(yuǎn)，緬懷先賢。3月30日上午，湖南大學(xué)岳麓書院組織師生赴寧鄉(xiāng)市南軒文化園開展2024年張浚張栻清明紀(jì)念活動(dòng)。院黨委書記陳宇翔教授帶隊(duì)，攜書院2023級本碩博新生及教師代表200余人參加。
【馮前林】是否屬于“不謀而合”?——?jiǎng)⒆谥芘c王一庵、王塘南“意”論之學(xué)術(shù)承繼與思想異同
劉宗周沒有接觸過王一庵關(guān)于“意”的理論，但是他受過泰州學(xué)派王艮（一庵之師）的影響；對于另一位言“意”與劉宗周相近的江右王門學(xué)者王塘南，亦無文獻(xiàn)證明他個(gè)人對于劉宗周“意”論的啟示，但劉有取于王塘南所在的江右學(xué)派（比如鄧定宇）是確鑿的。
丁四新 著《郭店楚竹書哲學(xué)思想研究》出版
本書是研究郭店楚竹書的重要著作，主體部分由新論、分論和通論組成。新論（緒章）認(rèn)為郭店楚竹書主要反映了春秋晚期至戰(zhàn)國早期儒道兩家的思想，特別是老子和孔子、子思子的思想，其價(jià)值和意義十分重大。
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【許石林】受迫害被虐待，反而崇拜施暴者，甚至幻想能成為施暴者同伙
讀宋立林教授《我們今天怎么接受孟子？》頗有啟迪。
2024年，傳統(tǒng)文化書院、私塾、國學(xué)機(jī)構(gòu)走向何方？
2024年1月1日，首屆中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)業(yè)者大會在鄭州舉行。今天是4月1日，在這90天里，我一直在思考的是傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)在嶄新的2024年到來之際的出路。
國學(xué)匯創(chuàng)業(yè)家3月游學(xué)瑞林書院活動(dòng)成功舉辦
有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎！3月29日，天氣晴朗，陽光明媚，瑞林集團(tuán)迎來了四面八方傳統(tǒng)文化領(lǐng)域同仁前來參訪。由中華母親講堂各省市負(fù)責(zé)人、國學(xué)匯創(chuàng)業(yè)家等20余人組成的參訪團(tuán)蒞臨瑞林集團(tuán)，先后來到河北省傳統(tǒng)文化研究會、河北新冀人力集團(tuán)、瑞林書院等地參訪。此次活動(dòng)旨在針對各地國學(xué)機(jī)構(gòu)對“全國國學(xué)教育校企合作聯(lián)盟”（以下簡稱“聯(lián)盟···
“理解中國”讀書沙龍21：列文森《儒家中國及其現(xiàn)代命運(yùn)》
2024年2月4日，第二十一期“理解中國”讀書沙龍，列文森《儒家中國及其現(xiàn)代命運(yùn)》的第一次研讀在線上舉行。
輝光日新 ——讀《論語》而獲益王士濤老師安吉書院開講
3月29日，冀儒講壇第二十講在大者學(xué)社·安吉書院精彩開講，眾多儒學(xué)愛好者前來聆聽。本期講壇邀請河北省委黨校教師王士濤 老師，講題為“輝光日新——讀《論語》而獲益”，王士濤老師引領(lǐng)現(xiàn)場觀眾一同探尋《論語》中所蘊(yùn)含的智慧與哲理。
落筆書院2024年第七期讀書簡報(bào) ——師生研讀《史記·太史公自序》
2024年3月31日上午九點(diǎn)，落筆書院開展了本學(xué)期線下第五次讀書會，從本次開始，師生共讀的經(jīng)典是司馬遷《史記》，首先閱讀的是最后一卷列傳七十《太史公自序》，以期對《史記》的創(chuàng)造意旨有所認(rèn)識。
【余東?！恐袊缆肪褪侨时局髁x道路――獨(dú)尊儒術(shù)微論
術(shù)者，道也。儒術(shù)就是堯舜之道、孔孟之道、仁義之道、中庸之道，就是儒家文化、中道文化，中華文化的主統(tǒng)。
【余東海】平等差等矛盾統(tǒng)一，愛有差等而無局限——差等微論
家天下君主制對差等和秩序強(qiáng)調(diào)過度，對平等和自由有所忽略。未來公天下君主制自可擺脫這種歷史局限，更重視平等和自由。
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