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【曾亦】《春秋》《禮運(yùn)》與康有為之三世說之形成

【楊立華】從現(xiàn)代的虛無中解脫

【賈慶軍】章學(xué)誠(chéng)“六經(jīng)皆史”與陽(yáng)明“五經(jīng)皆史”之比較——兼論禮制儒學(xué)與心性儒學(xué)

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【陸丹、陳彥軍】親親、尊尊、賢賢與中國(guó)式管理的基本路徑

【夏勇】夜讀楊老——我體會(huì)的孔子研究及西政精神

楊老的文字，整理出來的不多且零散，但感性、簡(jiǎn)明、直見性靈，有些像《論語(yǔ)》《孟子》里的對(duì)話和議論，讀來清悅，又耐人尋味。楊老晚年主要研究孔子，我覺得，楊老的心同孔子的心是相通的，楊老是真懂、真學(xué)孔子。這是古往今來的論孔者們、尊孔者們很難做到的。

【李長(zhǎng)春】中國(guó)哲學(xué)研究的文明擔(dān)當(dāng)意識(shí)

【唐文明】儒教在現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家建構(gòu)中的意義——辛亥革命后康有為的孔教思想

【金子修一】皇帝祭祀研究的意義——《古代中國(guó)與皇帝祭祀》出版暨目錄

【張邦煒】宋代“平民社會(huì)”論芻議——研習(xí)錢穆論著的一個(gè)讀書報(bào)告

【吳展良】論志于道之學(xué)

【郭敬東】古今之變：顧炎武王道思想特點(diǎn)的歷史考量

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