【韋力】河南嵩陽(yáng)先圣殿：耿介創(chuàng)建，書院一體
2020年9月20日，由橫山小為開(kāi)車，從鄭州前往嵩山尋訪，此程的尋訪點(diǎn)之一乃是嵩陽(yáng)書院，這是十年前第二次前往此處，而今景區(qū)門口建了新的停車場(chǎng)，雖然有些簡(jiǎn)陋，但面積比以往大了不少。停車場(chǎng)入口處還建起了簡(jiǎn)易的售票廳，購(gòu)票人數(shù)比前幾年少了許多，新寇疫情對(duì)旅游業(yè)的沖擊，在這里能夠看到顯著影響。
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南陽(yáng)志學(xué)書院：改建尼寺，弘傳理學(xué)
志學(xué)書院由明代南陽(yáng)知府段堅(jiān)所建，《明史·列傳》中稱他：“創(chuàng)志學(xué)書院，聚秀民講說(shuō)《五經(jīng)》要義，及濂、洛諸儒遺書?！笨梢?jiàn)段堅(jiān)創(chuàng)建志學(xué)書院是十分重要的一件事，為此被鄭重寫入了正史中。段堅(jiān)乃蘭州皋蘭縣人，他在明憲宗成化八年至十五年任南陽(yáng)知府，他乃是南陽(yáng)歷史上較有影響的知府之一。
【韓志武 董明發(fā)】觀津書院：延續(xù)文脈 承古推新
據(jù)清同治十一年《武邑縣志》記載，在河北省衡水市武邑縣，曾經(jīng)有一座遠(yuǎn)近聞名的官辦書院，名曰“觀津書院”。該書院因古時(shí)武邑縣曾有“古觀津”之稱而得名，純正的學(xué)風(fēng)為清代武邑縣及周邊地區(qū)文化傳播與振興發(fā)揮了重要作用。書院存續(xù)期間，多延聘名師主講，不僅培養(yǎng)了大批學(xué)識(shí)淵博之士，而且產(chǎn)生了多位頗有名氣的具有革新意識(shí)的桐城派學(xué)人···
【韋力】衢州孔廟：宗子南遷，高風(fēng)讓爵
宋靖康二年四月，金兵攻陷汴梁，而后擄走了徽、欽兩位皇帝，至此北宋滅亡。當(dāng)年的四月，宋徽宗的第九個(gè)兒子趙構(gòu)，在應(yīng)天府登基稱帝，他就是史書上所說(shuō)的宋高宗。趙構(gòu)登基后，改年號(hào)為建炎，這是南宋的第一個(gè)年號(hào)。之后金兵繼續(xù)侵?jǐn)_，因此在建炎二年的秋天，宋高宗把行宮轉(zhuǎn)移到了揚(yáng)州，而后他下令讓當(dāng)年在北宋任職的官吏，帶上各種法器···
【王文華】蓮池書院：?jiǎn)柺篱g，書為何物
蓮池書院是一處風(fēng)景，靈動(dòng)秀麗，讓人流連；蓮池書院是一部歷史，厚重滄桑，令人唏噓。蓮池書院位于河北省保定市中心區(qū)域，向?yàn)槊麍@，有“城市蓬萊”之稱，這一帶作為風(fēng)景已有近800年歷史了。漫漫歲月，樓臺(tái)建了又廢，廢而復(fù)建，池生蓮花，多少次綻放凋零；院存書籍，好幾回收聚散逸。那些曾在池邊賞蓮、讀書的人，來(lái)來(lái)去去，身影漸次消···
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【陳先樞】長(zhǎng)沙書院文廟概述
長(zhǎng)沙素有“瀟湘洙泗”之稱?！盀t湘洙泗”一詞出自北宋文學(xué)家王禹偁《潭州岳麓山書院記》：“誰(shuí)謂瀟湘，茲為洙泗；誰(shuí)謂荊蠻，茲為鄒魯。”他把長(zhǎng)沙與孔孟的家鄉(xiāng)“洙泗”“鄒魯”相提并論，是對(duì)古代長(zhǎng)沙文教發(fā)達(dá)的高度贊譽(yù)。今日以什么來(lái)見(jiàn)證“瀟湘洙泗”呢？那只能是留存至今的書院和文廟的遺跡。
河北石家莊第一家社區(qū)儒家書院——彝倫書院正式啟用，并舉辦公益講座
27日上午，在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中，由河北省儒學(xué)會(huì)與石家莊南翟營(yíng)社區(qū)居委會(huì)共建的省會(huì)第一家社區(qū)儒家書院——彝倫書院正式啟用。這是進(jìn)一步貫徹中央《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》精神，推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)工作，落實(shí)河北省儒學(xué)會(huì)二屆三次會(huì)長(zhǎng)會(huì)議工作安排和王增力會(huì)長(zhǎng)相關(guān)工作要求而舉辦的一項(xiàng)儒家文化實(shí)踐活動(dòng)。
【馮晨】徂徠書院：尊經(jīng)明道啟發(fā)后學(xué)
徂徠書院因徂徠山而得名。徂徠山位于山東泰安市，其主峰太平頂與泰山玉皇頂對(duì)峙。早在《詩(shī)經(jīng)》里就有“徂徠之松，新甫之柏”的贊美。徂徠書院設(shè)于徂徠山西北長(zhǎng)春嶺。今天，在長(zhǎng)春嶺處，只有幾間房屋，幾塊斷碑。此處被稱為“作書房”，這就是徂徠書院部分遺址。
【戴和圣 李震】敬敷書院：賡續(xù)皖江文脈
1652年，操江巡撫李日芃于安慶府創(chuàng)建“培原書院”。1733年，培原書院被確立為官辦省學(xué)，三年后正式定名為“敬敷書院”。
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【田園】廟檐下的遐思——走進(jìn)文廟
來(lái)到文廟，正是午休時(shí)間。伏天的驕陽(yáng)似火，四周靜悄悄的，沒(méi)有人過(guò)往，只有樹(shù)葉在熱風(fēng)中慵懶地?fù)u曳。廟的每一扇窗門緊閉，像是睡去的眼睛，把光芒藏在了夢(mèng)中。
【王琦 朱漢民】屈子書院：愛(ài)國(guó)憂民 修遠(yuǎn)求索
湖南汨羅屈子書院是為了紀(jì)念與弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)主義精神而建立的祭祀、講學(xué)與培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，創(chuàng)建于北宋大中祥符年間（1008—1016年），又名汨羅書院、清烈書院、屈原書院等。
【中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)】岳麓文脈傳千年
一座城市，如果沒(méi)有山水的點(diǎn)染，總覺(jué)得缺了幾分靈氣。星城長(zhǎng)沙，湘江西岸，一座不高的山，融秀麗的自然風(fēng)光與深厚的人文底蘊(yùn)于一身，古人認(rèn)為它是南岳衡山七十二峰之一，乃南岳衡山之足，故有岳麓之名。
【王立斌】鵝湖書院與“白菜碑”
“山對(duì)東南極，溪領(lǐng)閩贛分”，地處贛閩交通要道上的鵝湖，歷來(lái)是道、釋興盛之地，三國(guó)赤烏元年（238年）葛玄，飄然六合，云游至此，于鵝湖修道布醫(yī)，惠及鄉(xiāng)里。
【趙月枝】獨(dú)峰書院：碧澗修筠傳文脈
獨(dú)峰書院位于浙江省縉云縣仙都街道，面朝好溪，背靠好山。它以其獨(dú)特的人文地理與變遷歷史，傳承著一方水土的文脈，詮釋著文人墨客的志向，見(jiàn)證著傳統(tǒng)書院文化在時(shí)代轉(zhuǎn)型與發(fā)展中的探索。
探訪海南文昌孔廟：一座不開(kāi)大門的孔廟
9月19日，“服務(wù)自貿(mào)港，文化興文昌”海南文昌融媒體行采訪團(tuán)走進(jìn)文昌孔廟、溪北書院，感受文昌深厚的文化底蘊(yùn)。
【陳十】東林書院：洛閩中樞 經(jīng)世致用
車馬喧囂的江蘇無(wú)錫城區(qū)東門內(nèi)，有一片古建筑群格外幽靜，掩映在古樹(shù)翠竹里的青磚黛瓦和碧池曲廊，古色古香。這里就是有著“海內(nèi)百年以來(lái)言正學(xué)者，首東林”之贊譽(yù)的東林書院，自北宋年間創(chuàng)建以來(lái)，歷經(jīng)千年長(zhǎng)盛不衰，聞名遐邇，受到歷代士子的關(guān)注和仰慕。
中央黨校機(jī)關(guān)報(bào)儒家道場(chǎng)系列丨【爾赟 邢軍偉】橫山書院：歡顏蔚桃李 聚首契芝蘭
在大連瓦房店市復(fù)州城西街，有一片保持完好的清代建筑，這便是建于道光二十四年（1844年）的橫山書院，距今有170余年歷史。橫山書院與銀岡書院等被并稱為清代四大“關(guān)外書院”（目前只有銀岡書院和橫山書院遺址得以保存），是大連地區(qū)最早出現(xiàn)的書院之一，也是遼南唯一保存下來(lái)的清代書院。
孔圣書院（孔圣堂）
孔圣書院坐落在美麗的萬(wàn)綠湖畔，這里依山傍水，茂林修竹，古色古香的徽派建筑與現(xiàn)代化山莊交相輝映，悠然鄉(xiāng)間，碧波千里，波光粼粼的湖面倒映著萬(wàn)里晴空，湖光山色，人間仙境，堪稱世外桃源。
中央黨校機(jī)關(guān)報(bào)儒家道場(chǎng)系列丨【焦麗萍】松林書院：育才興邦 服務(wù)天下
在東夷文化發(fā)祥地，古九州之一的山東青州，有一座始建于北宋的書院——松林書院。書院現(xiàn)為青州市第一中學(xué)所在地，院內(nèi)青瓦斗檐，古柏挺秀，陣陣松濤與少年學(xué)子的讀書聲相和，墨香一縷，千年不絕。
【王立斌】運(yùn)河沿線的書院文化
運(yùn)河與書院文化有近千年的交融，運(yùn)河沿線書院總數(shù)多達(dá)777座。至今在全國(guó)保存為世界遺產(chǎn)的嵩陽(yáng)書院，國(guó)家級(jí)保護(hù)單位的安定、東林、萬(wàn)松書院，以及其他的沿線省、市、縣級(jí)文保單位書院如江蘇揚(yáng)州書院、梅花書院，浙江的楊文元公書院、慈湖書院等120余所。
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