【楊伯峻】孔子的政治觀和人生觀
在春秋時代，除鄭國子產(chǎn)等幾位世卿有心救世以外，本人原在下層地位，而有心救世的，像戰(zhàn)國時許多人物一般，或許不見得沒有，但卻沒有一人能和孔子相比，這從所有流傳下來的歷史資料可以肯定
【吳雨】過去，未去 ——遇見錢穆
“我決定北上了。”他擺了擺青灰大褂，蘇州的濕氣仍黏在周身，而此時北平的初秋應(yīng)是清朗舒暢的。
【向敬之】忠孝廉節(jié) 岳麓根脈
走進庭院深深的岳麓書院講堂，兩壁“忠孝廉節(jié)”四個巨幅石刻大字赫然入目。據(jù)說這是南宋大儒朱熹在某日清晨，沉思片刻，即興潑墨，留給書院的一件歷史遺產(chǎn)。
【謝青松】山水平生是課程
王陽明，名守仁，明代著名思想家、文學(xué)家、教育家和軍事家。作為古代大儒，王陽明堪稱“讀萬卷書，行萬里路”的典范。他樂山好水，自稱“山水平生是課程，一淹塵土遂心生”。王陽明一生游歷極廣，行跡遍及大半個中國。在其現(xiàn)存的六百余首詩歌中，與山水有關(guān)的詩作約占三分之一，他用詩歌繪就了一幅中華大地壯美秀麗的山水人文畫卷。
閩籍書畫名家搶救工程——黃道周
黃道周，（1585年—1646），祖籍福建漳州，字幼玄，號石齋，世人尊稱石齋先生，明末學(xué)者、書畫家、文學(xué)家。作品以楷書和行書最為出眾，均呈現(xiàn)遒媚的特點。
【張建安】熊十力的治學(xué)“八字箴言”，讓王元化深鍥于心
熊十力對王元化的影響非常深遠。
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【張建安】熊十力接受的“先父之教”
1966年元月五日，82歲的熊十力在“提筆記不起字的筆畫”的狀態(tài)下，仍寫了一篇《自述》短文，再次提到父親對自己的影響，稱：“余平生受先父之教，勤治儒學(xué)及孔子易學(xué)?！?/p>
【李英華】“涵養(yǎng)須用敬，進學(xué)在致知” ——走進海南?？谇馂F故居
丘濬在明代被譽為“文臣之宗”和“中興賢輔”。錢穆先生稱贊他“不僅為瓊島一人物，乃中國史上之第一流人物也”。懷著一種發(fā)自內(nèi)心的敬意，我走進了海南?？谑星馂F故居。
朱子文化微課·朱子學(xué)在臺灣的落地生根
寶島臺灣自古以來就是中國不可分割的一部分，海峽兩岸一直存在著緊密的地緣、血緣、文緣聯(lián)系。
朱子文化微課 · 朱子學(xué)的傳衍與變遷
慶元年間，一場黨禁讓朱子及其門人被打成“偽學(xué)”“逆黨”，整個道學(xué)學(xué)派都遭到嚴重的打壓和迫害。慶元黨禁結(jié)束之后，統(tǒng)治者對于朱子及朱子學(xué)的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。宋寧宗在嘉定二年下詔賜朱子謚號曰“文”。之后宋理宗又下詔追贈朱子為太師，封信國公，并以其從祀孔廟，從而在官方層面確認了程朱理學(xué)的儒學(xué)正統(tǒng)地位。而這離不開以魏了翁、真德···
【任鵬】全過程人民民主的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊
陳淳，字安卿，學(xué)者稱北溪先生，漳州龍溪人，曾兩度問學(xué)于朱子。
朱子門人黃榦
朱子門人弟子眾多，目前已知的有將近五百人。如果給這么多弟子舉辦一個“朱子后援會會長PK賽”，黃榦絕對是當(dāng)之無愧的會長人選。他不但是朱子的乘龍快婿，更是朱子臨終托付家人和書稿的學(xué)生。
【蔡亮】黃宗羲：與世界對話的浙東學(xué)人
黃宗羲是浙江余姚人，我國明末清初杰出的文學(xué)家、經(jīng)史學(xué)家、地理學(xué)家和天文歷算學(xué)家，被譽為清代“浙東學(xué)派的鼻祖”，在實學(xué)傳承、民本思想、社會治理和自然科學(xué)等領(lǐng)域作出諸多開創(chuàng)性的貢獻。黃宗羲思想是中華文化滋養(yǎng)和東西文明激蕩下的自然產(chǎn)物，其思想的改革性、開放性和對話性超越了地域和語言的限制，在世界范圍內(nèi)引起了廣泛的傳播···
【劉雙】美籍教授戴彼得眼里的胡林翼
暖陽三月，與美籍教授戴彼得的對談是圍繞晚清中興名臣胡林翼的兩副對聯(lián)展開的。
【楊勇】唐君毅理論與慧命融貫的佛學(xué)研究
佛學(xué)思想是唐君毅整體哲學(xué)中的重要部分，其佛學(xué)研究呈現(xiàn)出多維而獨特的景象。如何看待佛學(xué)對中國文化思想產(chǎn)生的影響，是近現(xiàn)代中國學(xué)者們自覺面對的問題。
【陳常飛】狀元林鴻年書院教育及其他
閩籍文人林鴻年“乃有清三百年間閩中第一位狀元”，由翰林院修撰歷官云南巡撫，為官恪盡職守，毫不懈怠。同治、光緒年間，主講福州正誼書院，“掌教多年，著有成效”，其學(xué)問與人格，深深影響書院學(xué)子。且其人樂于藏書，勤于筆耕，在當(dāng)時文界享譽盛名。
【陳常飛】李光地講學(xué)鰲峰書院
據(jù)史料記載，李光地（1642~ 1718）曾到江西鐘靈、鵝湖、懷玉書院及福建南溪、考亭、鰲峰書院講學(xué)，有力推動了清初書院發(fā)展，擴大了理學(xué)影響。早在康熙三十八年（1699），李光地擔(dān)任直隸巡撫期間，就曾“創(chuàng)辦書院，設(shè)立義學(xué)，取得了良好的教學(xué)效果，并產(chǎn)生了深遠影響?！?/p>
【陳常飛】鰲峰書院山長朱仕琇
清乾嘉時代，考據(jù)學(xué)是學(xué)術(shù)主流。當(dāng)時學(xué)者多重視實證，一字之訛，下筆萬言，援引群籍，數(shù)千百條。
孔門十哲、孔門十三賢、孔門七十二賢，都是哪些人？
《論語》有孔門十哲的說法：德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。
一句話打破朱熹認知，大儒朱熹的“博士導(dǎo)師”究竟是誰？
紹興二十三年，24歲的朱熹接到一紙任命，出任泉州府同安縣主簿。
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