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郭沂著《先秦文獻探源》出版暨自序

全書共二十三章，主要內(nèi)容可以歸納為五個方面：一是中國古典學(xué)的發(fā)展方向與歷史文獻研究方法論，二是諸如老子其人其書、孔子與《周易》、儒家八派、思孟關(guān)系等中國學(xué)術(shù)思想史上的著名公案，三是《尚書》《論語》《孝經(jīng)》《易傳》《禮記》《大學(xué)》《中庸》《樂記》等中華核心經(jīng)典的成書、作者與時代，四是儒道兩家出土文獻，五是其他先···

張道奎著《民國時期國家意識形態(tài)的變遷：以儒學(xué)為探討中心》出版

本書試圖從國家意識形態(tài)角度、在分析民國時期相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，論述民國時期兩屆中央政府對儒學(xué)的運用與改造問題，尤重分析儒學(xué)在上述兩個階段參與國家意識形態(tài)重建過程中的實踐陷阱與教訓(xùn)方面。

楊超 著《五代著述考證初編》出版

第一，厘定五代著述著錄、考證原則，制定了凡例。如將著錄時限嚴格限定為后梁太祖開平元年（907）至宋太宗太平興國四年（979）間，在分類上，則主要參考《新唐書·藝文志》，略作變通，分為四部三十六類。

吳鉤 著《好一個宋朝！》出版

流行將貓狗作為寵物，宋朝早有此風(fēng)尚；宋朝街邊風(fēng)靡的娛樂方式，與當代并無太多區(qū)別；在城市中生活的宋朝居民，已經(jīng)喝上了“自來水”；宋朝的商業(yè)非常發(fā)達，人們已有相當高的品牌意識，有些商鋪甚至還出現(xiàn)了“燈箱廣告”

傅增湘 著《藏園群書題記》重排出版

傅增湘先生校讎古籍約一萬六千卷，其據(jù)?？彼?，對自藏或所經(jīng)眼善本撰爲跋文，詳述學(xué)術(shù)淵源、版本源流、文字得失、流傳經(jīng)過，以《藏園群書題記》爲題，先后匯爲初集、續(xù)集、三集。藏園文孫傅熹年先生校訂《藏園群書題記》初集、續(xù)集、三集各跋，按四部分類重新編排，參考《北京圖書館善本目録》分類，酌情調(diào)整省并，共計五百八十篇題···

廖平 著 潘林 校注《今古學(xué)考（外一種：古學(xué)考）》出版

廖平的今古學(xué)著作中，《今古學(xué)考》《古學(xué)考》十分有名，兩書以考辨為主，詳明兩漢師法，成書較早，故合編為一書。前書以禮制別今古，解決了困擾學(xué)界的千年難題。后書是前書的接續(xù)和修正，推動了晚清的辨?zhèn)我晒潘汲薄?/p>

劉光勝 著《清華簡與中國早期文明研究》出版

孔子研究院研究員、山東省泰山學(xué)者劉光勝所著的《清華簡與中國早期文明研究》由山東友誼出版社出版，收錄至《尼山儒學(xué)文庫》（第一輯）。該書收錄了劉光勝先生在清華簡研究領(lǐng)域中取得的成果，分為成書篇、史證篇、義理篇三部分，是其在2015年至2020年在清華簡研究領(lǐng)域中學(xué)術(shù)研究的成果總結(jié)。

鄧秉元 著《孟子章句講疏》出版暨自序

孟子其人不僅是先秦諸子之一，其書也是宋以來“十三經(jīng)”或“四書”之一，兩千余年來所影響于中國思想學(xué)術(shù)與中國人之心靈者甚大。自東漢趙岐作注以來，歷代注釋解說極夥，每隨學(xué)術(shù)之進展與時代之變遷而有所發(fā)明，于中亦可見《孟子》所蘊之深，可以不斷探究闡釋。本書作者自2004年起在復(fù)旦大學(xué)“中國經(jīng)學(xué)史”課上開始講授《孟子》，其后研精覃···

薩孟武 著《儒家政論衍義》出版

本書借孔子、孟子、荀子的政論為題，引用經(jīng)史文集，敷暢其旨。讀此一書，不但可以了解儒家政治思想的體系及其演變，且會更進一步理解吾國歷代政治思想（上自先秦各家，下至明清）、政治制度（如秦漢的丞相制如何演變?yōu)榍扒遘姍C處，以及考選、祿俸、田制等等）和政治現(xiàn)象（如歷代宦官之禍、大學(xué)生運動、朋黨之爭、豪宗大族的勢力、農(nóng)民···

朱葉楠 著《朱子的學(xué)術(shù)交流方法論自覺——基于朱子書信的考察》出版暨后記

作為中國古代社會后期最重要的哲學(xué)家，朱子建立了一套“致廣大，盡精微，綜羅百代”的哲學(xué)體系，這一思想體系的形成離不開朱子與同時代學(xué)者所進行的大量的學(xué)術(shù)交流。他的交流對象既包括長輩師長、同輩學(xué)友、后輩門人，也包括朝野官員士大夫甚至論敵和政敵；交流方式則既有面對面的訪問、同游，又有神交和書信往來。

?丁四新 著《洪范大義與忠恕之道》出版

《尚書·洪范》是中國文化的核心經(jīng)典，洪范九疇是殷周治理哲學(xué)的大綱大法，是殷周政治智慧的思想結(jié)晶。本書重新考證了《洪范》篇的作者及其著作時代，系統(tǒng)論述了洪范九疇的思想及其文本問題，特別討論了五行疇、五事疇、皇極疇和福殛疇的思想及其相關(guān)問題，并有針對性地涉及漢宋洪范學(xué)。從“原理”層面來看，尚書經(jīng)學(xué)即為尚書洪范學(xué)。本···

[美]賈德納 著《朱熹學(xué)說入門》出版

朱熹（1130-1200）是宋朝（960-1279）最杰出的儒家思想家。他的學(xué)說深刻地影響了中國，在他死后的幾個世紀里，這些學(xué)說構(gòu)成了中國教育系統(tǒng)的基礎(chǔ)。在韓國、日本和越南，精英們也接受了他對儒家思想的啟發(fā)和權(quán)威性綜合。

何勤華 等著《中華法系之精神》出版

華東政法大學(xué)何勤華教授等著《中華法系之精神》，從民本思想、治國策略、法律文化、法律倫理、平等觀念、法律價值、法醫(yī)檢驗、判例研究和調(diào)解制度等九個方面梳理了中華法系中的核心精神及文化內(nèi)涵，提煉闡釋了中華法系中獨樹一幟的若干核心法律理念及重要司法制度，揭示了中華法系在世界法律文化史上的獨特地位，以及對人類法律文明的···

陳來主編《清華國學(xué)》第一輯出版暨卷首語、目錄

《清華國學(xué)》由清華大學(xué)國學(xué)研究院主辦，力求跟蹤清華及國內(nèi)外其他高校、研究機構(gòu)的研究動態(tài)，刊發(fā)國學(xué)研究的最新文章，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，持續(xù)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。每輯以一個專題為主導(dǎo)，深入關(guān)注當下研究熱點。本輯以『朱子學(xué)』為核心，對中國哲學(xué)、中國文化進行深入闡釋。

《走進孔子》雜志2022年第5期目錄

本刊立足于學(xué)理性、思想性，深入淺出，重在闡發(fā)孔子與儒家文化，但不局限于儒家文化，以期盡可能地展現(xiàn)博大精深的中華傳統(tǒng)文化，集知識性、趣味性、現(xiàn)實性于一體，圖文并茂、雅俗共賞、老少咸宜。

方朝暉 著《性善論新探》出版

近日，孔子研究院特聘專家，山東省泰山學(xué)者，清華大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師方朝暉的新著《性善論新探》由清華大學(xué)出版社出版。

唐文治、顧實著《中庸講疏兩種》出版暨前言

《中庸講疏兩種》為唐文治的《中庸大義》和顧實的《中庸鄭注講疏》，附錄收入唐文治《茹經(jīng)堂文集》中關(guān)于《中庸》的四篇短文，這樣，二人關(guān)于《中庸》的著作就基本收錄進來了。由于唐、顧二人在近代學(xué)術(shù)和事功方面都頗有影響，故本書對研究唐、顧二人的思想、學(xué)術(shù)，以及《中庸》乃至儒家學(xué)說的研究和接受史都具有一定的價值。

吳鉤 著《大宋之法》出版暨序言

本書通過援引大量宋人記錄的法律案件，并與宋朝法條相互參證，真實還原了宋代司法制度及其實踐；同時也是“以宋朝為方法”，從中國歷史深處打撈已有的優(yōu)良傳統(tǒng)，講好我們自己的“國王與磨坊”故事。

張琪 著《陳氏禮記集說補正》整理與研究暨序言

《〈陳氏禮記集說補正〉整理與研究》是“國家社科基金后期資助項目”的一種。此書分成上編“整理”和下編“研究”兩個部分。上編用《通志堂經(jīng)解》本為底本進行標點工作。其次，對該書之《通志堂經(jīng)解》本和《四庫全書》本兩個版本作了?？保勒沾舜吸c校所制定的體例，將?？庇浱砑拥较鄳?yīng)位置。

《中國文廟研究叢書》（13冊）出版暨引言

本叢書遴選十三座文化內(nèi)涵豐富、價值意蘊豐厚的文廟，以馬克思主義唯物史觀和方法論為指導(dǎo)，從歷史沿革與現(xiàn)狀、選址及生態(tài)、祀制與禮儀、教育與社會教化、建筑及文化內(nèi)涵、相關(guān)人物考、傳承與影響等多個維度，以及從儒學(xué)史、文化史、教育史、建筑史、民俗史等多學(xué)科聚焦和滲透的視角予以微觀分析和深度描述，深挖和闡釋文廟文化及精神···

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