4月10日上午九時,本次讀書會落實(shí)疫情防控要求,采取線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行活動,在書山館如期而至。首先師生向至圣先師行禮,禮成后,師生閱讀《禮記·玉藻》篇關(guān)于先秦服裝文化和禮節(jié)的相關(guān)段落。由劉子帆同學(xué)對所讀內(nèi)容進(jìn)行串講,然后師生發(fā)表對該部分的理解與感悟,最后由王宏海老師進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。
回來這些天,我們在整理一路的思想見聞。經(jīng)過商議,大家一致覺得現(xiàn)階段的課程可以調(diào)整,應(yīng)乘熱打鐵,借此契機(jī)和大家進(jìn)一步親近朱子、學(xué)習(xí)朱子文化。選取此行遇到的幾位有代表性的理學(xué)人物傳記來讀,如胡安國、蔡元定、宋慈等諸賢,這樣有朱子的老師前輩,也有朱子弟子后學(xué),串起了朱子理學(xué)的脈絡(luò)。
金宏利是蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院2021級碩士研究生,自2021年9月17日入學(xué)即加入明明德讀書會,正式開啟《論語》誦讀活動。今天,2022年4月4日,是誦讀《論語》的第200天,她認(rèn)真寫下了自己的感悟與收獲......
明經(jīng):漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目,始于漢武帝時期,至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。行不由徑:《論語·雍也》子游為武城宰,子曰:“女得人焉爾乎?”曰:“有澹臺滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至于偃之室也?!?/p>
2010年,楊鑫通過自主招生進(jìn)入中大,剛轉(zhuǎn)到博雅學(xué)院時,他充分利用圖書館資源,常拿水桶拎書回宿舍夜讀。大一時期,楊鑫交給甘陽老師數(shù)篇長達(dá)一兩萬字的哲學(xué)論文,甘陽老師看完后讓他寫短一點(diǎn)。而今年,他剛剛出版的《王心齋家訓(xùn)譯注》或許就是他“寫短一點(diǎn)”的成果。在這本書中,他為每一篇家訓(xùn)撰寫的“實(shí)踐要點(diǎn)”不過短短數(shù)百字,卻能讓···
今年夏天,我差旅途中路過母校山東大學(xué),遂與易學(xué)與中國古代哲學(xué)中心的張克賓兄小聚。張兄與鄙人碩士同班、同宿舍,同窗共讀三年,上學(xué)時有著諸多共同言語,結(jié)為摯友。畢業(yè)后,二人雖分散東西,但經(jīng)常交流。張兄一直是我學(xué)術(shù)上的榜樣,如今他已是山大齊魯青年學(xué)者。席間,他提到顏師炳罡的“《經(jīng)典伴我同行:經(jīng)典誦讀二十五周年紀(jì)念》···
研一入學(xué)伊始,我們便要制定好研究生三年期間的培養(yǎng)計劃。在選擇所修課程時,除了按照學(xué)校要求選課外,我還選擇了自己感興趣的課程,其中就有杜老師的《馬克思主義倫理學(xué)專題研究》這門課程。
如今,岳麓書院已成為湖南大學(xué)的一個學(xué)院,書院內(nèi)依舊書聲瑯瑯,同學(xué)少年三三兩兩從身邊經(jīng)過,有些東西,似乎從來沒有變過。在今天的岳麓書院念書是怎樣的體驗(yàn),湖南大學(xué)的學(xué)生進(jìn)5A級景區(qū)岳麓書院要門票嗎,20歲的大學(xué)生們怎么看岳麓書院所承載的湖湘文化……20歲,他們在千年書院,成為歷史的接續(xù),也在創(chuàng)造新的歷史。
趙寧寧是甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)2020級學(xué)生,高考完的暑假因?yàn)榇髮W(xué)生三下鄉(xiāng)活動而結(jié)識明明德讀書會王亞靈同學(xué)。成為一名大學(xué)生后,他選擇加入蘭州交通大學(xué)明明德讀書會,每天按時群內(nèi)打卡誦讀。今天,2021年10月9日,是他誦讀《論語》的第100天,他寫下了自己與《論語》的故事,與明明德讀書會的故事
樊登寧同學(xué)今年春季學(xué)期上過我的《中國近現(xiàn)代史綱要》課程,當(dāng)他得知我們堅持誦讀《論語》的活動后,表示很感興趣,也希望自己有機(jī)會學(xué)習(xí)經(jīng)典。于是,他選擇加入明明德讀書會,每天按時群內(nèi)打卡誦讀。今天,2021年8月15日,是誦讀《論語》的第100天,他寫下了自己與《論語》的故事.
1472年,王陽明誕生于余姚并度過了他的童年時光。如今的故居內(nèi),“少年立志”、“龍場悟道”、“主政廬陵南贛”、“征戰(zhàn)西南邊疆”、“王學(xué)傳播”等大量事跡的陳列,讓我們感悟到:正是姚江王氏家族忠孝禮義、讀書養(yǎng)性、淡泊明志之風(fēng)的世代傳承,促使王陽明從小接受了良好的家庭教育,并終成其德行兼?zhèn)涞母呱星椴俸臀闹挝涔Φ囊簧鷤I(yè)。
陳惠同學(xué)于3月份通過《倫理學(xué)與生活》選修課加入明明德讀書會,今天,2021年6月23日,是她誦讀《論語》的第100天,她寫下了自己與經(jīng)典的故事......
湘西永順,自古以來就是土家族的聚居地,擺手堂是土司制度的標(biāo)志,是土家族集習(xí)俗、教化、祭祀、娛樂于一身的宗教性建筑,不但歷史悠久,且分布廣泛。但受清朝時期“改土歸流”政策影響,永順地區(qū)盛行的土司制度被廢除。清政府為教化土民,大力推動湘西社會“儒化”,頒令禁止苗民土民諸多宗教祭祀活動及風(fēng)俗習(xí)慣,因此土家族傳統(tǒng)人文風(fēng)俗···
因?yàn)閭€人原因,在高中沒有對傳統(tǒng)文化過多地投入,同時加上環(huán)境的原因,在生活倫理方面又有所欠缺,因此就選擇了該課程,也希望能在選修的同時適當(dāng)學(xué)習(xí)東西來調(diào)整一下自己的心態(tài)。因?yàn)閷I(yè)課程還有外語學(xué)習(xí)的壓力,自己的精神狀態(tài)不是特別好,下意識想通過這類課程來調(diào)節(jié)心態(tài)。
1.學(xué)習(xí)文化知識,離不開學(xué)思結(jié)合。在我這大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯中,沒有任何一門課只需要學(xué)習(xí)就能掌握,只有不斷地學(xué)習(xí)外加自己的思考,才能掌握得更牢固。正如“溫故而知新”提到的一樣,復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)、思考三者相輔相成;2.學(xué)習(xí)如何獲得文化知識。關(guān)于這方面就更加方便去理解和考慮了。每一門課都有不同的側(cè)重點(diǎn),因此自己要去思考什么樣的···
“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”(《論語·里仁》),意思是看見賢能的人要想著向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí),看見你認(rèn)為行為惡劣、道德敗壞的人,你要反省自己是否有同樣的錯誤。在別人身上看到自己的影子,若渾濁鞭策自身而改之。人非圣賢、孰能無過,過而能改、善莫大焉,不斷糾正自身缺點(diǎn),向完整的人格邁進(jìn)一大步。
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”貧窮的人羨慕富豪,因?yàn)樗凶屗惠呑右不ú煌甑腻X;而富豪卻羨慕那些平凡的人,因?yàn)樗麄兒芸旎?,不會整天杞人憂天地?fù)?dān)心錢是否被用光、是否被偷走。
《論語》中不是只有深不可測的大道理,里面都是為人處世的真本事,是立身處世的道德規(guī)范。宋初宰相趙普,人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因此問他。他說:“臣平生所知,誠不出此,昔以其半輔太祖(趙匡胤)定天下,今欲以其半輔陛下致太平?!币簿褪撬f半部《論語》可以治天下。
我從未意料到在大學(xué)里還能再次接觸到《論語》,這讓我一下子精神起來。在高中學(xué)習(xí)生活中,語文老師第一次帶我走進(jìn)了《論語》的世界,他說:“半部《論語》治天下?!蹦菚r,因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)繁重,僅僅將其視為老師布置的背誦任務(wù),并未過多地深入體會。
當(dāng)初抱著好奇的心情選了這門課,選的時候心里還在想:倫理學(xué)與生活,這能講什么呀?估計就是講一講我們生活中的一些道德問題吧。后來,聽舍友說這門課上會講《論語》。當(dāng)時心想:哦,這樣??!那就講唄,反正讓我過就行了。但是后來,經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí),這門課教給了我很多東西。
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