“闕里問學(xué)”青年博士講壇舉行第六講：羅靜主講“毛奇齡之《春秋》學(xué)及毛奇齡在東亞···
11月10日，孔子研究院舉辦“闕里問學(xué)”青年博士講壇第六講，北京大學(xué)文學(xué)博士羅靜主講“毛奇齡之《春秋》學(xué)及毛奇齡在東亞的影響”，孔子研究院尼山學(xué)者特聘專家、《春秋》學(xué)研究中心（籌）主任、山東師范大學(xué)齊魯文化研究院教授閆春新進(jìn)行評議，孔子研究院助理研究員曹景年主持講座。
?“闕里問學(xué)”青年博士講壇舉行第五講：劉榮主講“王夫之《讀通鑒論》研究——以人道為···
9月5日，孔子研究院舉辦“闕里問學(xué)”青年博士講壇第五講，武漢大學(xué)哲學(xué)博士劉榮主講“王夫之《讀通鑒論》研究——以人道為中心”，中山大學(xué)哲學(xué)博士王志俊進(jìn)行評議，孔子研究院助理研究員曹景年博士主持講座。
“闕里問學(xué)”青年博士講壇舉行第四講：李佳喜主講《<荀子>校詁新證》
8月1日，孔子研究院舉辦在線云講座“闕里問學(xué)”青年博士講壇第四講，由清華大學(xué)博士李佳喜主講《〈荀子〉校詁新證》，青島城市學(xué)院教授姚海濤擔(dān)任評議人?？鬃友芯吭褐硌芯繂T曹景年博士主持講座。
“闕里問學(xué)”青年博士講壇舉行第三講：任新民主講《上酬先圣：熊十力<原儒>的經(jīng)學(xué)制···
6月28日，孔子研究院舉辦“闕里問學(xué)”青年博士講壇第三講， 由中山大學(xué)哲學(xué)博士、同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院博士后任新民主講《上酬先圣：熊十力<原儒>的經(jīng)學(xué)制作》，吉首大學(xué)人文學(xué)院講師涂漢培博士擔(dān)任與談人?？鬃友芯吭褐硌芯繂T曹景年主持講座。
“闕里問學(xué)”青年博士講壇第二講：張靖杰主講《漢初名學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)——以董仲舒<深察···
5月19日下午，孔子研究院舉辦“闕里問學(xué)”青年博士講壇第二講，上海交通大學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)博士后張靖杰主講，華東師范大學(xué)副教授茍東鋒擔(dān)任與談人?？鬃友芯吭褐硌芯繂T曹景年主持講座。
“闕里問學(xué)”青年博士講壇開啟首講
2023年4月23日，由孔子研究院主辦的“闕里問學(xué)”青年博士講壇開啟首講，山東大學(xué)2020屆哲學(xué)博士、山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)研究院張恒主講《思維的轉(zhuǎn)型：宋代理學(xué)興起的哲學(xué)審視》?？鬃友芯吭涸谧x博士曹景年主持了講座。
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春秋講壇·孔子學(xué)術(shù)講座第4講：白奚主講《“心之全德”：程朱理學(xué)對“仁”的理論提升》
12月12日，春秋講壇·孔子學(xué)術(shù)講座第4講暨“古典與教化”青年學(xué)者工作坊首場講座在孔子研究院舉行，首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師白奚主講《“心之全德”：程朱理學(xué)對“仁”的理論提升》。孔子研究院黨委副書記、院長、教授孔德立主持講座。
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中國孔子基金會的重大委托項目《儒學(xué)百科全書》結(jié)題鑒定會舉行
2024年12月10日上午，孔子文化研究院王鈞林教授承擔(dān)的中國孔子基金會的重大委托項目《儒學(xué)百科全書》結(jié)題鑒定會議在曲阜師范大學(xué)孔子書院舉行。結(jié)題鑒定組由山東大學(xué)教授、曲阜師范大學(xué)鄉(xiāng)村儒學(xué)研究院院長顏炳罡擔(dān)任組長，安徽大學(xué)教授解光宇、山東大學(xué)教授王新春、《齊魯文庫》編輯部辦公室主任昝亮、山東印刷協(xié)會副秘書長韓立生等擔(dān)···
許超杰 著《〈谷梁〉善于經(jīng)：〈谷梁〉釋經(jīng)學(xué)及其建構(gòu)史研究》出版
本書是對西漢以降歷代《谷梁》釋經(jīng)學(xué)史及《谷梁》學(xué)體系的學(xué)術(shù)史研究。
曲阜師范大學(xué)鄉(xiāng)村儒學(xué)研究院啟文分院揭牌儀式圓滿完成
12月8日，曲阜師范大學(xué)鄉(xiāng)村儒學(xué)研究院啟文分院揭牌的揭牌儀式在聊城啟文書院啟文堂舉行。泰山學(xué)者特聘教授，山東大學(xué)教授，曲阜師范大學(xué)特聘教授、鄉(xiāng)村儒學(xué)研究院院長，山東省文史館館員、《中國儒學(xué)年鑒》雜志社社長、主編顏炳罡和聊城市社科聯(lián)黨組書記、主席吳文立一起為曲阜師范大學(xué)鄉(xiāng)村儒學(xué)研究院啟文分院揭牌，標(biāo)志著曲阜師范大···
沈文倬 批注《沈文倬批注儀禮鄭注句讀》出版
本書全彩影印沈文倬批注《儀禮鄭注句讀》，為該資料首次披露。
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【儒家郵報】第407期
中華人民共和國74年暨孔子2575年〔耶穌2024年〕12月17日
【張洪艷】衍圣公孔慶镕的《忠恕堂記》
忠恕堂位于孔府西路，是衍圣公日常重要的會客場所。其共有五間，懸山式屋頂，是孔府建筑群中唯一使用正規(guī)斗拱的建筑。堂內(nèi)正上方所掛匾額“忠恕堂”，為清代衍圣公孔毓圻所書。此堂原名永壽，為什么后來改換堂名呢？孔子博物館所藏的一套衍圣公孔慶镕的楷書《忠恕堂記》，解釋了其中原委。同時，《忠恕堂記》還體現(xiàn)了孔氏后人對先祖孔子···
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【楊曉玉】“至圣廟古樂傳習(xí)所”的誕生及禮樂文化的發(fā)展
孔子博物館《禮樂東方——孔府舊藏中和禮樂文物展》自開展以來，便廣受觀眾歡迎。除了精美的文物，展覽還記述了諸多鮮為人知的往事，向大家展示一段段難忘的歷史回憶，讓我們從中可以窺見其中的文化傳承以及傳統(tǒng)禮樂的發(fā)展。
【董婧宸】天地
說起傳統(tǒng)蒙書，往往會提到“三百千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。相比《三字經(jīng)》和《百家姓》的明白曉暢，《千字文》則顯得比較典雅而難解。相傳南朝梁周興嗣受梁武帝之命，在王羲之留下的千余不重復(fù)的字中擇取千個，編成四字一句的韻文。他嘔心瀝血，一夜白頭。因精思巧構(gòu)，知識豐富，音韻諧美，《千字文》故成經(jīng)典。本版開設(shè)···
依托“兩個結(jié)合”推動皖學(xué)發(fā)展 ——“方氏學(xué)派與皖學(xué)建構(gòu)”研討會在安徽大學(xué)舉行
12月7日，“方氏學(xué)派與皖學(xué)建構(gòu)”研討會在安徽大學(xué)舉行。來自中國社會科學(xué)院、南京大學(xué)、華東師范大學(xué)、廣東社會科學(xué)院等高校與科研院所的數(shù)十位專家學(xué)者，齊聚一堂，圍繞著方以智、方氏家學(xué)、桐城學(xué)派、皖學(xué)、徽學(xué)等議題展開探討與交流。
【趙建永】熔鑄古今 會通東西 ——從新編《湯用彤學(xué)記》看湯學(xué)傳承和時代意義
2024年9月9日是先師湯一介逝世十周年紀(jì)念日，為傳承弘揚先生德業(yè)，湯一介研究會、三智書院等機(jī)構(gòu)在京成功舉辦《湯用彤學(xué)記》新版發(fā)布會暨湯學(xué)研討會。
?【房瑞麗】漢代經(jīng)典《韓詩外傳》中的民本思想
黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，要“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”。這不僅是文化自信的體現(xiàn)，也是實現(xiàn)學(xué)術(shù)自主和話語創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自成體系，而用西方的概念、理論來思考，去評判，既不符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生成的語境，也往往有隔靴搔癢之感。如就探討漢初儒家思想形成之際的民本觀念來說，必···
【羅晨】簡牘文獻(xiàn)印證中華民族交融史
簡牘是紙張普及之前古人常用的書寫材料，所記內(nèi)容包括典籍、公文、私信、數(shù)術(shù)等，為了解簡牘記錄時代基層社會的諸多面相提供了實例。近年來，隨著國內(nèi)大量簡牘文獻(xiàn)的發(fā)掘、整理與刊布，“簡牘學(xué)”逐漸形成了包括文化學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)與文物學(xué)在內(nèi)的學(xué)科分支。其中，文化學(xué)即為揭示簡牘自身各種文化信息、意義及其與中國文化關(guān)系的學(xué)問。
“師法與家法”：漢代經(jīng)學(xué)工作坊（第二期）
2024年11月30日至12月1日，由清華大學(xué)中國經(jīng)學(xué)研究院、中華孔子學(xué)會經(jīng)學(xué)研究專業(yè)委員會主辦，《經(jīng)學(xué)研究》編輯部協(xié)辦的“師法與家法”漢代經(jīng)學(xué)工作坊（第二期）在清華大學(xué)人文樓B201會議室舉辦。
