爭(zhēng)觀念、武裝者與武器裝備.jpg!cover_160_120)
李競(jìng)恒著《干戈之影——商代的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念武裝者與武器裝備》出版
本書從宇宙觀、祭祀、禮儀制度、軍事技術(shù)等多個(gè)角度，研究了從新石器時(shí)代到商周之際的戰(zhàn)爭(zhēng)變革，考察了殷周之間戰(zhàn)爭(zhēng)文化的差異，以及周代軍事貴族戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀的誕生。指出殷人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，更接近狩獵。甲骨材料中戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語和狩獵術(shù)語時(shí)常混用，戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)象是各類異族，這些異族在殷人看來屬于武裝化的動(dòng)物、精靈、怪獸。殷人對(duì)四土的征伐···
【(意)馬西莫·匹格里奇】六大核心美德
本文作者發(fā)現(xiàn)世界所有文化都贊同的六大倫理學(xué)理想。
張新民著《從天人合一到致良知》出版
本書三編，共十一章。上篇主要討論先秦儒家的“天人合一”思想、傳統(tǒng)儒家天命與人生的互貫互通及其實(shí)踐取向、周敦頤思想中隱涵的“天人合一”義理旨趣、王陽明的“天人合一”與“知行合一”說等問題。中篇著重分析唐宋時(shí)期中國哲學(xué)思想的發(fā)展特征、儒家心學(xué)思想世界的建構(gòu)與拓展、王陽明本體實(shí)踐哲學(xué)的精義、儒家生死實(shí)踐智慧的超越性證取與突···
【楊家輝】拜登赦子能否等同于儒家的“親親相隱”或“舜負(fù)父而逃”？
拜登身居總統(tǒng)之位，以公權(quán)力赦子，既不能在美國現(xiàn)代政治秩序中尋求解釋，也不能從儒家思想中獲得整全助力。在美國現(xiàn)代政治秩序中，拜登任私情而壞權(quán)力，破壞了美國政治的公共性。在儒家思想中，拜登因居總統(tǒng)至公之位，而不能比附非公的父子相隱；且其赦子是發(fā)生在居位期間，也沒有跳出政治與文明的秩序，不能比舜而實(shí)現(xiàn)對(duì)人倫的還原。
商務(wù)印書館推出12卷“王中江著作系列”
由北京大學(xué)哲學(xué)系、北京大學(xué)高等人文研究院、商務(wù)印書館、鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、中華孔子學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦的“‘王中江著作系列’出版座談會(huì)”日前在京舉行。
第三屆生生哲學(xué)論壇在山東濟(jì)南召開
第三屆生生哲學(xué)論壇12月7日在山東濟(jì)南召開。來自北京大學(xué)、上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、中國人民大學(xué)、山東大學(xué)、尼山世界儒學(xué)中心等高校及科研院所的40余位學(xué)者與會(huì)，圍繞生生哲學(xué)展開多維度、深層次的闡述與探討。
【劉昊】重回經(jīng)典詮釋：氣學(xué)研究的反思與新視野
自近現(xiàn)代的中國哲學(xué)研究范式建立以來，學(xué)術(shù)界對(duì)宋明理學(xué)的認(rèn)識(shí)通常以理學(xué)、心學(xué)、氣學(xué)的三分格局作為基本框架，但是“氣學(xué)”究竟如何成立，其思想特質(zhì)如何，長(zhǎng)期以來一直存在爭(zhēng)議。
【陳赟】“天下時(shí)代”中國的精神突破
中國基于仁性意識(shí)達(dá)到的精神突破，走向了身心一體、民胞物與的道路，既突破了三代以上宇宙論體驗(yàn)的同質(zhì)化模式，又開啟了精神與自然、歷史與宇宙的共生秩序，從而抵達(dá)以文與質(zhì)之間相互滋養(yǎng)、彬彬共生為特征的“文明”，這一“文明”并非與自然、質(zhì)樸、野蠻對(duì)立，而是對(duì)自然、質(zhì)樸的保全、成就和升華。正是由于成就了中道真理，中國之所以為···
“唐律與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)在西北政法大學(xué)舉行
12月7日，西安市法學(xué)會(huì)唐律（法律史）研究會(huì)換屆大會(huì)暨“唐律與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)在西北政法大學(xué)舉行。西北政法大學(xué)法治學(xué)院院長(zhǎng)陳璽當(dāng)選新一屆西安市法學(xué)會(huì)唐律研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。來自西安交通大學(xué)、西北大學(xué)、西北政法大學(xué)等高校和西安市法學(xué)會(huì)等法律機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者圍繞“唐律與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化”展開探討，通過對(duì)中華優(yōu)···
第七屆中國陽明心學(xué)高峰論壇系列活動(dòng)暨陜西師范大學(xué)關(guān)學(xué)研究院成立五周年學(xué)術(shù)研討···
秦嶺北麓，關(guān)中大地，千余年前張載大儒開創(chuàng)“關(guān)學(xué)”，儒家又有新氣象。四百年后，陽明心學(xué)橫空出世，儒學(xué)又上新高峰。
第二屆“桐江書院杯”全國大學(xué)生儒學(xué)文化征文活動(dòng)獲獎(jiǎng)名單
第二屆“桐江書院杯”全國大學(xué)生儒學(xué)文化征文活動(dòng)共收到百余所高校學(xué)子的精彩投稿193篇，經(jīng)整理后162份稿件進(jìn)入初審。參與者涵蓋本科生、碩士研究生及博士研究生等多個(gè)學(xué)術(shù)層次，充分展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)儒家文化的深入思考與熱忱追求。評(píng)審委員會(huì)將從獲獎(jiǎng)作品中摘取精彩觀點(diǎn)，在《中華讀書報(bào)》《臺(tái)州新儒學(xué)》等權(quán)威媒體平臺(tái)陸續(xù)刊發(fā)。我···
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【儒家郵報(bào)】第406期
中華人民共和國74年暨孔子2575年〔耶穌2024年〕12月10日
《良治：來自儒家政治的啟示》新書發(fā)布會(huì)暨“儒家與當(dāng)代治理”研討會(huì)紀(jì)要
西元2024年10月27日，“《良治：來自儒家政治的啟示》新書發(fā)布會(huì)暨‘儒家與當(dāng)代治理’研討會(huì)”于海南海口舉行。本次發(fā)布會(huì)和研討會(huì)由文化縱橫雜志社、三聯(lián)書店等單位聯(lián)合主辦。香港大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、湘潭大學(xué)、海南大學(xué)等全國多所高校和研究單位的專家學(xué)者參加了會(huì)議。
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【揚(yáng)之水】什么是名物學(xué)和名物研究
名物學(xué)是一門古老的傳統(tǒng)學(xué)科，先秦時(shí)代即已產(chǎn)生，此后依附于經(jīng)學(xué)而綿延不絕，直到近世考古學(xué)的興起才逐漸式微，乃至被人們淡忘。重新拾起這一名稱，是因?yàn)閺耐鯂S的“二重證據(jù)法”中發(fā)現(xiàn)，用他提出的這一方法可以為傳統(tǒng)的名物學(xué)灌注新的生命。而在考古學(xué)逐步走向成熟的情況下，今天完全有條件使名物學(xué)成為一種新的研究方法，解決文學(xué)、···
春秋講壇之“闕里問學(xué)”青年博士講壇系列第十二講：王巖主講“東亞視域下的孟子學(xué)研究”
12月3日，孔子研究院春秋講壇之“闕里問學(xué)”青年博士講壇舉辦第十二講，山西大學(xué)博士、山西財(cái)經(jīng)大學(xué)教師王巖主講“東亞視域下的孟子學(xué)研究”，北京第二外國語學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師張曉明擔(dān)任與談人，孔子研究院助理研究員曹景年博士主持講座。
【趙威】“德”字在商周的演變
寶雞青銅器博物院“鎮(zhèn)院之寶”何尊上的銘文，除了著名的“宅茲中國”以外，還有個(gè)引人注目的“隹王恭德”。與甲骨文中的“德”相比，這個(gè)“德”字右下角多了一個(gè)“心”，這也是迄今為止，考古發(fā)現(xiàn)的最早帶“心”的“德”字。
湖北云夢(mèng)發(fā)現(xiàn)元代大儒趙復(fù)墓碑
3日，記者從湖北省博物館獲悉，在湖北省孝感市云夢(mèng)縣開展的第四次全國文物普查中，經(jīng)群眾提供線索，工作人員在胡金店鎮(zhèn)三趙村發(fā)現(xiàn)元代大儒趙復(fù)的墓碑。
“國際儒學(xué)論壇·2024”在京召開
11月30日至12月2日，“國際儒學(xué)論壇·2024”在京召開。與會(huì)學(xué)者圍繞“儒學(xué)與世界”主題，探討儒學(xué)在世界多元文明中的角色與價(jià)值，及儒學(xué)在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的作用。
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王順然 著《先秦樂教：從德性生命到理想社會(huì)》出版暨后記
“樂教”是傳統(tǒng)禮樂文化的重要支柱，卻在春秋以降的禮樂崩壞中失傳。近人不知“樂教”之義，首因其基本概念的模糊。“聲”“音”“樂”三者，不能混為一談。尤其是具備戲劇形式的“樂”，本身包含著詩辭、樂曲和舞蹈等藝術(shù)形式。討論“樂教”，應(yīng)該照顧到“樂”既有“聲”“音”“樂”的差異，也有“詩”“樂”“舞”的區(qū)別。本書在明確“樂”之具體意義的基礎(chǔ)上，全···
《世界書院研究》新書發(fā)布
11月21日，《世界書院研究》新書發(fā)布暨“書院文化與儒學(xué)傳承”座談會(huì)在孔子研究院舉行?？鬃友芯吭焊痹洪L(zhǎng)、研究員劉續(xù)兵和山東人民出版社副總編輯王海濤致辭并為新書揭幕?？鬃友芯吭焊痹洪L(zhǎng)袁汝旭主持活動(dòng)。
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