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      1. 【張鳳篪】疫中雜記(五)

        災(zāi)難,是大自然對(duì)人類的一次提醒。全民族靜下來(lái),則是一個(gè)國(guó)家深度思考的開始。你可以思考制度、哲學(xué)、文化等關(guān)乎全人類的宏大議題,也可以思考下自己的工作能力、生活狀態(tài)、職業(yè)規(guī)劃,自己可能因此受到的影響等微觀話題。

        【光明日?qǐng)?bào)】致敬李文亮,不僅僅是致敬

        在公共危機(jī)和災(zāi)難面前,社會(huì)治理的各種杠桿都會(huì)產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng),這些工具與杠桿之間勢(shì)必會(huì)發(fā)生碰撞。每一種杠桿,都有自己的道理、習(xí)慣和合法性,但其目標(biāo),必須是人命第一、人民第一。社會(huì)治理的現(xiàn)代化、法治化,正是要有機(jī)統(tǒng)合這些工具,指向“人”的目標(biāo)。這也是李醫(yī)生擎光而來(lái),所要昭示的。

        【央視網(wǎng)評(píng)】哀悼李文亮,更要亡羊補(bǔ)牢!

        李文亮醫(yī)生的遭遇也暴露了一些地方在治理體系和能力建設(shè),特別是在重大突發(fā)事件應(yīng)急管理中存在的明顯短板和問(wèn)題,值得我們深刻反思。此刻,我們哀悼和紀(jì)念李文亮醫(yī)生,不只是要感謝他的善良、英勇與犧牲,更要從此事件中吸取教訓(xùn),亡羊補(bǔ)牢,不能諱疾忌醫(yī)、重復(fù)教訓(xùn)。

        【人民日?qǐng)?bào)】全面調(diào)查李文亮事件,讓正義抵達(dá)人心

        還原真相,就能穩(wěn)定人心;呵護(hù)正義,就能凝心聚力;捍衛(wèi)法治尊嚴(yán),更能凝聚起團(tuán)結(jié)一心的強(qiáng)大力量。

        【張鳳篪】疫中雜記(四)

        夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛。多年來(lái),我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯讓各省市都在暗中較勁,主政官員基本上是按照運(yùn)作一家公司的思路在把握城市運(yùn)轉(zhuǎn)的方向。大家搶產(chǎn)業(yè),搶資金,搶人才,搶項(xiàng)目,搶榮譽(yù)。一個(gè)個(gè)漂亮的成績(jī)、數(shù)據(jù)和排名背后,那些過(guò)去光照不到的地方,那些被有意無(wú)意忽視了的短板,那些看似無(wú)關(guān)乎GDP和政績(jī)的事情,···

        【張鳳篪】疫中雜記(三)

        從先秦的百家爭(zhēng)鳴到民國(guó)的群星璀璨,從元典的憂患意識(shí)到近代的救亡思潮,士人群體從來(lái)都是一個(gè)特殊的存在。不贊君王,不侮蒼生,不為俗困,不為物馭,他們既是最低的道德底線,也是最高的價(jià)值標(biāo)桿。漢唐器識(shí),魏晉風(fēng)骨,如今世間有幾人

        【張鳳篪】疫中雜記(二)

        我好不容易平靜下來(lái)的情緒又被半夜兩個(gè)不想干的突發(fā)新聞給影響了:一個(gè)是春節(jié)假期延長(zhǎng),一個(gè)是科比墜機(jī)身亡。

        【張鳳篪】疫中雜記(一)

        但如果你把視野調(diào)整一下,你把最近的一個(gè)月甚至一兩年的,方方面面的事情聯(lián)系起來(lái)看,你就會(huì)知道,歷史是關(guān)于未來(lái)的沉思,科幻是關(guān)于當(dāng)下的映照。站在無(wú)盡永前的時(shí)間長(zhǎng)度與無(wú)界永在的空間高度,你或許可以仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,洞悉人性之本——關(guān)于時(shí)代的洪流,關(guān)于卑微的蒼生……

        【馮天瑜】“封城”之際議“生態(tài)”

        新冠肺炎疫情形勢(shì)嚴(yán)峻,圍繞生態(tài)問(wèn)題,翻閱中外經(jīng)典著作,以之觀照現(xiàn)實(shí),得出一個(gè)結(jié)論——生態(tài)危機(jī)是人類面臨的緊迫問(wèn)題,關(guān)乎全人類的生存與發(fā)展,公共衛(wèi)生防疫系統(tǒng)的建立和完善,必須上升到國(guó)家乃至全球戰(zhàn)略層面。

        【郭齊勇】我們畏懼無(wú)所畏懼者——在新冠疫情中對(duì)科學(xué)主義的檢討

        科技發(fā)展應(yīng)有限度,高科技應(yīng)受到制約,應(yīng)當(dāng)受制于“人類命運(yùn)共同體”和“人與天地萬(wàn)物一體”,這應(yīng)是制約的總綱。除了道德層面、法律層面外,包括科技人在內(nèi)的現(xiàn)代人還應(yīng)有信仰。無(wú)信仰則無(wú)敬畏之心,我們對(duì)無(wú)所畏懼者深懷畏懼之心。

        【虞崇勝 何路社】從新冠疫情反思言論管制與言論自由

        總是以為人民群眾中魚龍混雜,泥沙俱下,一些害群之馬甚至不法之徒,會(huì)利用言論自由破壞社會(huì)穩(wěn)定,因此須嚴(yán)加管控。而幻想一種純而又純的理想社會(huì)輿論局面,害怕承受社會(huì)輿論壓力。但與此同時(shí),就也必然會(huì)壓制和損失了許多健康有益有創(chuàng)造性的意見建議。這次的悲劇便是這樣釀成的。

        【高丹】這些得體的詩(shī)句,最終為日本贏得“國(guó)家的體面和個(gè)人的名譽(yù)”

        日本學(xué)者遠(yuǎn)藤光正所說(shuō),在外交場(chǎng)合下“詩(shī)文遣詞造句的好壞,接關(guān)系到國(guó)家的體面和個(gè)人的名譽(yù)”。這些得體的詩(shī)句最終為日本贏得“國(guó)家的體面和個(gè)人的名譽(yù)”。

        【專訪】郭齊家教授:深刻認(rèn)識(shí)人與天地萬(wàn)物的關(guān)系 ——談疫情與人類命運(yùn)共同體意識(shí)

        當(dāng)下,人們普遍關(guān)注的話題就是疫情對(duì)人們的生活所造成的影響。在整個(gè)社會(huì)被按下暫停鍵的情況下,大多數(shù)人的心中充溢著焦慮與不安。此時(shí),除了物質(zhì)生活上的補(bǔ)給之外,人們的精神世界的走向是更需要關(guān)注的話題。文化是一個(gè)民族的精神內(nèi)驅(qū)力,讓全國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心戰(zhàn)“疫”的正是將中華民族緊緊維系在一起的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。逆境···

        【袁燦興】加油之外,文化的力量更溫柔

        直白的文字,有其動(dòng)人的一面,但直白之外,更可典雅。若“山川異域,風(fēng)月同天”,用于之今日今事,卻是何其適當(dāng)。人不分國(guó)度,地不分南北,全人類皆關(guān)注于武漢,關(guān)注于湖北,這是人性的光輝,這是溫情的力量,而人性之溫情,經(jīng)以古人詩(shī)句而加以完美表達(dá),真是文化力量之佐證。

        儒家網(wǎng)師友沉痛哀悼李文亮醫(yī)生

        李文亮只是盡了一個(gè)醫(yī)生的本分做了一個(gè)普通人該做的事卻成為英雄,說(shuō)明這個(gè)社會(huì)和時(shí)代一定是什么地方出了問(wèn)題。正因?yàn)閷?duì)此形成了共識(shí),不滿而又無(wú)力改變,大家對(duì)李醫(yī)生之死的悼念和歌頌才不約而同,才在憂戚之中包含許多的憤怒和恐懼。

        【郭齊勇】反思新冠疫情:「人與天地萬(wàn)物為一體」是人類永遠(yuǎn)的誡命

        儒家對(duì)萬(wàn)物都是關(guān)愛的,而且是從其所具的內(nèi)在價(jià)值去確定這種愛的,因?yàn)槿f(wàn)物的內(nèi)在價(jià)值都是“天地”所賦予的,與人的內(nèi)在價(jià)值本同出一源。儒家對(duì)動(dòng)物的關(guān)懷是從肯定其內(nèi)在生命價(jià)值出發(fā)的。

        【田飛龍】謠言治理考驗(yàn)法治細(xì)分理性——也說(shuō)武漢肺炎危機(jī)“警察維穩(wěn)”

        從武漢肺炎危機(jī)早期的“警察維穩(wěn)”表現(xiàn)到中央決策介入后以中央媒體監(jiān)督、最高司法非正式發(fā)聲及公眾聚焦商談的共識(shí)取向來(lái)看,新治理模式的基本價(jià)值已經(jīng)扎根并在國(guó)家治理體系內(nèi)部具有初步的傳導(dǎo)、教育和制度矯正功能,而社會(huì)層面則通過(guò)這一治理模式的內(nèi)部拉鋸與反彈調(diào)整看到了一種新的治理知識(shí)與制度模式的成長(zhǎng)印記。

        【徐子峯】老百姓看不到的,你也看不到

        從武漢肺炎危機(jī)早期的“警察維穩(wěn)”表現(xiàn)到中央決策介入后以中央媒體監(jiān)督、最高司法非正式發(fā)聲及公眾聚焦商談的共識(shí)取向來(lái)看,新治理模式的基本價(jià)值已經(jīng)扎根并在國(guó)家治理體系內(nèi)部具有初步的傳導(dǎo)、教育和制度矯正功能,而社會(huì)層面則通過(guò)這一治理模式的內(nèi)部拉鋸與反彈調(diào)整看到了一種新的治理知識(shí)與制度模式的成長(zhǎng)印記。

        【田飛龍】武漢肺炎危機(jī)中的港臺(tái)身影

        2020,庚子之年,武漢肺炎危機(jī)無(wú)疑是對(duì)國(guó)家治理現(xiàn)代化與全球合作治理的一次關(guān)鍵性考驗(yàn)。通過(guò)了考驗(yàn),中國(guó)的治理與全球合作都會(huì)進(jìn)步。港臺(tái)如果只是想著“小確幸”和“獨(dú)善其身”,甚至隱含幽怨與仇恨,就很難看到真正的前途。

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