《緣在之思——張祥龍先生紀(jì)念文集》出版暨編后記
張祥龍先生逝世后，親人悲慟，學(xué)林震驚。哀傷之情不能自已，許多親朋故舊、學(xué)界友人寫了大量情真意切的紀(jì)念文章和挽詩挽聯(lián)。為了不辜負(fù)親友們對(duì)張祥龍先生的深情懷念，張祥龍先生弟子朱剛受師母張德嘉女士委托，將大多數(shù)紀(jì)念文章和挽詩挽聯(lián)匯編為《緣在之思——張祥龍先生紀(jì)念文集》一書，目前該書已由北京大學(xué)出版社出版。
《張祥龍文集》研討會(huì)暨張祥龍先生逝世一周年紀(jì)念會(huì)在中山大學(xué)舉行
張祥龍先生是現(xiàn)代以來第一個(gè)充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代性的嚴(yán)重問題、進(jìn)而對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行了徹底反思的儒家學(xué)者，他由此而開啟的思想方向根本不能放在現(xiàn)代新儒家的舊方案中去理解，而是意味著一個(gè)新的思想路標(biāo)。張祥龍先生既開啟了現(xiàn)象學(xué)的新可能、創(chuàng)造了現(xiàn)象學(xué)的新形態(tài)，又為如何追尋意義源頭這一哲學(xué)本身的使命提供了新啟發(fā)。
【孫向晨】張祥龍先生的最后一本書
《中西印哲學(xué)導(dǎo)論》是張祥龍先生生前出版的最后一本書?？此埔槐拘聲?，實(shí)則卻是張老師20年教書的結(jié)晶。從2002年他開始上這門哲學(xué)導(dǎo)論課到2022年出版，中間凝結(jié)了他對(duì)于哲學(xué)最基本的理解，展現(xiàn)了他中西印的寬廣視野，這是一本值得慢慢品讀的大書。
【孫向晨】誠者自成 而道自道——紀(jì)念張祥龍先生
美好生活會(huì)露出其猙獰的一面，哲學(xué)在此亦會(huì)悵然失語。雖不是張老師的入門弟子，在精神世界中，感覺與張老師非常親近，一直把張老師視為學(xué)術(shù)道路上的引路人，自己的學(xué)術(shù)探索亦與張老師息息相關(guān)。
【張德嘉】和祥龍?jiān)谝黄鸬臍q月
他對(duì)我說過：“我感恩美國，感恩他們對(duì)我和泰蘇一家的慷慨接納和幫助，基督教文化的合理存在這我也知道，但是，這個(gè)世界對(duì)東方文明，對(duì)中國文化的忽視和不公正需要被糾正，中國文化需要在世界上占據(jù)它應(yīng)有的地位。”
【徐大明】祥龍?jiān)谔? 人間吉祥——張祥龍先生百日祭
我曾設(shè)想，如果有合適的機(jī)會(huì)或創(chuàng)造合適的機(jī)會(huì)，先生和他的同志，對(duì)講課的內(nèi)容稍作語言轉(zhuǎn)換，講給我們的黨政機(jī)關(guān)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，講給共產(chǎn)黨黨校的學(xué)員，講給國學(xué)民間團(tuán)體和其他文化團(tuán)體，講給大的社區(qū)，那么，文以載道和文以化人的效果可能會(huì)更好。
師母張德嘉與哲嗣張?zhí)┨K在張祥龍教授追思會(huì)上的發(fā)言
父親過早的離世確實(shí)是很遺憾的事，因?yàn)樗侨绱说責(zé)釔凵?，但從另一個(gè)角度想，面對(duì)死亡的過程對(duì)于他也同樣是一場(chǎng)哲學(xué)體驗(yàn)，其豐富性與思維深度甚至可能超出他之前的一切體驗(yàn)。父親最終離世時(shí)非常安詳，或許真的是悟出什么了吧。
【張曉華】終極處的領(lǐng)會(huì)——再思張祥龍老師的“哲學(xué)概論”通選課
我反思二十年來從老師那里學(xué)到哪些現(xiàn)象學(xué)和中西哲學(xué)的東西呢？可能不僅僅是各種理論、知識(shí)、概念與如何著書立說，而是用自己的眼睛去看、用自己的話語去說、用自己的心去感受大千世界紛繁蕪雜的現(xiàn)象及其變化，還有應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化人生勢(shì)態(tài)的不變的底線與原則。
【李峻】滄海月明桴不歸——追憶祥龍師
尼山真境久睽違，返日誰將戈麈揮。法借二西達(dá)緣在，時(shí)成六位入幾微。燕山云暗龍飛去，滄海月明桴不歸。今夜夢(mèng)回故園里，先生含笑坐遙帷。
張祥龍教授追思會(huì)發(fā)言概要
2022年7月27日，正值張祥龍教授的“七七”，北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所暨北京大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)教研室，于北京文津國際酒店為已故北京大學(xué)哲學(xué)系張祥龍教授舉辦追思會(huì)。來自全國各地近百位學(xué)者同仁與張祥龍教授的家屬共同追思張祥龍教授。
【蔡祥元】“先生移我情矣” ——追憶恩師張祥龍先生
他不僅重溯了儒家的思想道統(tǒng)，在這方面接續(xù)并推進(jìn)了現(xiàn)代新儒家的工作，更深刻地推動(dòng)在現(xiàn)代哲學(xué)視野下對(duì)儒家哲理的重構(gòu)；而且在道家、釋家、兵家等方面也都給出了富有思想新意的闡釋，為后學(xué)提供了方向?？梢哉f，他用自己的思想和生命實(shí)踐重新“激活”了中國哲學(xué)的智慧，也在真正意義上實(shí)現(xiàn)了中西哲學(xué)的會(huì)通。
【趙敦華】祥龍之道
祥龍的“道”融合在子孫后代的生命之中，也融合在海德格爾所說的命運(yùn)共同體的“天命”，也就是孔夫子所說的“天道”之中，正如他的成名作《海德格爾與天道》一書顯示的那樣。
【Georg Stenger】 紀(jì)念張祥龍教授
我們向偉大的思想家和鼓舞人心的哲學(xué)家鞠躬，這是一位不可思議的人物，他開啟了思的空間、發(fā)現(xiàn)了道路。
【倪梁康】“孑然弗倫，洗然無塵” ——處士張祥龍七七四十九日追思
祥龍也許是我一生中找到的唯一合拍的同道，或者至少可以說，在哲學(xué)自身本質(zhì)中的朋友。
【李旭】如崗如川——親炙恩師張祥龍先生的感念
恩師雖然以哲學(xué)教授的身份行于世，但留給我們的遠(yuǎn)不只是概念思辨、邏輯論證的專家著述，而是讓自己窮究、體證的哲理獲得了飽滿的生命、身體與形象。如果用恩師所重視的“象”來形容的話，大概可以說恩師的為學(xué)為人既象一眼清泉、一道川流，又象一道綿亙的山脈，既有智者的靈動(dòng)活潑，也有仁者的溫厚莊嚴(yán)。
【陳建洪】緣在赤子心——紀(jì)念張祥龍老師
回想起來，從北京到魯汶的求學(xué)生涯、從天津到珠海的教學(xué)生涯，無一例外。故此，希望穿過遺忘的河岸，找回一些記憶中的煙火，不至于全然忘卻。
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“返本開新：張祥龍先生與中國哲學(xué)”會(huì)議紀(jì)要
為了紀(jì)念張祥龍先生，第22屆國際中國哲學(xué)大會(huì)在6月27日下午特別設(shè)立了“返本開新：張祥龍先生與中國哲學(xué)”專題小組，張祥龍先生的同事、好友和學(xué)生在紀(jì)念會(huì)議中談及了張先生的學(xué)問、人格風(fēng)范以及對(duì)自己的影響。會(huì)議開始前播放了張祥龍先生紀(jì)念短片，展示了先生的生平和學(xué)思?xì)v程。
【劉飛飛】懷念張祥龍老師
張老師是知生的智者，也真正體驗(yàn)了“朝死的存在”。在死的逼近中，他處之泰然，仍說“我很高興，也很幸福，在追求真理的路上，我們沒有錯(cuò)”。所以他是真正知生知死的人。疾病并沒有帶來絕望，絕望當(dāng)然也就無從“致死”。所謂生死，皆可成為“緣在”在世之“熱思”。只是當(dāng)這“熱思”冷卻下來時(shí)，老師已經(jīng)不在。
【張一信】緬懷張祥龍為學(xué)為人：6月25日張祥龍老師線上紀(jì)念會(huì)
平時(shí)的詩經(jīng)會(huì)講，我都是潛水。今天被柯老師點(diǎn)到了，發(fā)言驚慌失措，不知所云?；剡^神來，想到了有很多受益于張祥龍老師的地方。去年詩經(jīng)會(huì)講才知道張祥龍老師，去參加視頻會(huì)議是因?yàn)槟鞘强吕蠋煹睦蠋?，我很好奇作為很喜愛的老師的老師是什么樣子的人?/p>
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儒家網(wǎng)全體同仁敬挽張祥龍先生（附交往記錄）
適中西際會(huì)，究窮典冊(cè)，道心堪作千秋繼。觀夷夏分殊，剖判源流，文德須為百世歸。
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