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        1. 首頁
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        2. 熱點(diǎn)專題
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        3. 殯葬改革
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        【許石林】趾高氣昂地踐踏禮俗傳統(tǒng)，高舉“現(xiàn)代性”才是不折不扣的迷信
        
                    
        輕易地把生產(chǎn)和銷售紙人、紙馬、紙房、冥幣等定義為“封建迷信”，是草率的，沒有認(rèn)識到中華傳統(tǒng)風(fēng)俗禮儀尤其是喪葬祭祀的深義和作用。那種動(dòng)不動(dòng)就追根溯源，如考察紙幣所產(chǎn)生的歷史以證明燒紙錢并非中華古禮固有之俗等等，而不是從義理上體察領(lǐng)會(huì)其中精神價(jià)值的，貌似科學(xué)求實(shí)證，實(shí)則最迂遠(yuǎn)不經(jīng)。
        
                
        
            
        
        
        
    
        
    
        
        
        
            
        
                
        
                    
                
        
                
        
                    
        【袁燦興】尊重傳統(tǒng)，適應(yīng)現(xiàn)代——喪葬改革不應(yīng)強(qiáng)制平墳
        
                    
        當(dāng)前的問題是，地方政府試圖建立一套新的喪葬話語體系，并樹立權(quán)威；而廣大農(nóng)村中的村民，表面上接受了這套話語體系，實(shí)際上卻排斥抗拒。政府與村民之間的博弈，也是農(nóng)村喪葬問題沖突的根源所在。當(dāng)前農(nóng)村喪葬改革的重心，是現(xiàn)在，而不是過去。對于廣大農(nóng)村中已經(jīng)存在的土墳，應(yīng)予以尊重，不應(yīng)采取一刀切的粗暴方式加以鏟除。現(xiàn)行的喪···