吳國富、黎華著《白鹿洞書院》出版
《白鹿洞書院》從歷史沿革、教學管理、祭祀 、藏書、學田及建筑、石刻、詩 賦、歷代名人等方面對白鹿洞書院進行了通俗而全面 的介紹，以便廣大旅游 者和書院文化愛好者清晰地了解這一份厚重的文化。
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張德付 著《中華日常禮儀基礎教程》第三冊“賓主”出版暨自序、題跋
賓主主要是處理與陌生人之間關系的禮儀模式，換言之，賓主是社交活動的基本模式。本書旨在講明賓主之禮，全書分為賓主名義、賓主交接之道（基本原則）以及賓主交接之禮三大版塊。
彭國翔著《重建斯文：儒學與當今世界（修訂版）》出版
本書是作者在從事純粹學術思想工作的同時，對時代的文化與價值方面做出的相關思考，以“重建斯文：儒學與當今世界”為題匯集而成。全書分為“儒學的時代反省”、“儒學經(jīng)典與世界”、“儒學與宗教”、“儒學與政治社會”、“當代儒學人物”以及“有關儒學與當今世界的訪談”六個部分。修訂版在初版基礎上增加了諸多新內(nèi)容，包括整個第四部分“儒學與···
蔣紹愚著《論語研讀》出版暨前言
本書是作者在2007年給北京大學國學研究院的博士生開設《論語研究》課的基礎上寫成的。
孫欽善 著《清代考據(jù)學》出版
《清代考據(jù)學》是一部對清代考據(jù)學進行深入研究、全面總結(jié)的開創(chuàng)性專著。本書首先綜觀中國古文獻學史，對考據(jù)學的內(nèi)涵和實質(zhì)作了明確界定。
姜廣輝、鄧林主編《論語講習錄》出版
“新經(jīng)學”的呼喚已成為當今學術界的強音之一。多年來，著名經(jīng)學史家姜廣輝先生在岳麓書院開設《周易》《詩經(jīng)》《論語》等課程，結(jié)合歷史與現(xiàn)實問題重讀經(jīng)典。本書是姜先生帶領博士生集體研讀《論語》的課程總結(jié)，也是他們共同回應和實踐“新經(jīng)學”的一種嘗試。全書從《論語》中精選20個主題，如“人能弘道，非道弘人”“朝聞道，夕死可矣”“···
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馬飛驤著《詩經(jīng)纘繹》出版暨自序、引言
基于二十多年對傳統(tǒng)經(jīng)典的熱愛和鉆研，作者秉承六經(jīng)一貫之道，系統(tǒng)闡發(fā)《詩經(jīng)》詩教意旨。全書以闡發(fā)《詩》教微旨為宗，作者考究先哲及時賢研究《詩經(jīng)》成果，纘續(xù)精粹，以達述而不作、文以載道之目的。全書以上萬字的引言對《詩經(jīng)》中研究的重大問題作了總結(jié)性梳理，并提出觀點。
吳鉤 著《知宋：寫給女兒的大宋歷史》出版暨序言
作者通過給女兒講故事的形式，選取了25個極具代表性的歷史典故，溫情講述了宋朝的種種政治制度，包括仁祖之法、虛君共治、臺諫系統(tǒng)、文官制、公議、科舉制、封駁制、回避制、獨立審判等，完整地呈現(xiàn)了大宋的政治文明成就。通過分析宋朝權力的架構(gòu)、制衡、運作和得失，作者為“宋朝何以如此繁榮”以及“后來如何走向沒落”提供了一個生動而···
張德付 著《中華日常禮儀基礎教程》第二冊出版暨題自序、跋
本教程旨在講明傳統(tǒng)社會的人倫日用之道，以五倫十義為綱，分為男女、夫婦、父子、兄弟、上下、師生、朋友等專題，將復雜的人際關系及其相應的禮儀，次第分明地予以介紹。闡發(fā)倫常之道的真義，為明倫教育正名，推動明倫教育在教育體系中復位。
殷慧 著《禮理雙彰：朱熹禮學思想探微》出版暨緒言、序言
朱熹是宋代理學的集大成者，也是成就斐然的禮學大家。他一生議禮、考禮，對禮的本質(zhì)、價值、結(jié)構(gòu)、功能進行了具有理學特色的闡述，對古代禮制也悉心潛玩，博考深辨，其見解多為后代禮學家所稱引。
《生命的認知——第五屆太湖國學講壇暨南懷瑾先生逝世五周年紀念文集》出版
本書是2017年9月在蘇州吳江廟港舉辦的南懷瑾先生逝世五周年紀念活動的相關文集。分四部分，第一部分緬懷篇收錄紀念會嘉賓致辭，緬懷南懷瑾先生；第二部分分享篇是第五屆太湖國際講壇的專題報告，內(nèi)容涉及儒釋道傳統(tǒng)文化、中醫(yī)藥文化、腦科學與人文、如何認知自我生命等；第三部分互動篇是南懷瑾先生生前提倡的身心修養(yǎng)與家庭教育答問···
趙平略著《王陽明居黔思想及活動研究》出版暨自序
本書重點研究了王陽明居黔時期形成的心即理、知行合一等主要觀點，探討這些觀點的形成原因、具體內(nèi)容及意義；同時，對王陽明《五經(jīng)臆說》之殘篇進行研究，以期對陽明思想有更為全面的把握。從王陽明被貶赴黔起，到離開龍場止，盡可能地弄清王陽明居黔活動的相關歷史問題，如赴黔時間、居黔時間、離黔時間及原因，在龍場及貴陽的講學情···
《孔德成先生文集》出版暨目錄
“孔德成先生合集”是為紀念孔德成先生百年誕辰所出版之系列套書，全套含《孔德成先生文集》、《孔德成先生日記》及《孔德成先生法書》三冊。本篇推送主要介紹的是合集中的《孔德成先生文集》。
吳震著《孔教運動的觀念想象：中國政教問題再思》出版暨導言
從19世紀末到20世紀20年代，近代中國經(jīng)歷了戊戌變法、孔教運動、共和立憲運動以及新文化運動等一系列社會事件，在這場社會轉(zhuǎn)型的約三十年間，由各種“主義主張”“問題符號”激起的“思想戰(zhàn)”此起彼伏，在此過程中，“孔教”問題始終隱伏其中。參與“孔教”論戰(zhàn)的雙方主要在爭執(zhí)兩個問題：儒教（孔教）是否是宗教？共和政體是否需要宗教意義上的···
李霖著《宋本群經(jīng)義疏的編校與刊印》出版暨喬秀巖序及引言
所謂“群經(jīng)義疏”，是指唐代孔穎達、宋代邢昺等人為儒家經(jīng)書所撰“正義”和“疏”；宋本義疏包括宋刊單疏本、八行本、十行本三套叢刊；編校與刊印則涵蓋了版本從孕育、誕生到面世的全過程。本書具體討論群經(jīng)義疏這三套叢刊，各自選擇何種底本，如何編纂，怎樣?？保诤螘r何地，曾刻幾種，在何時何地補版，文本發(fā)生了怎樣的變化，大約到何···
鄧慶平著《朱子門人與朱子學》出版暨簡介目錄
朱子門人是朱子學派的重要組成部分。對朱子門人的考訂已有不少成果，但系統(tǒng)研究朱子門人群體學術思想的專著，在國內(nèi)外這還是第一部。
陳赟著《周禮與“家天下”的王制：以〈殷周制度論〉為中心》出版暨序論、后記
王國維自視其《殷周制度論》為“經(jīng)史二學的大文字”，但其“藏經(jīng)學于史學”的進路一再被遮蔽。本由史而經(jīng)，由觀堂先生而上及歷代諸儒，對西周王制要素的繼統(tǒng)法、封建、禘禮，尤其是宗法等，進行了詳實而具有系統(tǒng)的闡發(fā)，試圖在規(guī)模、廣度與深度上呈現(xiàn)西周王制的基本架構(gòu)、制度基礎、精神原則、理念根基。
鄭吉雄著《周易階梯》出版暨康達維序、自序
《周易》歷來號稱難讀，作者作為易學名家，本著普及的目標和客觀平實的態(tài)度，把《周易》放下神壇，當作一部普通人可以閱讀并且能讀懂的“書”來對待。
貝淡寧著《儒家政治哲學：政治、城市和日常生活》出版暨自序
本書是山東大學政治學與公共管理學院院長貝淡寧教授（Daniel A. Bell）的文集，書中反映了 作者從批判自由主義和個人主義的社群主義者，轉(zhuǎn)變?yōu)楣拇祵⒚裰骱腿寮业膬?yōu)點結(jié)合起來的左派 儒家。作者認為，將儒家選賢任能的傳統(tǒng)與講究政治參與、自由、透明和寬容的民主傳統(tǒng)結(jié)合起 來，是中國政治發(fā)展的方向和必然結(jié)果。
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陳立勝著《入圣之機：王陽明致良知工夫論研究》出版
陽明學自其誕生之日起，就與時代的脈搏一起跳動，并呈現(xiàn)出跌宕起伏之態(tài)勢。近代以降，陽明學中的心性話語成為民族國家建構(gòu)、革命運動開展、政黨政治運行的一個重要精神資源，陽明學的命運也由此更是潮落潮漲，極盡功罪褒貶之曲折。
