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【林繼富 趙普光 張利群 蕭放】新鄉(xiāng)賢文化助力鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)賢文化是千百年來鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定發(fā)展的基石，在新的歷史條件下，創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，對于傳承鄉(xiāng)村文明、完善現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理，凝聚起鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大力量具有重要的現(xiàn)實意義。

【吳光】肯定和發(fā)揚“五四”愛國、民主真精神，擯棄全盤反傳統(tǒng)思想逆流

有許多人的思想根深蒂固地受到這個“五四”潛流，乃至“文革”惡流的影響，把儒家傳統(tǒng)文化等同于封建主義，把它當(dāng)做維護(hù)王權(quán)的思想去反，去批，這個流毒到現(xiàn)在還沒有肅清，很有必要正本清源，撥亂返正，實事求是地肯定和發(fā)揚“五四”的愛國、民主真精神，而擯棄“五四”以來的全盤反傳統(tǒng)思想逆流。

【陳少明】儒家倫理與人性的未來

人工嬰兒為什么容易產(chǎn)生問題？人工嬰兒不是人生的，如果沒有父母的人類一定是人類的亞品種，很關(guān)鍵的一個問題就是他本身對人的看法和我們對人的看法有可能有非常大的不一樣，即延長壽命導(dǎo)致改變生命的欲望和相關(guān)的行為。

欽明儒商學(xué)院一期班開講，廖恒副教授作《治生與文教——從唐蔚芝先生說起》主題講座

2019年3月30日，欽明儒商學(xué)院一期班在綿陽網(wǎng)贏云創(chuàng)咖開講。30日上午，西南交通大學(xué)中文系副教授廖恒老師作了《治生與文教——從唐蔚芝先生說起》的主題講座，為儒商課程的第二場學(xué)者講座。是日春風(fēng)和暢，師生講學(xué)切磋，其誼益長。

【孔眾】中華文化自信與當(dāng)代儒商精神

2019年4月2日，以“儒商與世界：共建·共贏·共享”為主題博鰲儒商論壇2019年年會，在海南省瓊海博鰲亞洲論壇國際會議中心開幕，共計約2000余名中外政要、著名學(xué)者、企業(yè)精英聯(lián)袂出席。開幕式上，世界孔子后裔聯(lián)誼總會副會長孔眾先生受邀參加了大會并發(fā)表主題為《中華文化自信與當(dāng)代儒商精神》的演講。

【專訪】北京大學(xué)高等人文研究院院長杜維明教授：精神人文主義與民族文化復(fù)興

現(xiàn)代社會是有契約的，陌生人組成各種不同的社群，在這些社群中間又有一定的規(guī)約、一定的價值、有一定的人與人互相信賴的承諾。

【專訪】湖南大學(xué)岳麓書院院長肖永明：用歷史的榮光燭照前行路

“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”意味著要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間進(jìn)行一種合理的銜接與傳承。僅僅就古籍整理而言，我們一方面要積極整理先輩留下來的典籍、文本、思想，將古籍按照現(xiàn)代人的知識結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)水平、審美要求等方面去進(jìn)行解讀，進(jìn)而從形式、內(nèi)容、思想諸方面去理解先輩生活的物質(zhì)世界與精神世界；另一方面的工作則是要在整理、研究的基礎(chǔ)上，繼承其優(yōu)···

【錢杭 常建華 鄭振滿 劉志偉】打開中國文化的獨特性

“共同體與中國經(jīng)驗”，是我們中國歷史學(xué)研究者應(yīng)該參與，也可以參與的很好的題目，因為共同體理論是對中國史學(xué)研究產(chǎn)生過重要影響的基本理論之一。

【郭齊勇】“觀乎人文，以化成天下”——儒家禮樂文明的人文精神和現(xiàn)代價值

古今社會規(guī)范的差異不可以道里計，但提高國民的文明程度，協(xié)調(diào)群體、鄉(xiāng)村、社區(qū)、鄰里的關(guān)系，促成家庭與社會健康、和諧、有序地發(fā)展，不能沒有新時代的禮儀文化制度、規(guī)矩及與之相關(guān)的價值指導(dǎo)。今天我們?nèi)匀幻媾R提高國民的文明程度的任務(wù)。在這一方面，禮學(xué)有深厚的資源。

【專訪】田飛龍：大灣區(qū)，香港為何讀不懂

由高層親自謀劃、親自部署、親自推動的粵港灣大灣區(qū)之發(fā)展規(guī)劃綱要不久前正式公開發(fā)布，這份綱領(lǐng)性文件對粵港澳大灣區(qū)的戰(zhàn)略定位、發(fā)展目標(biāo)、空間布局等方面都做了全面規(guī)劃。圍繞此綱要，多·維新聞采訪北京航空航天大學(xué)副教授、港澳研究會理事田飛龍。在田飛龍看來，這是新時代“一國兩制”的新范式，總體上是從側(cè)重“兩制”的改革初期轉(zhuǎn)···

【楊國榮】學(xué)以成人，成己亦成物

我的治學(xué)之路始于華東師范大學(xué)。從1978年入學(xué)到1988年師從馮契先生獲得哲學(xué)博士學(xué)位，我在華東師大度過了10年求學(xué)時光后，留校任教至今。回憶當(dāng)時的學(xué)習(xí)場景，與馮先生的接觸并不頻繁，于我影響至深的，還是他的學(xué)術(shù)著作。

【專訪】儒家女教發(fā)起人范必萱：對女大學(xué)生群體的教化宜早不宜遲

儒門女教是一門以“厚德”為宗旨，以“載物”為實踐的切實可行的學(xué)問。

【專訪】郭沂：從“五經(jīng)七典”走向“世界哲學(xué)”

隨著21世紀(jì)中國儒學(xué)的復(fù)興，新的儒學(xué)形態(tài)也不斷涌現(xiàn)。其中韓國首爾國立大學(xué)郭沂教授從歷史文獻(xiàn)出發(fā)，試圖以“五經(jīng)七典說”重構(gòu)儒家經(jīng)典體系，以“道哲學(xué)”重新討論中國哲學(xué)的理論構(gòu)成，由此形成了一整套具有“世界哲學(xué)”視野的儒學(xué)理論形態(tài)。在2017年9月20-21日第八屆世界儒學(xué)大會（曲阜）召開期間，本刊特就相關(guān)問題采訪了郭沂教授，在此以···

【集論】儒學(xué)與古代中國宗教（謝遐齡 范麗珠 陳納 余治平 陳赟 貢華南 朱承 吳新···

2017年6月18日，復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院召開“儒學(xué)與古代中國宗教”圍桌論壇，邀請了華東師范大學(xué)、上海交通大學(xué)、上海大學(xué)及復(fù)旦大學(xué)等十余位專家學(xué)者就相關(guān)問題展開討論。本文即據(jù)這次會議的發(fā)言整理而成。

【高占福】“以儒詮經(jīng)”與內(nèi)地伊斯蘭教中國化

“以儒詮經(jīng)”活動中大量采用儒家學(xué)說，但在信仰、義務(wù)與善行方面堅持伊斯蘭教教義信條，在尋求與中國傳統(tǒng)文化相協(xié)調(diào)的過程中，對所吸收的中國文化特質(zhì)加以改造。同時，也用伊斯蘭思想發(fā)揮儒家學(xué)說，用雙向選擇的方式，創(chuàng)立了既不同于一般的儒家學(xué)說，又有異于傳統(tǒng)伊斯蘭教的具有中國特色的內(nèi)地伊斯蘭文化思想體系。

【專訪】鄧洪波：傳承古代書院精神，發(fā)展當(dāng)代書院教育

書院是中國讀書人圍繞著書，開展藏書、讀書、教書、講書、著書、校書、刻書等各種活動，進(jìn)行文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播的文化教育組織。曾為古代講學(xué)藏書、學(xué)術(shù)研究的發(fā)展，學(xué)風(fēng)士氣、民俗風(fēng)情的培植，國民素養(yǎng)、倫常觀念的養(yǎng)成做出了重要貢獻(xiàn)。

【朱漢民】文化復(fù)興與書院中國

在傳統(tǒng)文化復(fù)興的當(dāng)代中國，傳統(tǒng)書院也在悄悄興起。中國古代書院是一種獨具特色的文化教育機(jī)構(gòu)，承載了悠久的中華文化傳統(tǒng)，對文明的傳承和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。從世界文明的宏觀視野考察，中國書院不僅僅是世界教育體系中的一種類型，體現(xiàn)出中華文化的獨特模式與人文價值，對當(dāng)代文化復(fù)興將會發(fā)揮重要的推動作用。

【方旭東】分析的儒學(xué)：不要做開歷史倒車的儒家

近年來，儒學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的局面，其中，華東師范大學(xué)方旭東教授以其“分析的儒學(xué)”而獨樹一幟。“分析的儒學(xué)”提出的背景是什么？其主要觀點又是什么？帶著這些問題，筆者對方旭東教授做了一次訪談。以下是根據(jù)錄音整理的記錄，已經(jīng)方教授審閱。

【倪培民】心性之學(xué)與當(dāng)代儒學(xué)的世界化——《為中國文化敬告世界人士宣言》發(fā)表60周···

60年前唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀、張君勱四先生發(fā)表《為中國文化敬告世界人士宣言》，將儒家心性之學(xué)作為中國學(xué)術(shù)文化的本源和核心。這一觀點需要得到認(rèn)真的質(zhì)疑和反思:儒家學(xué)說的核心是功夫論，故應(yīng)以功夫看本體論之必要性，而不是以本體論出發(fā)論證其功夫之可能性。

【陳明】張栻是湖湘學(xué)派的集大成者？“朱張會講”的意義并非這么簡單

“朱張會講”確實非常有名，對岳麓書院、對儒學(xué)本身都影響深遠(yuǎn)。今天把它當(dāng)作一段佳話、一種良好的學(xué)風(fēng)來傳說，當(dāng)然不能說錯，但它深刻的思想史內(nèi)涵、激烈的觀點交鋒、復(fù)雜的影響效果，我覺得更應(yīng)該得到揭示和清理。這不僅可使佳話更精彩，也可使書院的底蘊與光輝從記憶中激活而契入當(dāng)代思想建構(gòu)散葉開枝。

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